Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 6017مرفوع
Глава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно шахидов: кто они такие
6017 5102 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Язид, сказавший: «Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, сказавший: «Передали нам Абу Хамза и Саид ибн Абдуррахман от Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-Аджфы ас-Сулями, который сказал: «Умар (да будет доволен им Аллах) произнёс проповедь, а затем упомянул подобное этому. В этом хадисе содержится известие от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) людям о том, что тот, кто был убит или умер на пути Аллаха, является тем самым шахидом, который заслуживает того, что заслуживает шахид, а не кто-либо иной из тех, кто был убит в походах, преследуя цели, отличные от пути Аллаха. Кто-то сказал: «Но ведь вы передавали от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что утопленник — шахид, и сгоревший — шахид, и другие подобные случаи». На это было отвечено, что под мученичеством (шахадой) в их отношении подразумевается то, что с ними произошло, а не что-то иное. И (Умар добавил): «Есть ещё кое-что, что вы говорите в своих походах о тех, кто был убит или ранен: «Такой-то пал мучеником». А ведь может быть, что он нагрузил на спину своей верблюдицы золото или серебро, стремясь к мирским благам. Не говорите так, но говорите, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Тот, кто умер на пути Аллаха или был убит, тот в Раю».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Синан аль-Каззазум. 264 г.х.Надёжный (сика).
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Исхак ибн ар-Раби‘ аль-УбулиПравдивый, в отношении которого высказывались критические замечания из-за приверженности кадарлю (садук такуллима фихи ли-ль-кадар)
- Саид ибн Абдуррахман ар-Ракашиум. 160 г.х.
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абуль-Аджфа ас-Сулямиум. 90 г.х.Приемлемый (макубуль)