Все передачи хадиса

«Обратился к нам с проповедью ‘Умар, да будет доволен им Аллах, и сказал: „О люди, не проявляйте излишеств в брачных дарах женщин! Ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, более вас заслуживал бы этого. Ни одну из своих жен Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не одарил брачным даром, и ни одна из его дочерей не получила в качестве маhра больше двенадцати укий“».

«Внимание! Не проявляйте излишеств в брачном выкупе (махре) женщин, ибо если бы это было проявлением почёта в мирской жизни или богобоязненности пред Аллахом, то наиболее достойным этого был бы Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Я не знаю ни одной из жён Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на которой он женился бы, и ни одной из его дочерей, которую он выдал бы замуж более чем за двенадцать укий».

«От Ибн Сирина: Мне было сообщено со слов Абу аль-Аджфая», а остальные сказали: «От Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-Аджфая», который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал: "О люди! Не завышайте брачный дар женщинам! Ибо если бы это было проявлением благородства в земной жизни или богобоязненности перед Всемогущим и Великим Аллахом, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был бы более вас достоин этого. Ни одной из своих жен Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не давал в качестве махра и ни одна из его дочерей не получала в качестве махра больше двенадцати укий. Поистине, человек завышае

… подобно тому, как надрывается бурдюк [или: до седьмого пота]“. Я же был арабом из числа мувалладов и не зна

«Мне передали со слов Абу аль-‘Аджфаа ас-Сулями, который сказал: „Я слышал, как ‘Умар говорил: „Поистине, не проявляйте чрезмерности в назначении махра (свадебного дара) женщинам! Поистине, не проявляйте чрезмерности в назначении махра женщинам! Если бы это было проявлением почёта в мирской жизни или богобоязненности перед Аллахом, то наиболее достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не давал в качестве махра ни одной из своих жен и ни одна из его дочерей не получала больше двенадцати укий. Поистине, человека порой постигает искушение из-за махра его жены““». А однажды он сказал: «Поистине, человек порой проявляет чрезмерность в махре своей жены, пока у него не возникает в душе неприязнь к ней, так что он г

«Мне передали со слов Абу аль-‘Аджфаа, который сказал: „Я слышал, как ‘Умар говорил: «Поистине, не проявляйте чрезмерности в назначении махра женщинам...»“».

«Не проявляйте чрезмерности в брачных дарах (махр) женщинам. Если бы это было признаком почета в этом мире или богобоязненности в мире ином, то для этого больше всего подходил бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует! Однако он не давал ни одной из своих дочерей или жен больше двенадцати укий. И еще одно изречение, которое вы произносите в ваших военных походах: „Такой-то пал шахидом“, „Такой-то умер шахидом“, — а ведь он, возможно, нагрузил круп или бок своей верховой животины золотом и серебром, стремясь к торговле. Не говорите так, но говорите то, что говорил Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: „Кто погиб на пути Аллаха, тот в Раю“».

«Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб произносил проповедь: он восславил Аллаха и воздал Ему должное, а затем сказал: "О люди! Не проявляйте чрезмерности в брачных дарах женщинам! Если бы это было проявлением почета в земной жизни или богобоязненности перед Аллахом, то наиболее достойным этого был бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Ни одна из его жен не получила в качестве махира и ни одна из его дочерей не была выдана замуж с махиром, превышающим двенадцать укий. Поистине, бывает так, что человек проявляет чрезмерность в махире своей жены, так что в душе его остается к ней неприязнь, пока он не скажет: "Я добыл для тебя [ради этого] пот из бурдюка (или изнурил себя до предельного потения)""».

«Они, не проявляйте чрезмерности в брачном даре (махре) женщин! Ибо если бы это было проявлением почета в дольнем мире или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным и имеющим на то больше прав среди вас был бы Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал в качестве махра ни одной из своих жен и ни одной из своих дочерей больше двенадцати укий». И еще одно изречение, которое вы произносите: когда кого-нибудь убивают в ваших походах, вы говорите: «Такой-то умер шахидом!» Не говорите так, но говорите так, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или как сказал Мухаммад, да

«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Не преувеличивайте размер свадебного дара (махра) женщинам. Если бы это было проявлением почета в этом мире и в вечном, то Мухаммад, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его семья были бы более достойны этого. Он не выдавал замуж ни одну из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за махр, превышающий двенадцать укий”».

«Не преувеличивайте размеры махра женщин, ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то Мухаммад был бы достойнее вас этого. Он не выдавал замуж ни одну из своих дочерей и не женился ни на одной из своих жен иначе как за двенадцать укий».

«Умар сказал: "Не преувеличивайте размеры махра женщин", затем он упомянул подобное хадису Хафса».

«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто был убит на пути Аллаха или умер, тот в Раю”».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу аль-Ахджафа, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не требуйте слишком многого в махрах женщин, ибо если бы это было проявлением почтения в этом мире и богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует! Ни за одну из его жен или дочерей не было дано махра больше двенадцати укий. Поистине, человек преувеличивает махр женщины, и это становится горечью в его груди, и он говорит: «Я утруждал себя ради тебя [добыванием того, что равносильно] ремню бурдюка»». Он [передатчик] сказал: «Я был юношей-мавлюдом и не знал, что это такое». И другое: говорят тому, кто пал в этих ваших походах: «Такой-то пал шахидом» или «Такой-то умер шахидом», а ведь он, возможно, выехал, нагрузив бока или заднюю часть своей верблюдицы серебром, желая заняться торговлей! Но говорите так, как сказал Послан

10468 10400 — Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Ибн Сирина, от Абу аль-Ахджафа, от Умара — подобное этому. Ас-Саури сказал: «Его слова «я утруждал себя ради тебя ремнем бурдюка» означают: я таскал бурдюк через пустыни к тебе из-за страха жажды», имея в виду изношенный бурдюк. [Далее повторяется текст предыдущего хадиса о махре и павших шахидах].

Абд ар-Раззак от Абд аль-Азиза бин Абу Раввада, от Нафи‘, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не требуйте слишком многого в махрах женщин! Если бы это было богобоязненностью перед Аллахом, то самыми достойными этого были бы дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Он не женился сам и не выдавал замуж иначе как за двенадцать укий».

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ибн ‘Абдан, (передал нам) Ахмад ибн ‘Убейд, (передал нам) Ибрахим ибн ‘Абдуллах, (передал нам) Сулейман ибн Харб, (передал нам) Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Мухаммада, от Абу аль-‘Аджафы ас-Сулями, который сказал: Произнес проповедь Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) и сказал: «И еще одно вы говорите о том, кто был убит в этих ваших походах или умер: „Такой-то пал шахидом“, — а он, быть может, нагрузил обе стороны своей верховой сьюрковкой золотом или серебром, стремясь к миру этому (или же он сказал: к торговле). Так не говорите же этого! Но говорите так, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): „Кто был убит на пути Аллаха или умер, тот в Раю“».

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) ‘Али б. Ибрахим б. Му‘авия ан-Найсабури, (передал нам) Мухаммад б. Муслим б. Вара, (передал нам) Мухаммад б. Са‘ид б. Сабик, (передал нам) ‘Амр, то есть ибн Абу Кайс, от Айюба ас-Сыхтияни, от Ибн Сирина, от Ибн Абу аль-‘Аджафы ас-Сулями, от его отца, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «И еще одно, чего вы не говорите: человек отправляется в поход и сражается, а люди говорят: „Такой-то пал шахидом“, — а ведь он, возможно, отправился в путь, наполнив заднюю часть своей вьючной животной динарами или дирхемами для торговли. Так не говорите же этого! Но говорите так, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): „Кто был убит на пути Аллаха, тот в Раю“».

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби Амр, сказавшие: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам аль-Хаджжадж бин Минхаль, передал нам Хаммад бин Саляма от Айюба, Хабиба и Хишама от Мухаммада бин Сирина, от Абу-ль-Аджфаа ас-Сулями, который сказал: Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Остерегайтесь непомерности в женских махрах (брачных дарах)! Ибо если бы это было проявлением богобоязненности перед Аллахом или почёта перед людьми, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел бы к этому больше прав, чем вы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не женился ни на одной из своих женщин и не выдал ни одну из своих дочерей замуж за брачный дар, превышающий двенадцать укий, что составляет четыреста восемьдесят дирхамов. Воистину, некоторые из вас

А сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал Али бин Ибрахим бин Муавия ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Муслим бин Вара Абу Абдуллах в Рее в месяце рамадан в двести шестьдесят четвёртом году, рассказал мне Мухаммад бин Са‘ид бин Сабик из своей древней книги, передал нам Амр, то есть ибн Абу Кайс, от Айюба ас-Сыхтияни, от Ибн Сирина, от Ибн Абу-ль-Аджфаа, от его отца, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не проявляйте чрезмерности в брачном даре женщин...» — и привел хадис, подобный хадису Хаммада, за исключением того, что он сказал: «Поистине, мужчина может так сильно преувеличить размер махра, что говорит: „Я заставил тебя изнурять себя так, что потел кожаный бурдюк“, считая это грехом».

«Сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак: «Передал нам Юсуф бин Якуб: «Передал нам Сулейман бин Харб: «Передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Мухаммада (то есть ибн Сирина), от Абу-ль-Аджафаа, который сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, обратился к людям с проповедью и сказал: «И еще одно вы говорите о тех, кто был убит в ваших этих походах: «Такой-то убит шахидом, и такой-то умер шахидом», — а ведь он, возможно, наполнил обе стороны своей верховой животное золотом или серебром, стремясь к миру этому (или же он сказал: к торговле). Так не говорите же этого, но говорите так, как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто сражается на пути Аллаха или умирает, тот в Раю»»».

Передал нам Юсуф бин Муса, он сказал: сообщил нам аль-Фадль бин Дукейн, он сказал: сообщил нам Абдуллах бин Умар от Нафи‘, от Ибн Умара, от Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не давал ни одной из своих жен в качестве брачного дара больше двенадцати укий.

«Не преувеличивайте размер брачного выкупа (махр) женщин! Если бы это было проявлением благородства в земной жизни или богобоязненности перед Аллахом, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был бы более достоин этого, чем вы. Ни одной из своих жен он не давал в качестве махра больше двенадцати укий».

«О люди, не завышайте махары (брачные дары) женщин! Ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности пред Аллахом, то ближе и достойнее всех вас к этому был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на какой-либо из своих жен или выдал замуж кого-либо из своих дочерей за махар, превышающий двенадцать укий. Поистине, человек в наши дни так завышает брачный дар женщины, что это порождает в его душе неприязнь к ней, и он говорит: "Я напрягся ради тебя до ремня бурдюка"» (Передатчик сказал: «Я был юношей и не понимал, что такое "ремень бурдюка"»). «И еще одно изречение

«Остерегайтесь непомерно увеличивать махары (брачные дары) женщинам! Ибо если бы это было признаком почета в земной жизни и богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным этого был бы Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Он не выдал замуж ни одну из своих дочерей и не женился ни на одной из своих жен с махаром, превышающим двенадцать укий. Поистине, иной мужчина так сильно увеличивает брачный дар женщины, что это становится для него бременем и бьет его по карману, и он говорит: „Я ради тебя надрывался“» — или он сказал: «„...пролил пот с кожаного бурдюка“».

«Мне было сообщено со слов Абу аль-Джавфа’а», — а другие сказали со слов Мухаммада бин Сирина, от Абу аль-Джавфа’а, который сказал: «Сказал ‘Умар бин аль-Хаттаб: „О люди! Не завышайте махр женщинам! Ибо если бы это было проявлением благородства в мирской жизни или богобоязненности пред Аллахом Всемогущим и Великим, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обладал бы большим правом на это, чем вы. Ни одна из жен Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не получила в качестве махра, и ни одна из его дочерей не была выдана замуж с махром, превышающим двенадцать укий.

«Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Есть еще кое-что, что вы говорите о тех, кто был убит в ваших походах или умер: «Такой-то убит, он шахид» или «Такой-то умер шахидом». А может быть, он нагрузил заднюю часть своего верхового животного золотом или серебром, стремясь к торговле. Не говорите так, а говорите, как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто был убит на пути Аллаха или умер, тот в Раю».

Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Джафар ибн Язид аль-Адами аль-Кари в Багдаде, (ему) передал Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Хашими, (ему) передал Язид ибн Харун. И сообщил мне Абу Наср Ахмад ибн Сахль аль-Факих в Бухаре, (ему) передал Салих ибн Мухаммад ибн Хабиб аль-Хафиз, (ему) передали Абдуллах ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, сказав: (им) передал Язид ибн Харун, (ему) сообщил Абдуллах ибн Аун, со слов Ибн Сирина, со слов Абуль-Аджфы ас-Сулями, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обратился к нам с проповедью и сказал: «О люди, не завышайте брачный дар (садак) женщинам! Ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным и самым правомочным из вас в этом был бы Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал ни одной из своих жен в качестве брачного дара более двенадцати укий. И поисти

Что касается хадиса Салима, то его передали нам Абуль-Валид аль-Факих и Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Курайш, сказав: (им) передал аль-Хасан ибн Суфьян, (ему) передал Шайбан ибн Фаррух, (ему) передал Иса ибн Маймун, (ему) передали Салим и Нафи, со слов Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обратился к людям с проповедью и сказал: «О люди, не завышайте брачный дар женщинам! Ибо если бы это было проявлением благородства, то никто из вас не был бы более достоин этого и более правомочен, чем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал ни одной из своих жен и не выдавал ни одну из своих дочерей за брачный дар более двенадцати укий. Укия — это сорок дирхамов, что составляет четыреста восемьдесят дирхамов. Это самое большое, что давал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве брачного дара, и я не знаю никого, кто дал бы больше ч

Передано достоверным путем от Абдуллаха ибн Аббаса, со слов Умара. Передал нам это Мухаммад ибн Музаффар аль-Хафиз, (ему) передал Абу Мухаммад ибн Саид, (ему) передал Мухаммад ибн Али ибн Маймун ар-Ракки, (ему) передал Саид ибн Абдуль-Малик ибн Вакид аль-Харрани, (ему) передал Мухаммад ибн Фудайль ад-Дабби, со слов своего отца, со слов Ата ибн Абу Рабаха, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: "Не завышайте брачные дары женщин"».

«О люди, не завышайте брачные дары женщин! Ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным из вас в этом был бы ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Ни одной из его жен или дочерей не давали более двенадцати укий, а это четыреста восемьдесят дирхамов, так как укия — это сорок дирхамов».

«Я слышал, как Умар говорил: «Не завышайте брачный дар (махр) женщинам, ибо если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности в вечной жизни, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он не выдавал замуж ни одну из своих дочерей и не женился ни на одной из своих жен за более чем двенадцать укий. И еще одно, что вы говорите в своих военных походах: «Такой-то погиб мучеником (шахидом)», «Такой-то умер мучеником». А ведь может быть, что он нагрузил заднюю часть своего верхового животного золотом и серебром, стремясь к торговле. Не говорите так, но говорите, как сказал

Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи — в Асбахане — что Са’ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им — во время чтения ему — Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Ну’ман, Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мукри, Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, Зухайр, Язид ибн Харун, Ибн ‘Аун и Хишам — то есть ибн Хассан — от Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-Аджфы ас-Сулями, который сказал: «Умар обратился к нам с проповедью и сказал: «О люди, не завышайте брачный дар женщинам, ибо если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным и имеющим на это больше прав был бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал в качестве брачного дара ни одной из своих жен и не получал в качестве брачного дара ни за одну из своих дочерей более двенадцати укий. И поистине, один из вас завышает брачный дар своей жене до тех пор, пока это

Сообщили нам Абу Муслим аль-Муайяд ибн Абд ар-Рахим ибн аль-Ихва и Умм Хабиба Аиша бинт Ма’мар ибн Абд аль-Вахид ибн аль-Фахир — в Асбахане — что Са’ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им — во время чтения ему — Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Ну’ман, Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим ибн Али ибн Асим, Абу Мухаммад Исхак ибн Ахмад ибн Нафи’ аль-Хуза’и, Ибн Абу Умар, Суфьян, Айюб ас-Сахтияни, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-Аджфы ас-Сулями, который сказал: «Я слышал, как Умар говорил: «О люди, не завышайте брачный дар женщинам, ибо если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, Всемогущим и Великим, то самым достойным этого был бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ком-либо из своих жен или выдавал замуж кого-либо из своих дочерей за бо

С этим же иснадом нам рассказал Ибн Абу Умар, Суфьян, Айюб, от Ибн Сирина, от Абу аль-Аджфы, который сказал: «Я слышал, как Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: «И еще одно, что вы говорите о некоторых из тех, кто погибает в этих ваших походах: «Такой-то погиб мучеником» или «умер мучеником». А ведь может быть, что он нагрузил свое верховое животное золотом или серебром, стремясь к торговле. Не говорите так, но говорите, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — или как сказал Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто погиб на пути Аллаха Всевышнего, тот мученик (шахид)».

«Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не завышайте брачный дар женщинам, ибо если бы это было проявлением почета или богобоязненности, то ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был бы самым достойным этого. Он не давал в качестве брачного дара ни одной из своих жен и не давал за своих дочерей более двенадцати укий. И поистине, человек завышает брачный дар женщине до тех пор, пока это не порождает между ними вражду, и он говорит: «Я обременил себя ради тебя [тяготами]». И еще одно, что вы говорит

… подобной ноше бурдюка"". Он сказал: "Я был тогда молодым и не знал, что такое но

«Сообщил нам Мансур, от Ибн Сирина, который сказал: «Сообщил нам Абуль-Аджфа ас-Сулями, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обращаясь к людям с проповедью, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «О люди! Не завышайте брачный дар (махр) женщинам. Ибо если бы это было проявлением благородства в земной жизни или богобоязненности пред Аллахом, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не давал ни одной из своих жен и ни одна из его дочерей не получала в качестве махра более двенадцати укий. И поистине, бывает так, что человек завышает махр женщине, пока в его душе не остается враждебность к ней, и он говорит: «Я обременил себя ради тебя [тяготами], подобными ношению бурдюка с водой». И еще вы г

«Сообщили нам Саляма ибн Алькама, Айюб, Ибн Аун и Хишам, от Мухаммада ибн Сирина. Саляма сказал: «Мне передали со слов Абуль-Аджфы», а остальные сказали: «От Абуль-Аджфы», который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «О люди! Не завышайте брачный дар женщинам. Ибо если бы это было проявлением благородства в земной жизни или богобоязненности пред Аллахом Всемогущим и Великим, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не давал ни одной из своих жен и ни одна из его дочерей не получала в качестве махра более двенадцати укий. И поистине, бывает так, что человек завышает махр своей жене, пока в его душе не остается враждебность к ней, и он говорит: «Я обременил себя ради тебя [тяготами], подобными ношению бурдю

«Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, обращаясь к людям с проповедью, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу, а затем сказал: «Не преувеличивайте размер брачного дара (махр) женщинам, ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал ни одной из своих жен и не получала ни одна из его дочерей в качестве махра более двенадцати укий. И поистине, один из вас так завышает махр своей жене, что это порождает в его душе вражду к ней, и он говорит: «Я обременен ради тебя долгом...». И еще вы говорите в своих походах: «Такой-то убит как шахид, такой-то умер как шахид», хотя, возможно, он нагрузил бока своей верблюдицы зол

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не давал в качестве махра ни одной из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за сумму, превышающую двенадцать укий».

Фахд сказал: передал нам Абу Ну’айм еще раз, сказав: передал нам аль-‘Умари от Нафи’а, от ибн ‘Умара подобное этому, не упомянув в нем ‘Умара: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не давал в качестве махра ни одной из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за сумму, превышающую двенадцать укий».

«Я думаю, что он (передал это) от ‘Умара», затем упомянул подобное. Абу Зур’а сказал нам: «Сомнение не от меня, а в самом хадисе». Фахд и Абу Зур’а разошлись в передаче от Абу Ну’айма в этом хадисе, как мы упомянули: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не давал в качестве махра ни одной из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за сумму, превышающую двенадцать укий».

«Не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире и в вечной жизни, то самым достойным и первым из вас в этом был бы Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) и члены его семьи. Он не женился на женщине, которая уже была замужем, и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за сумму, превышающую двенадцать укий».

«Не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом (Всемогущ Он и Велик), то самым достойным из вас в этом был бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Он не выдавал замуж ни одну из своих дочерей и не женился на женщине из числа своих жен за сумму, превышающую двенадцать укий».

«Мне сообщили от Абу аль-‘Аджфы», а другие сказали: от Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-‘Аджфы, который сказал: «‘Умар сказал: "О люди, не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом (Всемогущ Он и Велик), то самым достойным из вас в этом был бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Он не давал в качестве махра ни одной из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за сумму, превышающую двенадцать укий. О люди, поистине, один из вас завышает махр своей жены до тех пор, пока в его душе не остается вражда к ней, и он говорит: "Я обремен

«Сообщил нам Мансур (то есть ибн Зазан) от ибн Сирина, сказав: передал нам Абу аль-‘Аджфа ас-Сулями, сказав: "Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб обращался к людям с проповедью. Он восхвалил Аллаха (Всемогущ Он и Велик) и воздал Ему должное, а затем сказал: "О люди, не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом (Всемогущ Он и Велик), то самым достойным из вас в этом был бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)""».

«‘Умар сказал...», затем упомянул подобное. Абу Джа’фар сказал: «В этих преданиях от ‘Умара (да будет доволен им Аллах) содержится его запрет людям превышать в махрах те суммы, которые Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) давал своим женам, и те, которые мужья его дочерей давали в качестве махра его дочерям. И это, по нашему мнению — а Аллах знает лучше, — было его желанием, чтобы махры, к которым возвращаются при определении того, что заслуживает женщина, были средними, а не чрезмерными. Подобное тому, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) порицал в свое время: "О люди, не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом (

«Передал нам Абдуллах ибн Хумран, сказавший: «Передал нам ибн Аун от Мухаммада, от Абу аль-Аджфы или от ибн Абу аль-Аджфы, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Есть ещё кое-что, что вы говорите в своих походах о тех, кто был убит или ранен: «Такой-то пал мучеником (шахидом)». А ведь может быть, что он нагрузил на спину своей верблюдицы золото или серебро, стремясь к мирским благам. Не говорите так, но говорите, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Тот, кто умер на пути Аллаха или был убит, тот в Раю».

«Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, сказавший: «Передали нам Абу Хамза и Саид ибн Абдуррахман от Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-Аджфы ас-Сулями, который сказал: «Умар (да будет доволен им Аллах) произнёс проповедь, а затем упомянул подобное этому. В этом хадисе содержится известие от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) людям о том, что тот, кто был убит или умер на пути Аллаха, является тем самым шахидом, который заслуживает того, что заслуживает шахид, а не кто-либо иной из тех, кто был убит в походах, преследуя цели, отличные от пути Аллаха. Кто-то сказал: «Но ведь вы передавали от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что утопленник — шахид, и сгоревший — шахид, и другие подобные случаи». На это было отвечено, что под мученичеством (шахадой) в их отношении подразумевается то, что с ними произошло, а не что-то