Передал нам Али бин аль-Хусейн ад-Дирхами, сказавший: «Передал нам Ибн Давуд от Букайра бин Амира, от Абу Зур‘и бин Амру бин Джарира о том, что Джарир справил нужду, затем совершил омовение и протер хуффы, сказав: „Что мешает мне протирать их, ведь я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его А
Хадисы передатчика
- Хадис 154Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ دَاوُدَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ،أَنَّ جَرِيرًا بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَقَالَ : مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ؟ قَالُوا : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، قَالَ : مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
- Хадис 156Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ حَيٍّ ، هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَنَسِيتَ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ .
Передал нам Ахмад бин Юнус, сказавший: «Передал нам Ибн Хай, то есть Хасан бин Салих, от Букайра бин Амира аль-Баджали, от Абдуррахмана бин Абу Ну‘ма, от аль-Мугиры бин Шу‘бы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протер хуффы. Я сказал: „О Посланник Аллаха, ты забыл?“
- Хадис 3402Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о проявлении строгости в этом вопросеحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، نَا بُكَيْرٌ ، يَعْنِي : ابْنَ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ،أَنَّهُ زَرَعَ أَرْضًا ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْقِيهَا ، فَسَأَلَهُ : لِمَنِ الزَّرْعُ ؟ وَلِمَنِ الْأَرْضُ ؟ فَقَالَ : زَرْعِي بِبَذْرِي ، وَعَمَلِي لِيَ الشَّطْرُ وَلِبَنِي فُلَانٍ الشَّطْرُ ، فَقَالَ : أَرْبَيْتُمَا ، فَرُدَّ الْأَرْضَ عَلَى أَهْلِهَا و
Передал нам Харун бн ‘Абдуллах, передал нам аль-Фадль бн Дукайний, передал нам Букайр, то есть сын ‘Амира, от Ибн Абу Ну‘ма, который сказал: передал мне Рафи‘ бн Хадидж, что он засеял землю, и мимо него прошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как он поливал ее. Он спросил
- Хадис 18145Муснад АхмадمرفوعХадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ، حَدَّثَنَا [١]الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ :أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَادِيًا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَأَتَاهُ ، فَتَوَضَّأَ ، فَخَلَعَ خُفَّيْهِ ، فَتَوَضَّأَ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، وَجَدَ رِيحًا بَعْدَ ذَلِكَ فَعَادَ ، فَخَرَجَ فَتَوَضَّ
Передал нам Мухаммад бин Убайд, передал нам Букайр от Абд ар-Рахмана бин Абу Ну’ма, передал нам аль-Мугира бин Шу’ба о том, что он путешествовал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел в лощину, справил нужду, а затем выше
- Хадис 18220Муснад АхмадمرفوعХадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَسِيتَ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
«О Посланник Аллаха, ты забыл?» Он отве
- Хадис 212Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обтирании Пророком кожаных носков после ниспослания суры «Трапеза»أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ :أَنَّ جَرِيرًا بَالَ وَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَعَابُوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ . فَقِيلَ لَهُ : ذَلِكَ قَبْلَ الْمَائِدَةِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا كَانَ إِسْلَامِي بَعْدَ الْمَائِدَةِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Абу Аммар аль-Хусейн бин Хурайс, сказав: передал нам аль-Фадль бин Муса, от Букайра бин Амира аль-Баджали, от Абу Зур’ы бин Амру бин Джарира о том, что Джарир помочился, совершил омовение и протер влагой свои кожаные носки (хуфф
- Хадис 2399Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу Зуръа ибн Амр ибн Джарир со слов своего дедаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ :بَالَ جَرِيرٌ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَعَابَ عَلَيْهِ قَوْمٌ ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ الْمَائِدَةِ ، قَالَ : " مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَمَا أُنْزِلَتِ الْمَائِدَةُ ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ .
«Поистине, это было до ниспослания суры «аль-Маида»». Он ответил: «
- Хадис 3809Аль-Муджам аль-КабирموقوفХалид ибн аль-Валидحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ يَقُولُ :أَمَّ النَّاسَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مُتَوَشِّحًا بِثَوْبٍ
«Халид бин аль-Валид провел молитву для людей в качестве имама, опоясавшись единственной одеждой (мутавашшихан би-сауб)».
- Хадис 4445Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбдуррахман бин Абу Нам со слов Рафиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي نُعْمٍ ، ثَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ،أَنَّهُ زَرَعَ أَرْضًا فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْقِيهَا فَقَالَ : لِمَنِ الزَّرْعُ وَلِمَنِ الْأَرْضُ ؟ فَقَالَ : زَرْعِي بِيَدِي وَعَمَلِي مِنَ الشَّطْرِ وَلِبَنِي فُلَانٍ الشَّطْرُ فَقَالَ : أَرْبَيْتَ فَرُدَّ الْأَرْضَ إِلَى أَهْلِهَا وَخُذْ نَفَقَتَكَ
Передал нам ‘Али бн ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Букайр бн ‘Амир аль-Баджали, передал нам Ибн Аби Ну‘м, передал нам Рафи‘ бн Хадидж: что он засеял землю, и мимо него прошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда он поливал ее, и спросил: «Кому этот урожай и чья
- Хадис 8898Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :الصَّلَاةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الصَّوْمِ ، وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي الضُّحَى
«Молитва мне любимее, чем пост». И он не совершал молитву ад-духа.
- Хадис 15423Аль-Муджам аль-КабирموقوفИз его преданийحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ ابْتَاعَ أَرْضًا بِشَطِّ الْفُرَاتِ فَاتَّخَذَهَا قَصَبًا ، فَلَمَّا أَتَى عُمَرُ ذَكَرَ أَنَّهُ ابْتَاعَ أَرْضًا فَقَالَ لَهُ : مِمَّنْ ؟ قَالَ مِنْ أَرْبَابِهَا . فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ اجْتَمَعَ أَصْحَابُهُ فَدَعَاهُ فَقَالَ : مِمَّنِ ابْتَعْتَ الْأَرْضَ ؟ قَالَ :
«У кого?» Он ответил: «У ее владельцев». Когда
- Хадис 19051Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередачи Аш-Ша‘би от Урвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْأَسْبَاطِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ ، ثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ نَسِيتَ ؟ قَالَ : " بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ ، بِذَا أَمَرَنِي رَبِّي جَلَّ وَعَزَّ
Передали нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами, ‘Умар ибн Ибрахим аль-Багдади и Ахмад ибн ‘Али аль-Джаруди аль-Асбахани, они сказали: передал нам Абу аль-Асбат аль-Куфи, передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Хаммад, передал нам Миндаль ибн ‘Али от Букайра ибн ‘Амира от аш-Ша‘би от ‘Урвы ибн аль-Мугиры о
- Хадис 19181Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбдуррахман бин Абу Нам Абу аль-Хакам аль-Баджали со слов Мугирыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ، زَعَمَأَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ مَشَى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بَعْضَ تِلْكَ الْأَوْدِيَةِ فَدَخَلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ وَخَلَعَ الْخُفَّيْنِ ، فَلَمَّا لَبِسَ وَجَدَ بَعْدَ ذَلِكَ رِيحًا ، فَعَادَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَل
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, которому передал Абу Ну‘айм, которому передал Букайр ибн ‘Амир от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну‘ма, который утверждал, что аль-Мугира ибн Шу‘ба рассказал ему, что он шел вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и они подошли к одной из долин. Он вошел
- Хадис 19182Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбдуррахман бин Абу Нам Абу аль-Хакам аль-Баджали со слов Мугирыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَسِيتَ ؟ قَالَ : " بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, которому передал Ахмад ибн Юнус, которому передал аль-Хасан ибн Салих от Букайра ибн ‘Амира аль-Баджали, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну‘ма, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение
- Хадис 19183Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбдуррахман бин Абу Нам Абу аль-Хакам аль-Баджали со слов Мугирыحَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبِي ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَنَسِيتَ ؟ فَقَالَ : " بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي " .
Передал нам Абу Хасин аль-Кады, которому передал Яхья аль-Химмани, которому передали Миндаль ибн ‘Али и мой отец от Букайра ибн ‘Амира, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну‘ма, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протер свои хуффы. Я спросил: «О
- Хадис 5261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который слышит говорящего человека в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :فِي الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : يَضَعُ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، وَلَا يَرْمِيهِ بِالْحَصَى
«Он должен приложить руку ко рту, но не бросать в него камешки».
- Хадис 5917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРассказывание в день праздника о том, что было сделаноحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُتَيَمَّمُ لِلْعِيدَيْنِ وَالْجِنَازَةِ
«Для обоих праздников и погребальной молитвы совершается таяммум».
- Хадис 5975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُكَانَ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
«Он совершал молитву в промежутке между магрибом и иша».
- Хадис 5989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в промежутке между зухром и асромحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
«‘Абдуллах совершал молитву между зухром и ‘асром».
- Хадис 7356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении четырёх ракаатов после ночной молитвы (иша)الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ [١]، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ عَدَلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Аль-Фадль ибн Дукайн от Букайра ибн Амира, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, который сказал: «Кто совершит четыре ракаата после последней ночной молитвы, те будут равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».