Сообщил нам Умайя бин Бистам аль-‘Айши: «Сообщил нам Язид бин Зурей‘, сообщил нам Руух — то есть Ибн аль-Касим — от Исма‘иля бин Умайи, от Яхьи бин Абдуллаха бин Сайфи, от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправляя Му‘аза в Йемен, сказал: «По
Умайя ибн Бистам→Муслим
- Хадис 19 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о повелении уверовать в Аллаха, Его Посланника и религиозные законы, а также призывать к этомуحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ : إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ ، فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِذَا عَرَفُوا اللهَ ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ ص
- Хадис 21 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о повелении сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — Посланник Аллаха»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : الدَّرَاوَرْدِيَّ - ، عَنِ الْعَلَاءِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ
«Сообщил нам ‘Абдуль-‘Азиз — то есть Драварди — от аль-‘Аля», а также передал нам Умайя бин Бистам (и текст принадлежит ему): «Сообщил нам Язид бин Зурей‘, сообщил нам Руух от аль-‘Аля бин ‘Абд ар-Рахмана бин Я‘куба, от своего отца, от Абу Хурайры, от Посланника
- Хадис 55 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что в Рай войдут только верующиеوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ زُرَيْعٍ - ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ سَمِعَهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ أَبَا صَالِحٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِمِثْلِهِ . الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
… подобное: «Религия — это и
- Хадис 125Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении слов Всевышнего: «И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это...»حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ ، وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِأُمَيَّةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾قَالَ : فَاشْتَدَّ
Передали мне Мухаммад бин Минхаль ад-Дарир и Умайя бин Бистам аль-‘Айши (а текст принадлежит Умайе), сказав: Передал нам Язид бин Зурей‘, передал нам Раух (то есть ибн аль-Касим), от аль-‘Аля, от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: Когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 274 V9Сахих МуслимمرفوعГлава об обтирании передней части головы (насыи) и чалмыحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ، وَعَلَى عِمَامَتِهِ .
Передали нам Умайя бин Бистам и Мухаммад бин Абдуль-А‘ля, которые сказали: «Передал нам аль-Му‘тамир, от своего отца, который сказал: «Передал мне Бакр бин Абдуллах, от ибн аль-Мугиры, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер кожаные носки, переднюю часть головы и чал
- Хадис 389 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве азана и бегстве шайтана при его слышанииحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ قَالَ :أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى بَنِي حَارِثَةَ ، قَالَ : وَمَعِي غُلَامٌ لَنَا أَوْ صَاحِبٌ لَنَا ، فَنَادَاهُ مُنَادٍ مِنْ حَائِطٍ بِاسْمِهِ . قَالَ : وَأَشْرَفَ الَّذِي مَعِي عَلَى الْحَائِطِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي فَقَالَ : لَوْ شَعَرْتُ أَنَّكَ تَلْقَى هَذَا لَمْ أُرْسِلْكَ ، و
Передал мне Умайя бин Бистам, передал нам Язид (то есть ибн Зурай'), передал нам Раух, от Сухайля, который сказал: Мой отец послал меня к племени Бану Хариса. С нами был наш слуга или наш товарищ. Какой-то глашатай окликнул его по имени из садовой ограды. Тот, кто был со мной, заглянул за ограду, но
- Хадис 595 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности поминания Аллаха после молитвы и описании этогоوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ
«О Посланник Аллаха, обладатели достатка забрали высшие степени и вечное блаженство...»
- Хадис 857 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве того, кто слушал и сохранял молчание во время проповедиحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ زُرَيْعٍ - ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنِ اغْتَسَلَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
Передал нам Умайя бин Бистам, передал нам Язид, то есть Ибн Зурей‘, передал нам Раух от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто совершит полное омовение, затем придет на пятничную молитву, совершит молитву, сколько ему было пред
- Хадис 1014 V3Сахих МуслимموقوفГлава о принятии милостыни из чистого заработка и ее приумноженииوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، - يَعْنِي : ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَوْدِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ ، - يَعْنِي : ابْنَ بِلَالٍ - كِلَاهُمَا - عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ :فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا ، وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ : فَيَضَعُهَا فِي مَوْضِعِهَا لَا يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا إِلَّا أَخَذَهَا اللهُ بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ قَلُوصَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ
… с этим иснадом): в хадисе Руха — «от дозволенного з
- Хадис 1232 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об ифраде, кыране и таматту в хадже и умреوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ . قَالَ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَنَسٍ فَأَخْبَرْتُهُ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ : كَأَنَّمَا كُنَّا صِبْيَانًا
И передал мне Умайя бин Бистам аль-‘Айши: передал нам Язид (то есть ибн Зурей‘): передал нам Хабиб бин аш-Шахид от Бакра бин Абдуллаха: передал нам Анас, да будет доволен им Аллах, что он видел, как Пророк, да благословит их Аллах и приветствует, объединил их — хадж и умру. Он сказал: «Тогда я спрос
- Хадис 1302 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о превосходстве бритья головы над укорачиванием волос и дозволенности укорачиванияوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَلِل
«О Аллах, прости сбрившим волосы!» Они сказали: «О Посланник Аллаха, и укороти
- Хадис 1405 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о временном браке (мута) и разъяснении того, что он был разрешен, а затем отмененوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ - يَعْنِي : ابْنَ الْقَاسِمِ - ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانَا فَأَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ
Передал мне Умайя бин Бистам аль-‘Айши, передал нам Язид (то есть ибн Зурей‘), передал нам Рух (то есть ибн аль-Касим) от ‘Амра бин Динара, от Хасана бин Мухаммада, от Саламы бин аль-Аква‘а и Джабира бин Абдуллаха о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нам и р
- Хадис 1582 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете продажи вина, мертвечины, свинины и идоловحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ( يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا
… с этим иснадом подобное: «До Умара дошло, что Самура продал вино, и он сказал: „Да поразит Аллах Самуру! Разве он не знал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 1615 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о возвращении обязательных долей наследства тем, кому они причитаютсяحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
Передали нам Умайя бин Бистам аль-‘Айши: передал нам Язид бин Зурей‘: передал нам Рух бин аль-Касим от ‘Абдуллаха бин Тавуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Выделяйте обязательные доли их обладателям, а то, что оставляют о
- Хадис 1620 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности для человека покупать то, что он отдал в качестве милостыни (садаки), у того, кому она была данаحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ( يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ) ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ( وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَوَجَدَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَقَدْ أَضَاعَهُ ، وَكَانَ قَلِيلَ الْمَالِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ أُعْطِيتَهُ بِدِرْهَمٍ ، فَإِنَّ مَثَلَ
Передал мне Умайя бин Бистам, передал нам Язид (то есть Ибн Зурай‘), передал нам Рух (то есть Ибн аль-Касим), от Зайда бин Аслама, от его отца, от ‘Умара, что он пожертвовал коня на пути Аллаха, но нашел его у его хозяина запущенным, а сам он был человеком с небольшим достатком и захотел купить его.
- Хадис 1004 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о дохождении вознаграждения за милостыню до покойногоوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ( يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ) ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ( وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . أَمَّا أَبُو أُسَامَةَ ، وَرَوْحٌ فَفِي حَدِيثِهِمَا :فَهَلْ لِي أَجْرٌ ؟
Передал нам это также Абу Курайб, передал нам Абу Усама. (И передал нам) также аль-Хакам бин Муса, передал нам Шу‘айб бин Исхак. (И передал нам) также Умайя бин Бистам, передал нам Язид (то есть сын Зурай‘а), передал нам Рух (то есть сын аль-Касима). (И передал нам) также Абу Бакр бин Абу Шейба, пер
- Хадис 1720 V2Сахих МуслимموقوفГлава о разъяснении разногласий муджтахидовوَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصٌ ( يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيَّ ) ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ( وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ وَرْقَاءَ .بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ أَنْتِ وَقَالَتِ الْأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ
Абу Хурайра сказал: «Клянусь Аллахом, до этого дня я никогда не слышал слова «сиккин» (нож) — мы всегда говорили только «мудья».
- Хадис 2120 V3Сахих МуслимموقوفГлава о порицании прически «каза» (выбривания части волос на голове)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، ( يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ) ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ بِإِسْنَادِ عُبَيْدِ اللهِ مِثْلَهُ ، وَأَلْحَقَا التَّفْسِيرَ فِي الْحَدِيثِ.نَهَى عَنِ الْقَزَعِ أن يحلق رأس الصبي ويترك بعض شعره
… с иснадом Убайдуллаха, подобное этому, и они оба включили разъ
- Хадис 2133 V10Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете брать кунью (кунья) Абу аль-Касимوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، ( يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ( يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ) ، كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ: وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا .وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقُلْنَا لَا نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ
… подобно хадису Ибн ‘Уейны, за исключением того, что он не упомянул слова
- Хадис 2137 V2Сахих МуслимموقوفГлава о порицании наречения дурными именами, а также именами вроде Нафи («Приносящий пользу») и им подобнымиوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ( وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُكُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِ زُهَيْرٍ. فَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرٍ ، وَرَوْحٍ ، فَكَمِثْلِ حَدِيثِ زُهَيْرٍ بِقِصَّتِهِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ فَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا ذِكْرُ تَسْمِيَةِ الْغُلَامِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْكَلَامَ الْأَرْبَعَ . أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ الل
И передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил мне Джарир... (переход к другому иснаду) ...И передал мне Умаййа бин Бистам, передал нам Язид бин Зурай', передал нам Руух (то есть ибн аль-Касим)... (переход к другому иснаду) ...И передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Ибн Башшар, сказавшие: передал нам Му