… подобного сегодняшнему дню, даже кожи скрытой за занавесом (девушки)
Хадисы передатчика
- Хадис 3320Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что сглаз — это реальность, и о совершении полного омовения тем, кто от него пострадалحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ :مَرَّ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَهُوَ يَغْتَسِلُ ، فَقَالَ سَهْلٌ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ ، وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ ، فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : أَدْرِكْ سَهْلًا صَرِيعًا ، فَقَالَ : مَنْ تَتَّهِمُو
- Хадис 3321Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что сглаз — это реальность, и о совершении полного омовения тем, кто от него пострадалحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ :فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
«И Сахль отправился вместе с людьми, и не было на нем больше никакого вреда».
- Хадис 3322Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что сглаз — это реальность, и о совершении полного омовения тем, кто от него пострадалحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ :اغْتَسَلَ أَبِي سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالْخَرَّارِ ، فَنَزَعَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ يَنْظُرُ قَالَ : وَكَانَ سَهْلٌ أَبْيَضَ ، حَسَنَ الْجِلْدِ ، فَقَالَ لَهُ عَامِرٌ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، وَلَا جِلْدَ عَذْرَاءَ
«Мой отец Сахль ибн Хунайф совершал омовение в аль-Харраре и снял джуббу (верхнюю одежду), которая была на нем, а Амир ибн Раби‘а смотрел на него». Он сказ
- Хадис 3333Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обхвате колен руками (ихбуа) в пятничный день, когда имам произносит проповедьحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَحْتَبِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، وَرُبَّمَا نَعَسَ حَتَّى يَضْرِبَ بِجَبْهَتِهِ حَبْوَتَهُ
«ихтиба» в пятницу, когда имам читал проповедь, и иногда он дремал так, что его голова падала на колени.
- Хадис 3335Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о подкреплении, прибывшем к имаму на вражеской земле после того, как там была захвачена добыча, но она еще не была вывезена, разделена или продана: включают ли они в число участников распределения этой добычи тех, кто был с ним, или нетحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عَنْبَسَةَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَانَ بْنَ سَعِيدٍ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ ، فَقَدِمَ أَبَانُ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ بَعْدَمَا فَتَحَهَا ، وَإِنَّ حُزُمَ خَيْلِهِمْ لَلِيفٌ ، فَقَالَ أَبَانُ : اقْسِمْ لَنَ
Передал нам Юнус ибн Абд аль-А’ля, сказавший: «Передал нам Абдуллах ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне Исмаил ибн Айяш от Мухаммада ибн аль-Валида аз-Зубайди, от Ибн Шихаба аз-Зухри, что Анбаса ибн Саид сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал Саиду ибн аль-
- Хадис 3352Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно разрешенных видов слов: слов, имеющих целью примирение людей, слов, которые говорит мужчина своей жене, слов, которые говорит женщина своему мужу, и слов на войнеحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَفَهْدٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ ، قَالَتْ :مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : لَا أَعُدُّهُ كَذَّابًا الرَّجُلَ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ، يَقُولُ الْقَوْلَ لَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا الْإِصْلَاحَ ، وَ
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр. Также передали нам Мухаммад ибн Хузейма и Фахд, сказав: передал нам Абдуллах ибн Салих, и каждый из них сказал: передал мне аль-Лейс от ибн аль-Хада, от Абдуль-Ваххаба, от ибн Шихаба, от Хумейда ибн Абдуррахмана, от Умм Кульсум бинт
- Хадис 3359Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно змей и безусловного разрешения убивать ихحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالْأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ ، فَمَنْ وَجَدَ ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ ، فَلَمْ يَقْتُلْهُمَا ، فَلَيْسَ مِنَّا
Передал нам Юнус, сказав: передал нам ибн Вахб, сказав: сообщил мне Амр ибн аль-Харис от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Салима, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Убивайте змей, и убивайте двуполосую (зу ат-туфьятейн) и короткохвостую (аль-аб
- Хадис 3366Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно змей и безусловного разрешения убивать ихوَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ
И как передал нам Юнус, сказав: сообщил нам ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Нафи', от ибн Умара, от Абу Любабы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил убивать джиннов (змей), которые живут в домах.
- Хадис 3367Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно змей и безусловного разрешения убивать ихحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ أَبَا لُبَابَةَ مَرَّ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ عِنْدَ الْأُطُمِ الَّذِي عِنْدَ دَارِ عُمَرَ يَرْصُدُ حَيَّةً ، فَقَالَ أَبُو لُبَابَةَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ نَهَى عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ ، فَانْتَهَى عَبْدُ ا
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам ибн Вахб, сказав: сообщил мне Усама ибн Зейд аль-Лейси от Нафи', что Абу Любаба проходил мимо Абдуллаха ибн Умара, когда тот был у крепости (утум) возле дома Умара, выслеживая змею. Абу Любаба сказал: «О Абу Абдуррахман, Посланник Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 3369Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно змей и безусловного разрешения убивать ихوَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌأَنَّ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ مَسْكَنُهُ بِقُبَاءَ ، فَانْتَقَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَبَيْنَمَا ابْنُ عُمَرَ جَالِسٌ مَعَهُ ، فَفَتَحَ لَهُ خَوْخَةً إِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ مِنْ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ ، فَأَرَادَ قَتْلَهَا ، فَقَالَ أَبُو لُبَابَةَ : إِنَّهُ قَدْ ن
И как передал нам Юнус, сказав: сообщил мне Анас ибн Ияд от Яхьи ибн Саида, сказав: сообщил мне Нафи', что Абу Любаба ибн Абдуль-Мунзир аль-Ансари жил в Кубе, а затем переехал в Медину. Когда ибн Умар сидел с ним, он открыл дверцу (хауха) и увидел змею из тех, что живут в домах, и хотел убить её. Аб
- Хадис 3370Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно змей и безусловного разрешения убивать ихفَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ قَالَ : أَخْبَرَنِي [ أَبُو ] السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي ، فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ مَتَى تَنْقَضِي صَلَاتُهُ ، فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ، فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا حَيَّةٌ ، فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا ، فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ ، فَجَلَسْتُ ،
Мы обнаружили, что Юнус передал нам, сказав: «Сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему со слов Сайфи, вольноотпущенника Ибн Афлаха, который сказал: «Мне сообщил ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, что он сказал: «Я вошел к Абу Саиду аль-Худри в его дом и застал его за молитвой. Я сел, о
- Хадис 3395Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дозволенности перевозки голов убитых врагов из города в город и из края в край в качестве устрашения, и того, что передается от Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, что противоречит этомуحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، أَنَّ عُلَيَّ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ :جِئْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِأَوَّلِ فَتْحٍ مِنَ الشَّامِ ، وَبِرُؤُوسٍ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَصْنَعُ بِهَذِهِ شَيْئًا
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Амр ибн аль-Харис от Бакра ибн Савады, что Улай ибн Рабах рассказал ему, что Укба ибн Амир сказал: «Я пришел к Абу Бакру ас-Сиддику, да будет доволен им Аллах, с вестью о первом завоевании в Шаме и с головами (врагов), на что он ска
- Хадис 3398Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дозволенности перевозки голов убитых врагов из города в город и из края в край в качестве устрашения, и того, что передается от Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, что противоречит этомуحَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَبَحْرٌ جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ :حَدَّثَنِي الْبَرِيدُ الَّذِي قَدِمَ بِرَأْسِ الْمُخْتَارِ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : فَلَمَّا وَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ : مَا حَدَّثَنِي كَعْبٌ بِحَدِيثٍ إِلَّا وَجَدْتُهُ كَمَا حَدَّثَنِي إِلَّا هَذَا ، فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّهُ يَقْتُلُنِي رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفَ ، وَهَا هُ
Передали нам Юнус и Бахр, сказав: передал нам Яхья ибн Хассан, сказав: передал нам Абу Усама от аль-А‘маша, от Шимра ибн ‘Атыйи, от Хиляля ибн Ясафа, который сказал: «Мне рассказал гонец, который привез голову аль-Мухтара к ‘Абд Аллаху ибн аз-Зубайру. Он сказал: “Когда я положил ее перед ним, он ска
- Хадис 3402Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия ученых относительно наказания для того, кто обвинил в прелюбодеянии группу людей: положено ли одно наказание (хадд) или наказание за каждого из нихحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ جَمَاعَةً : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ
«На нем [лежит] только одно наказание (хадд)».
- Хадис 3439Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о заклании домашнего скота тем, кто им не владеет, без разрешения хозяина: является ли это дозволенным закланием, разрешающим употребление в пищу, или нетحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ ، أَوْ عَنْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِسَلْعٍ فَأُصِيبَتْ شَاةٌ مِنْهَا ، فَأَدْرَكَتْهَا فَذَبَحَتْهَا بِحَجَرٍ ، وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا فَكُلُوهَا
Передал нам Юнус ибн Абдуль-А'ля, сказавший: «Сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Нафи', вольноотпущенника Ибн Умара, от одного человека из числа ансаров, от Муаза ибн Са'да или Са'да ибн Муаза, что он сообщил ему, что служанка Ка'ба ибн Малика пасла его овец на горе Саль'. Одна
- Хадис 3448Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о заклании домашнего скота тем, кто им не владеет, без разрешения хозяина: является ли это дозволенным закланием, разрешающим употребление в пищу, или нетحَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ مُوَطَّأِ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ بَعْدَ أَنْ حَدَّثَنَا فِيهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ بِحَدِيثِ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، الَّذِي أَخْبَرَ فِي جَارِيَةٍ بِمَا أَخْبَرَ بِهِ ، وَمِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آلَ كَعْبٍ بِأَكْلِهَا وَإِخْبَارِهِ إِيَّاهُمْ أَنْ لَا بَأْسَ بِهَا ، فَقَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ ، يَعْنِي : ابْنَ زَيْدٍ اللَّيْثِيَّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا ، فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا
«Муватты» Абдуллаха ибн Вахба после того, как он передал нам в ней от Ибн Вахба, от Малика, хадис Нафи’а, от человека из числа ансаров, который сообщил о невольнице то, что он сообщил, и о повелении Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) роду Ка’ба съест
- Хадис 3459Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно мнения группы людей о том, что у невольника нет права давать разводحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ نُفَيْعًا - مُكَاتَبًا لِأُمِّ سَلَمَةَ - طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَاسْتَفْتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْكَ
Передал нам Юнус, сказав: «Сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Ибн Шихаба, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, что Нуфай’ — мукатаб (раб, заключивший договор о выкупе) Умм Саламы — дал своей жене, свободной женщине, два развода. Он спросил фетву у ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах),
- Хадис 3460Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно мнения группы людей о том, что у невольника нет права давать разводحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ عَبْدًا ، كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفّ
Передал нам Юнус, сказав: «Сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Абу аз-Зинада, от Сулеймана ибн Ясара, что у Умм Саламы, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), был мукатаб или раб, у которого была жена — свободная женщина, и он дал ей два развода, а затем захотел вернуть е
- Хадис 3461Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно мнения группы людей о том, что у невольника нет права давать разводأَخْبَرَنِي يُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ يُونُسُ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عُثْمَانَ مِثْلَهُ . أَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى
И мы обнаружили, что Юнус передал нам, сказав: «Передал нам Вахб, сказав: «Сообщил мне Юнус и Малик от Ибн Шихаба, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, от ‘Усмана ибн ‘Аффана», затем он упомянул подобное. Юнус сказал: «Ибн Шихаб сказал: «И сообщил мне Абу Салама от ‘Усмана подобное: что у Умм Саламы, жены П
- Хадис 3462Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно мнения группы людей о том, что у невольника нет права давать развод3462 وَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبَ أُمِّ سَلَمَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي ذَلِكَ . أَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النّ
И мы обнаружили, что Юнус передал нам, сказав: «Передал нам Ибн Вахб, сказав: «Сообщил мне Юнус от Абу аз-Зинада, от Сулеймана ибн Ясара, что Нуфай’, мукатаб Умм Саламы...» — затем он упомянул подобное хадису Юнуса от Ибн Вахба от Малика от Абу аз-Зинада, который мы упоминали в этом вопросе: что у У