Хадисы передатчика

Язид ибн Харун передал со слов Мухаммада ибн ‘Амра, от Яхьи ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Месяц — двадцать девять дней”, затем он сложил ладони дважды, а на третий раз сложил их и сжал большой палец. ‘Аиша ск

Язид ибн Харун передал со слов Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Он приходит на пятничную молитву».

Язид ибн Харун сообщил нам со слов Суфьяна ибн Хусейна, а тот — со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пребывал в и‘тикафе, он не заходил в дом, кроме как по нужде».

Язид ибн Харун передал со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Если он пожелает, то может поставить условие, что будет ужинать со своей семьей, не заходя в тень [дома], но пусть его ужин приносят ему во двор его дома».

Язид ибн Харун передал: сообщил нам Суфьян ибн Хусейн со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пребывал в и‘тикафе, он не заходил в дом, кроме как по нужде». Она добавила: «И я мыла ему голову, в то время как между мной

Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Ибн ‘Аун со слов Ибрахима, который сказал: “Они не видели ничего плохого в посте в день ‘Арафа, если только не опасались, что это день жертвоприношения”».

Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Хумайд ат-Тавиль, который сказал: “При аль-Хасане упомянули, что пост в день ‘Арафа равен посту в течение года”. Аль-Хасан ответил: “Я не знаю, чтобы какой-либо день имел превосходство над другим, или ночь над другой, кроме Ночи Предопределения (Ляйлят аль-Кадр),

Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Хишам, который сказал: “Аль-Хасана спросили о посте в день Навруза, и он ответил: “Что вам до Навруза?! Не обращайте на него внимания, ведь это праздник иноземцев (персов)”».

Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Хаммад ибн Саляма со слов Сабита, тот — со слов Абдуррахмана ибн Абиса, а тот — со слов Абу Хурайры: “Если кто-либо из вас постится, пусть умащается (маслами), чтобы на нём не было видно следов поста. А если он сплюнет, пусть скроет свою слюну”». Язид при этом сде

Передал нам Язид ибн Харун: «Сообщил нам Мухаммад ибн Амр со слов Абу Салямы: “Я спросил Аишу о посте Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и она ответила: “Он постился так, что мы говорили: “Он не разговляется”, и разговлялся так, что мы говорили: “Он не постится”. И я не вид

Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Садака ибн Муса, который сказал: “Сообщил нам Сабит аль-Бунани со слов Анаса: “У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о наилучшем посте, и он ответил: “Пост в Шаабане в знак возвеличивания Рамадана”””».

Язид сказал: «Сообщил нам аль-Масуди со слов аль-Мухаджира Абу аль-Хасана, а тот — со слов Ата ибн Ясара: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не постился ни в одном месяце больше, чем в Шаабане, и это потому, что в нём записываются сроки тех, кто умрёт в этом году”».

Ибн Нумайр и Язид ибн Харун сказали: «Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак со слов Якуба ибн Утбы, тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов Абу Саида аль-Худри: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения”».

Передал нам Язид ибн Харун: «Рассказал нам Яхья ибн Саид со слов Абдуррахмана ибн аль-Касима, тот — со слов Мухаммада ибн Джафара ибн аз-Зубайра, тот — со слов Аббада ибн Абдуллы ибн аз-Зубайра, а тот — со слов Аиши: “К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл человек и упо

«Один просящий обратился к Абд ар-Рахману ибн Ауфу, когда перед ним лежал виноград, и он протянул ему одну ягоду. Люди, казалось, осудили это, на что он сказал: «В этой [ягоде] весом с пылинку — много [блага]».

Язид ибн Харун, от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана: «Ну’айм ибн Саляма сообщил ему — а это тот, у кого была печать Умара ибн Абд аль-Азиза — что Умар ибн Абд аль-Азиз попросил свиток, который, как они полагали, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал Му’а

Язид ибн Харун передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, который сказал: «Нет закята с рабочих быков, а также с верблюдов, используемых для полива (навадих) и для участия в сражениях на пути Аллаха».

Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Хишам со слов Мухаммада, а тот — со слов ‘Убайды, который сказал: “У ‘Али спросили о человеке, у которого есть сомнительный долг: должен ли он выплачивать с него закят? Он ответил: “Если он (должник) правдив, то пусть выплатит с него закят за прошедшее время, когд

Абу Халид (не аль-Ахмар) передал от Хаммада ибн Саляма, от Фаркада ас-Сабахи, который сказал: «Мне доверили закят для отправки в Мекку, и я встретил Са‘ида ибн Джубайра. Он сказал: “Верни его в ту землю, из которой ты его привез”».

Язид ибн Харун передал от Джувайбира, от ад-Даххака, который сказал: «Пусть человек не выходит в день праздника разговения к месту молитвы, пока не выплатит закят аль-фитр за себя и за тех, кто находится на его попечении».