Хадисы передатчика

«Джабира ибн Зайда спросили о покойном: “Сколько одежд достаточно для савана?” Он ответил: “Ибн ‘Аббас говорил: одна одежда, или три, или пять”».

«Покойного не заворачивают менее чем в три одежды, если есть такая возможность».

«Я спросил Умм аль-Хумейд, дочь Сирина: «Видела ли ты, как Хафса, когда обмывала покойницу, поступала с женским головным платком (химаром)?» Она ответила: «Да, она покрывала её голову так же, как покрывают живую женщину, затем оставляла от платка

«Одежду покойного окуривают благовониями на вешалке или на прутьях». Он добавил: «Мухаммад (ибн Сирин) придерживался этого мнения. Если они так сделают, то это хорошо, но мне более любимо, чтобы её окуривали, когда она уже на нём,

«Сообщил нам Хаммад ибн Саляма от ‘Али ибн Зайда, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не одобрял повышение голоса в трех случаях: на похоронах, когда встречаются два войска и при чтении Корана».

«Я шел вместе с аль-Хасаном ибн ‘Али, Абу Хурайрой и Ибн аз-Зубайром впереди похоронной процессии».

«Не ступайте с похоронной процессией медленно, как ступают христиане».

«Джабира ибн Зайда спросили: “Хоронят ли покойных во время восхода солнца, или во время его заката, или когда часть его заходит?” Он ответил: “Нет”».

«Джабира ибн Зайда спросили о заупокойных молитвах: совершать ли их до молитвы магриб или после? Он ответил: “Молитву над покойным совершают до, а затем совершают магриб”».

Передал нам Язид ибн Харун от Шу’бы, от аль-Джуласа, от Усмана ибн Шаммаса, который сказал: «Мы были у Абу Хурайры, когда мимо него прошел Марван, (вспомнив что-то) от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он ушел, а потом вернулся. Мы сказали: “Сейчас он (Абу Хурайра) на

Передал нам Язид ибн Харун от Салима ибн Хайяна, от Са’ида ибн Мина, от Джабира ибн Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над Асхамой ан-Наджаши и произнес над ним четыре такбира.

«Он не совершает таяммум».

«Он совершает таяммум и молится над ним».

«Сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби о человеке, который пришел на заупокойную молитву, не будучи в состоянии омовения: он сказал: «Он молится над ним».

«Я шел вместе с аль-Хасаном ибн ‘Али, Абу Хурайрой и Ибн аз-Зубайром. Когда они дошли до могилы, они стояли и разговаривали, пока тело не опустили. И когда его опустили, они сели».

«Ты не будешь справедлив между двумя делами, не найдя, что самое лучшее из них перед Аллахом — самое легкое. Поэтому садись во время ожидания похорон».

«Аз-Зубайр не совершал заупокойную молитву над своим ребенком, если тот умирал маленьким».

Передал нам Язид ибн Харун от аль-Джурайри, от Абу-ль-‘Аля, что Абу Муса завещал при выкапывании его могилы, чтобы её сделали глубокой.

Передал нам Язид ибн Харун от Джувайбира, от ад-Даххака, что он завещал развязать на нем узлы и открыть его лицо от савана.

Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн ‘Ата ибн Абу Маймуна со слов своего отца, что ‘Имран ибн Хусайн завещал сделать его могилу квадратной и приподнять её на четыре пальца или около того.