Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, который сказал: Передал нам Бишр бин Му‘аз аль-‘Ақади, который сказал: Передал нам Язид бин Зурай‘, который сказал: Передал нам Рух бин аль-Қасим от Мухаммада бин аль-Мандира от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Женщина из ансаров пригласила нас, зар
Хадисы передатчика
- Хадис 1143Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что мясо, которое ел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и после которого он не совершал омовения, было бараньим мясом, а не верблюжатинойأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :دَعَتْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَذَبَحَتْ شَاةً ، وَصَنَعَتْ طَعَامًا ، وَرَشَّتْ لَنَا صَوْرًا ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّهُورِ ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى ، ثُمَّ أَتَيْنَا بِفُضُولِ الطَّعَامِ فَأَكَلَهُ ، وَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
- Хадис 1213Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое может показаться тому, кто не освоил науку о хадисах, противоречащим упомянутому нами сообщению Хишама ад-Дистваиأَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ
Сообщил нам Абу Хатим, да будет доволен им Аллах, сказав: передал нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам ‘Аббас бин аль-Валид ан-Нарси, сказав: передал нам Язид бин Зурей‘, сказав: передал нам Са‘ид от Катады, от Анаса: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обхо
- Хадис 1271Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, устраняющего любые сомнения посредством прямого указания на дозволенность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَقَالَ : لَا تُصَلِّ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, который сказал: «Передал нам Язид бин Зурей‘, который сказал: «Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Зарра, от Ибн ‘Абдуррахмана бин Абза, от его отца, который сказал: «Один человек спросил ‘Умара, сказав: „Поистине
- Хадис 1307Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания очищения песком (тайамум), с которым дозволено совершать молитву при нехватке водыأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّيَمُّمِ فَأَمَرَنِي بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад бин аль-Минхаль ад-Дарир, который сказал: „Сообщил нам Язид бин Зурей‘, который сказал: „Сообщил нам Са‘ид бин Абу ‘Аруба от Катады, от ‘Азры, от Са‘ида бин ‘Абдуррахмана бин Абзы, от своего отца, от ‘Аммара бин Ясира, который сказал: „Я сп
- Хадис 1312Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления ограничиваться при таяйюме протиранием ладоней вместе с лицом, а не предплечий, посредством двух ударовأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّيَمُّمِ ؟ فَأَمَرَنِي بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сообщил нам Мухаммад бин аль-Минхаль ад-Дарир, который сказал: «Сообщил нам Язид бин Зурей‘, который сказал: „Сообщил нам Са‘ид от Катады, от ‘Азры, от Са‘ида бин ‘Абдуррахмана бин Абзы, от своего отца, от ‘Аммара бин Ясира, который сказал: „Я спросил Пророка, да бл
- Хадис 1316Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что тот, кто нашел воду, будучи в состоянии большого осквернения (джанаба) после своего тайаммума, обязан после этого омыть водой свою кожуأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، غُلَامُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ ، بِالْبَصْرَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ، قَالَ :اجْتَمَعَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَمٌ مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : ابْدُ يَا أَبَا ذَرٍّ ، قَالَ : فَبَدَوْتُ فِيهَا إِلَى الرَّبَذَةِ ، قَالَ : فَكَانَ يَأْتِي عَلَيَّ الْخَمْسُ وَالسِّتُّ وَأَنَا جُنُبٌ ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّ
Сообщил нам Мухаммад бин Али ас-Сайрафи, слуга Талюта бин Аббада, в Басре, сказавший: Передал нам Аль-Фудайл бин Аль-Хусайн Аль-Джахдари, сказавший: Передал нам Язид бин Зурей‘, сказавший: Передал нам Халид аль-Хазза‘ от Абу Килябы, от Амра бин Буддана, который сказал: Я слышал, как Абу Зарр сказал:
- Хадис 1680Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что словами Анаса «приказал Билялю» имелся в виду Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а не кто-либо другойأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин аль-Джунайд, сказав: Передал нам Кутайба бин Саид, сказав: Передал нам Язид бин Зурай‘ от Халида аль-Хаззаа, от Абу Килябы, от Анаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Билялю произносить слова азана по два раза (шфа‘), а ика
- Хадис 1700Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности частой мольбы между азаном и икамой, ибо мольба между ними не отвергаетсяأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ يُسْتَجَابُ ، فَادْعُوا
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Мухаммад бин аль-Минхаль ад-Дарир, сказавший: передал нам Язид бин Зурай‘, сказавший: передал нам Исраиль от Абу Исхака от Бурайды бин Аби Марьям ас-Салюли от Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 1704Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание третьего уточнения (таксис), которое конкретизирует общее значение слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Вся земля для меня сделана местом молитвы»أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Мухаммад бин Аби Бакр аль-Мукаддами, передал нам Язид бин Зурай‘, передал нам Хишам, передал нам Мухаммад от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Если вы не найдете ничего, кроме загонов для овец и мест лежанок верблюдов, то
- Хадис 1705Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание третьего уточнения (таксис), которое конкретизирует общее значение слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Вся земля для меня сделана местом молитвы»أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: передал нам Мухаммад бин Аби Бакр аль-Мукаддами, сказавший: передал нам Язид бин Зурай‘, сказавший: передал нам Хишам, сказавший: передал нам Мухаммад от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Если вы не найдете ничего, кроме за
- Хадис 1977Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что мольба человека в молитве словами, которых нет в Коране, портит его молитвуأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ، رِعْلٍ ، وَذَكْوَانَ ، وَقَالَ : عُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мукрам аль-Баззар, сказавший: Передал нам Амр ибн ‘Али, сказавший: Передали нам Язид ибн Зурей‘ и Яхья аль-Каттан, сказавший: Передал нам Сулейман ат-Тейми от Абу Мидхляза от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сове
- Хадис 2137Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что постановление в отношении трех и более лиц при предводительском руководстве (имамат) такое же, как в отношении двоихأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَهِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فِي سَفَرٍ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، وَأَحَقُّكُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُكُمْ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: Передал нам Мухаммад бин аль-Минхаль аз-Зарир, который сказал: Передал нам Язид бин Зурай‘, который сказал: Передал нам Шу‘ба и Хишам от Катады, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 2139Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности того, чтобы слепой был имамом для молящихся позади него, если они не являются слепымиأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: Передал нам Умайя бин Бистам, который сказал: Передал нам Язид бин Зурай‘, который сказал: Передал нам Хабиб аль-Му‘аллим от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил наместником в Медине Ибн
- Хадис 2140Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности слепому имаму быть предводителем людей в молитве, если у него есть тот, кто за ним ухаживаетأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: Передал нам Умайя бин Бистам, который сказал: Передал нам Язид бин Зурай‘, который сказал: Передал нам Хабиб аль-Му‘аллим от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил наместником в Медине Ибн
- Хадис 2144Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека сокращать свою молитву, если он знает, что позади него есть тот, у кого есть неотложные дела, требующие его возвращенияأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي لَأَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ أُرِيدُ أَنْ أُطِيلَهَا ، فَأَسْمَعَ بُكَاءَ الصَّبِيِّ ، فَأُخَفِّفَ مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِهِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: Передал нам Мухаммад бин аль-Минхаль аз-Зарир, который сказал: Передал нам Язид бин Зурай‘, который сказал: Передал нам Са‘ид от Катады, от Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине
- Хадис 2185Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о повелении молящимся за имамом, чтобы за ним стояли обладатели разума и зрелостиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ أَبُو يَعْلَى بِالْأُبُلَّةِ قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Зухайр Абу Я‘ля в Убулле, сказав: „Сообщил нам Наср ибн ‘Али ибн Наср, сказав: «Сообщил нам Язид ибн Зурай‘ от Халида аль-Хазза’, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Пусть стоят ближе к
- Хадис 2200Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Анабаса от аль-Хасанаأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ،أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِعٌ ، قَالَ : فَرَكَعْتُ دُونَ الصَّفِّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ
Сообщил нам Абдуллах ибн Кахтаба, сказав: передал нам Ахмад ибн аль-Микдам аль-'Иджли, сказав: передал нам Язид ибн Зурей', сказав: передал нам Саид ибн Абу Аруба от Зияда аль-А'ляма от аль-Хасана от Абу Бакры, что он вошел в мечеть, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал по
- Хадис 2272Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета молящемуся плевать мокротой в сторону киблы или справа от себяأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
Сообщил нам ал-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Аббас бин ал-Валид ан-Нарси, сказавший: передал нам Язид бин Зурай‘, сказавший: передал нам Шу‘ба от Катады, от Анаса бин Малика, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас находится в молитве,
- Хадис 2289Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета человеку устремлять взор к небу во время молитвыأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ ، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ : لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: передал нам Аббас бин аль-Валид ан-Нарси, который сказал: передал нам Язид бин Зурей‘, который сказал: передал нам Са‘ид от Катады, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Что за манера у людей, которые поднимают свои
- Хадис 2319Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на то, что в словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «вся земля была сделана для меня очищающей и местом для молитвы», он имел в виду лишь часть земли, а не всю целикомأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: Передал нам аль-Мукаддами, который сказал: Передал нам Язид бин Зурей‘, который сказал: Передал нам Хишам, который сказал: Передал нам Мухаммад от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если вы не найдете ничего, кроме