Яхья ибн Ма‘ин · передача: от кого → кому

Яхья ибн Ма‘ин→Аббас Ад-Дури

Найдено: 33 · 35 звеньев в цепочках

Хадис 111Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете посуды, украшенной серебром
فَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ - ثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّ أَنَسًا كَرِهَ الشُّرْبَ فِي الْمُفَضَّضِ
А сообщил нам это Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас (то есть сын Мухаммада ад-Дури), передал нам Яхья (то есть сын Маина), передал нам Ибн Махди от Имрана, от Катады: что Анас считал порицаемым пить из посуды, отделанной серебром.
Хадис 528Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о протирании руки о землю после очищения водой (истинджа)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ
أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُوضَعُ لَهُ الْمَاءُ وَالْأُشْنَانُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) аль-Аббас бин Мухаммад, (передал нам) Яхья бин Маин, (передал нам) Ибн Абу Адий, от Ибн Ауна, от Анаса бин Сирина, что для Анаса бин Малика [обычно] готовили воду и золу (ушнан).
Хадис 891Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обтирании полотенцем
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، يَعْنِي ابْنَ يَسَافٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
لَا تَمَنْدَلْ إِذَا تَوَضَّأْتَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад, передал нам Яхья бин Ма‘ин, передал нам Суфьян бин Уйейна от Мансура, от Хиляля, то есть Ибн Ясафа, от Аты, от Джабира, который сказал: «Не вытирайся полотенцем, когда совершаешь ом
Хадис 1367Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава об обтирании кожаных носков (хуфф), которое совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنِ الْخَرْقِ يَكُونُ فِي الْخُفِّ ، فَقَالَ : إِذَا خَرَجَ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ شَيْءٌ فَلَا تَمْسَحْ عَلَيْهِ ، وَاخْلَعْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам аль-Аббас бн Мухаммад, передал нам Яхья бн Ма‘ин, передал нам Абдурраззак, который сказал: Я спросил Ма‘мара об отверстии (дырке) на хуффе. Он ответил: «Если то, что находится в местах омовения (нога или её час
Хадис 1368Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава об обтирании кожаных носков (хуфф), которое совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
قَالَ ( وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ :
امْسَحْ عَلَيْهَا مَا تَعَلَّقَا بِالْقَدَمِ وَإِنْ تَخَرَّقَا ، قَالَ : وَكَانَتْ كَذَلِكَ خِفَافُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ مُخَرَّقَةً مُشَقَّقَةً
Он сказал: (А также) передал нам Абдурраззак, сказавший: Я слышал, как ас-Саури говорил: «Обтирай их до тех пор, пока они держатся на стопе, даже если они порвались». И он сказал: «Хуффы мухаджиров и ансаров были именно такими — порванными и разошедшимися».
Хадис 1986Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об одиночном произнесении икамы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, (передал нам) Яхья бин Ма‘ин, (передал нам) Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, от Айюба ас-САхтияни, от Абу Килябы, от Анаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
Хадис 2383Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о начале молитвы после произнесения такбира
( وَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ - رَحِمَهُ اللهُ - :
وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ . تَفْسِيرُهُ : وَالشَّرُّ لَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَيْكَ
(И сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: я слышал, как Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб говорил: я слышал, как аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури говорил: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: Ан-Надр бин Шумайль, да помилует его Аллах, сказал по поводу слов: «И зло не к Тебе восходит (вал
Хадис 3417Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно сдувания пыли с места земного поклона
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ الْأَبْرَشُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِقُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكِلَابِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّا نَتَأَذَّى بِرِيشِ الْحَمَامِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِذَا سَجَدْنَا ، فَقَالَ : انْفُخُوا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, передал нам Саляма аль-Абраш, который сказал: сообщил мне Айман ибн Набиль, который сказал: «Я сказал Кудаме ибн ‘Абдуллаху ибн ‘Аммару аль-Киляби, спо
Хадис 6013Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приближении к имаму во время проповеди (хутбы) и молитвы в огороженном месте (максура)
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ - يَعْنِي صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي الْمَقْصُورَةِ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ يُغَيِّرُ خِضَابَهُ بِالْوَرْسِ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуb, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Яхья бин Ма‘ин, от ‘Али бин ‘Аяша, от ‘Утбы бин Дамры, который сказал: Я видел Абдуллу бин Бусра — то есть сподвижника Посланника Аллаха, да благословит ег
Хадис 7168Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о чтении Корана у могилы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ :
إِذَا أَدْخَلْتُمُونِي قَبْرِي فَضَعُونِي فِي اللَّحْدِ وَقُولُوا : بِسْمِ اللهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ سَنًّا وَاقْرَؤُوا عِنْدَ رَأْسِي أَوَّلَ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتَهَا ، فَإِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَحِبُّ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-‘бас бин Мухаммад, который сказал: Я спросил Яхью бин Маина о чтении [Корана] у могилы, и он ответил: «Передал нам Мубашшир бин Исмаил аль-Халяби от Абдуррахмана бин аль-Аля бин ал-Ляджляджа, со слов его о
Хадис 8424Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не любил использовать сивак во второй половине дня для постящегося из-за желательности запаха изо рта постящегося
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ كَيْسَانَ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلَالٍ مَوْلَاهُ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ صِفِّينَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا يَسْتَاكُ الصَّائِمُ بِالْعَشِيِّ ، وَلَكِنْ بِاللَّيْلِ ؛ فَإِنَّ يُبُوسَ شَفَتَيِ الصَّائِمِ نُورٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, который сказал: Я слышал, как аль-Аббас бин Мухаммад говорил: «Я слышал, как Яхья бин Маин говорил: Передал нам Али бин Сабит, от Кайсана Абу Умара, от Язида бин Биляля — его вольноотпущенника, который присутст
Хадис 9308Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах при виде Запретного Дома (Каабы)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ يَعْقُوبَ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :
سَمِعْتُ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَلِمَةً مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ سَمِعَهَا غَيْرِي ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Ибрахима ибн Тарифа от Хумайда ибн Я‘куба, слышавшего, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Я слышал от Умара, да
Хадис 11247Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто аннулировал часть договора салям в отношении другой стороны и принял часть
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا [N:20965]أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَرُوفٍ الْمَدِينِيُّ [/F]إِمْلَاءً ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ( ح ) : وَثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللهُ عَثْرَتَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах Мухаммад бин аль-Фадль бин Назиф аль-Мисри в Мекке, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад бин Харуф аль-Мадини путем диктовки, (передал нам) Ахмад бин Али бин Сахль аль-Марвази, (передал нам) Яхья бин Маин. (И) (передал нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, (переда
Хадис 13611Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о побуждении к вступлению в брак с обладателями религиозности и одобряемого нрава
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُرْمُزَ الْفَدَكِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ، إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ - . وَفِي رِوَايَةٍ : عَرِيضٌ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ ، قَالَ : إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ - قَالَهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Яхья бин Ма‘ин, передал нам Хатим бин Исма‘иль, от ‘Абдуллаха бин Хурмуза аль-Фадаки, от Са‘ида и Мухаммада, сыновей ‘Убайда, от Абу Хатима аль-Музани, который
Хадис 15499Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не учитывается менструация, во время которой произошел развод
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ( عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) :
إِذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ لَمْ تَعْتَدَّ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, нал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, нал нам Яхья бин Ма‘ин, нал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Убайдуллаха бин Умара (от Нафи‘а от Ибн Умара): «Если он развелся с ней, когда она была в состоянии менструации, она
Хадис 15663Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о тех, кто говорил, что жена пропавшего без вести остается его женой до тех пор, пока не появится достоверное известие о его смерти
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، نَا الْعَبَّاسُ هُوَ الدُّورِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ تَلَوَّمُ وَتَصَبَّرُ
(И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам аль-Аббас, то есть ад-Дури, сказавший: я слышал, как Яхья бин Маин говорил: передал нам Абд ар-Рахман бин Махди от Мансура бин Сада от Ибн Шубрумы, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз, да помилует ег
Хадис 17121Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о наказании мужеложца
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : ثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ أَبُو نَضْرَةَ
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا حَدُّ اللُّوطِيِّ قَالَ : يُنْظَرُ أَعْلَى بِنَاءٍ فِي الْقَرْيَةِ فَيُرْمَى بِهِ مُنَكَّسًا ، ثُمَّ يُتْبَعُ الْحِجَارَةَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Аббас ибн Мухаммад, который сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: передал нам Гассан ибн Мудар, передал нам Саид ибн Язид, который сказал: Абу Надр сказал: у Ибн Аббаса спросили о наказании (хадд) сод
Хадис 18474Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто разрешил покупку земли хараджа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ :
أَنَّ الْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - اشْتَرَيَا قِطْعَةً مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Аббас бин Мухаммад, который сказал: «Я слышал, как Яхья бин Маин говорил: „Передал нам Аббад бин аль-Аввам, от аль-Хаджжаджа, от Абдуллаха бин Хасана: что аль-Хасан и Хусайн (да будет доволен ими обоими Алла
Хадис 18475Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто разрешил покупку земли хараджа
قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ :
بَلَغَنَا أَنَّ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - اشْتَرَى قِطْعَةً مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ
Он сказал: «И передал нам Яхья, передал нам Аббад, от аль-Хаджжаджа, который сказал: „Дошло до нас, что Хузайфа (да будет доволен им Аллах) купил участок из земель хараджа“».
Хадис 924Сунан ад-Даракутниمرفوع
Передания об азане и икамате
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
924 925 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ مِثْلَهُ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ ال
… подобное — о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал Билялю произносить азан по две, а икаму по одной. Передал нам аль-Хасан бн