Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми

Хадисы передатчика

Найдено: 1 416

Хадис 19185Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто из имамов пожелал совершить дополнительную молитву-духа на месте её совершения, а кто — у себя дома
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى
(Сообщил нам) Абу ль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффар, передал нам ‘Убейд бин Шарик, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам аль-Лайс, рассказал мне Касир бин Фаркад от Нафи‘, от Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха, да
Хадис 19208Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании железом и тем, что является более легким для закалываемого животного, о желательности остроты лезвия ножа, сокрытии его от животного и предоставлении ему отдыха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ،
أَنَّ رَجُلًا حَدَّ شَفْرَةً وَأَخَذَ شَاةً لِيَذْبَحَهَا ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالدِّرَّةِ ، وَقَالَ : أَتُعَذِّبُ الرُّوحَ ، أَلَا فَعَلْتَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْخُذَهَا
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от ‘Асима бин ‘Убайд Аллаха бин ‘Асима бин ‘Умара бин аль-Хаттаба о том, что некий человек наточил лезвие и взял овцу, чтобы за
Хадис 19223Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о животном, заколотом тем, кто способен на заклание из числа женщин, детей, мусульман или людей Писания
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ ، أَوْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ أَخْبَرَهُ
أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِالسَّلْعِ ، فَأُصِيبَ شَاةٌ مِنْهَا فَأَدْرَكَتْهَا فَذَبَحَتْهَا بِحَجَرٍ ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا فَكُلُوهَا
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр Мухаммад бэнд Джафар аз-Зуваззи, передал нам Мухаммад бэнд Ибрахим аль-Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи — вольноотпущенника Абдуллаха бэнд Умара, от человека из числа ансаров, от Муаза бэнд Саада или Саада бэнд Муаза,
Хадис 19242Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о произнесении благословения Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, при заклании животного
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرٍو - هُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَاتَّبَعْتُهُ أَمْشِي وَرَاءَهُ وَلَا يَشْعُرُ ، حَتَّى دَخَلَ نَخْلًا فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ ، فَأَطَالَ السُّجُودَ وَأَنَا وَرَاءَهُ ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلّ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Ибрахим бин Мильхан, передал нам Ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, от Ибн аль-Хади, от ‘Амра — то есть Ибн Абу ‘Амра, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Хувайриса, от Мухаммада бин Джубайра, от
Хадис 19254Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах приносящего жертву: «О Аллах, это от Тебя и Тебе, так прими же от меня», и словах приносящего жертву за кого-то другого: «О Аллах, прими от такого-то»
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يُضَحِّي عَمَّا فِي بَطْنِ الْمَرْأَةِ
(И сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи‘а: что ‘Абдуллах бин ‘Умар не приносил жертву за то, что находится в чреве женщины.
Хадис 19255Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно сбривания волос после заклания жертвенного животного
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ،
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ضَحَّى مَرَّةً بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ نَافِعٌ : فَأَمَرَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ كَبْشًا فَحِيلًا أَقْرَنَ ، ثُمَّ أَذْبَحَهُ يَوْمَ الْأَضْحَى فِي مُصَلَّى النَّاسِ . قَالَ نَافِعٌ : فَفَعَلْتُ ثُمَّ حُمِلَ الْكَبْشُ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَحَلَقَ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи‘а, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, однажды принес жертву в Медине. Нафи‘ сказал: И он велел мне купить для нег
Хадис 19281Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении есть мясо жертвенных животных (удхия), угощать им других и делать запасы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا لَيْثٌ - هُوَ ابْنُ سَعْدٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ خَبَّابٍ ،
أَنَّ أَبَا سَعِيدِ بْنَ مَالِكٍ الْخُدْرِيَّ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ : مَا أَنَا بِآكِلِهِ حَتَّى أَسْأَلَ . فَانْطَلَقَ إِلَى أَخِيهِ لِأُمِّهِ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ : قَدْ حَدَثَ بَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффяр, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам Лайс — то есть Ибн Са‘д, — от Яхья бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада, от Ибн Хаббаба, о том, что Абу Са‘ид бин Малик аль-Худри прибыл из
Хадис 19317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что жертвоприношение совершается в день Надхр и два дня после него
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُ :
الْأَضْحَى يَوْمَانِ بَعْدَ يَوْمِ الْأَضْحَى
(Сообщил нам) Абу Ахмад Абд Аллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мехраджани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи', что Абд Аллах ибн Умар, да будет доволен ими Аллах, говорил: Жертвопринош
Хадис 19318Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что жертвоприношение совершается в день Надхр и два дня после него
( قَالَ : وَثَنَا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَقُولُ :
الْأَضْحَى يَوْمَانِ بَعْدَ يَوْمِ الْأَضْحَى
(Сказал: И передал нам Малик, что до него дошло), что Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, говорил: Жертвоприношение длится два дня после дня жертвоприношения (адха).
Хадис 19331Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что акика является сунной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّهُ قَالَ :
وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр ибн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Рабиа ибн Аби Абд ар-Рахмана от Мухаммада ибн Али ибн Хусейна, что он сказал: Фатима, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 19332Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что акика является сунной
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو عُثْمَانَ بْنُ عَبْدَانَ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِرَأْسِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنَيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ يَوْمَ سَابِعِهِمَا فَحُلِقَا ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِوَزْنِهِ فِضَّةً ، وَلَمْ يَجِدْ أَوْ يُجِدَّ ذِبْحًا .
(Сообщил нам это) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, Абу Усман ибн Абдан и Абу Мухаммад ибн Аби Хамид аль-Мукри, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Синан аль-Каззаз, передал нам Яхья ибн Абд Аллах ибн Букайр, рассказал
Хадис 19337Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что жертвоприношение за новорожденного (акика) носит рекомендательный, а не обязательный характер
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ : " لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ " . وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَ الِاسْمَ وَقَالَ : مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр ибн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Зайда ибн Асляма от человека из Бану Дамра от его отца, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об акик
Хадис 19346Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто ограничил жертвоприношение за новорожденного мальчика одной овцой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِهِ عَقِيقَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا ، وَكَانَ يَعُقُّ عَنْ أَوْلَادِهِ شَاةً شَاةً عَنِ الذِّكْرِ وَالْأُنْثَى
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джафар аз-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи‘, от Абдуллаха бин Омара, да будет доволен Аллах ими обоими: никто из его детей не просил у него акыку, кроме как он давал ее ему, и
Хадис 19347Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто ограничил жертвоприношение за новорожденного мальчика одной овцой
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ :
أَنَّ أَبَاهُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَعُقُّ عَنْ بَنِيهِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ شَاةً شَاةً .
(Сказал: и рассказал нам) Малик от Хишама бин Урвы: поистине, его отец Урва бин аз-Зубайр совершал акыку за своих детей — мальчиков и девочек — по одной овце.
Хадис 19358Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о раздаче милостыни серебром весом с волосы новорожденного и о том, что преподносится повитухе
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :
وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَزَيْنَبَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً
Сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аз-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Джафара бин Мухаммада бин Али, от его отца, сказавшего: «Фатима, дочь Посланника Ал
Хадис 19380Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об изменении дурного имени на лучшее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ :
تُوُفِّيَ صَاحِبٌ لِي غَرِيبًا ، فَكُنَّا عَلَى قَبْرِهِ أَنَا ( وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ) وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَكَانَ اسْمِي الْعَاصِ ( وَاسْمُ ابْنِ عُمَرَ : الْعَاصِ ) وَاسْمُ ابْنِ عَمْرٍو : الْعَاصِ . فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу-ль-Хасан ат-Тараифи, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам Яхья ибн Букайр, передал мне аль-Лайс, от Язида ибн Аби Хабиба, от Абдуллаха ибн аль-Харис ибн Джаз‘ аз-Зубайди, который сказал: Умер один мой товарищ на чужбине, и мы находили
Хадис 19465Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно дикого осла и того, что арабы употребляли в пищу не в состоянии крайней необходимости
أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَ عَنِ الْبَهْزِيِّ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ إِذَا حِمَارٌ وَحْشِيٌّ عَقِيرٌ ، فَذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : دَعُوهُ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبُهُ . فَجَاءَ الْب
Сообщил нам ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин Катада, передал нам Абу ‘Амру бин Нуджейд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам ибн Букайр, передал нам Малик от Яхья бин Са‘ида, что он сказал: сообщил мне Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Харис ат-Тайми от ‘Исы бин Тальхи бин ‘Убайдуллаха, от
Хадис 19522Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об употреблении в пищу мяса домашних ослов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ - ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَحْمَ الْحُمُرِ وَلَحْمَ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
(Сообщил нам) Абу ль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффар, передал нам ‘Убейд бин Шарик, передал нам Яхья — то есть ибн Букайр — передал нам аль-Лейс, от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от Абу Идриса, от Абу Са‘лабы аль-Хушани — да будет доволен им Аллах — сподвижника Посл
Хадис 19523Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об употреблении в пищу мяса домашних ослов
19523 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، وَقَالَ لُحُومَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ثُمَّ قَالَ :
تَابَعَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَعُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ ولُحُومَ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَ
(И сообщил нам) Абу ль-Хасан, сообщил нам Ахмад, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья, — и упомянул его со своим иснадом подобным образом, за исключением того, что он сказал: «...от Абу Идриса аль-Хауляни», — и употребил слово «мясо» (лухум) в обоих местах. Привел это аль-Бухари в «Сахихе» из х
Хадис 19553Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании того, что находится в чреве заколотого животного
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، ( عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ . إِذَا نُحِرَتِ النَّاقَةُ فَذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِهَا فِي ذَكَاتِهَا إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ وَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِهَا حَيًّا ذُبِحَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهِ
(Сообщил нам) Абу Ахмад Абд Аллаха бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, рассказал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, рассказал нам Ибн Букайр, рассказал нам Малик от Нафи‘, от Абд Аллаха бин Умара, да будет доволен ими Аллах, что он бывало