Хадисы передатчика

Найдено: 3 640

Хадис 2761Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разведении ног и отдалении живота от бедер в земном поклоне
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ : وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْقُعُودِ لِلْحَاجَةِ ، وَفِيهِ : ثُمَّ قَالَ : لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ ، قَالَ : قُلْتُ : لَا أَدْرِي وَاللهِ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Яхьи бин Са‘ида, передал нам Мухаммад бин Яхья бин Хаббан, от своего дяди Васи‘а бин Хаббана, от Абдуллаха бин ‘Умара — да будет доволен
Хадис 2821Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке сидения в первом и втором ташаххуде
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى ، وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, сказав: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам Яхья бин Са‘ид от аль-Касима бин Мухаммада, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Умар о
Хадис 2822Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке сидения в первом и втором ташаххуде
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ :
أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ نَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، وَثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى ، وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَرَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ
Сообщил нам Абу Ахмад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-‘Адль, сообщил нам Абу Бакр бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от Яхьи бин Са‘ида, что аль-Касим бин Мухаммад, когда садился для ташаххуда, ставил правую ногу вертикально,
Хадис 2847Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что сидение для первого ташаххуда не является обязательным
وَحَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَلَمْ يَجْلِسْ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
И передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Алави, передал нам Абу Мухаммад Хасан ибн аль-Хусайн ибн Мансур ас-Симсар, передал нам Хамид ибн Абу Хамид аль-Мукри, передал нам Исхак ибн Сулайман ар-Рази, передал нам Суфьян ибн Саид от Яхьи ибн Саида от аль-Араджа от Абдуллаха ибн Бухайны,
Хадис 2886Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - بِمِثْلِهِ . إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ :
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ . أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ
(И сообщил нам) Абу Ахмад, сообщил нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхья бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, подобное этому, однако он не упомянул ее слова: «Вахдаху ля шарика лях (Единственного, у Которого нет
Хадис 2887Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ : الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ :
كَانَتْ عَائِشَةُ تُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ ، وَتُشِيرُ بِيَدِهَا ، تَقُولُ : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ ، وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا ، وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا
(Сообщил нам) Абу ‘Али: Хусейн бин Ахмад бин Ибрахим бин Шазан в Багдаде, сообщил нам Хамза бин Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам аль-‘Аббас ад-Дури, передал нам Хаджжадж, который сказал: Ибн Джурейдж сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид, который сказал: Я слышал, как аль-Касим бин Мухаммад говорил
Хадис 3710Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил: «Это отдается на волю Всемогущего и Великого Аллаха, и Ему засчитывается в качестве выполнения обязательства любое из них, какое он пожелает»
وَبِإِسْنَادِهِ ثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ : إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ، ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي ، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : نَعَمْ ، قَالَ الرَّجُلُ : فَأَيَّتَهُمَا أَجْعَلُ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : وَأَنْتَ تَجْعَلُهَا ؟ إِنَّمَا ذَلِك
И с этим иснадом: передал нам Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что некий человек спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба и сказал: «Поистине, я молюсь дома, а затем прихожу в мечеть и застаю имама молящимся, следует ли мне молиться вместе с ним?» Са‘ид ответил: «Да». Человек спросил: «Какую же из них мне сделать с
Хадис 3905Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что они совершаются до таслима как при избытке, так и при недостатке [в молитве], а те, кто утверждал, что земной поклон после него был отменен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ - وَأَنَا أَسْمَعُ - ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فِي اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ، فَلَمَّا اعْتَدَلَ قَائِمًا لَمْ يَرْجِعْ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، ثُمَّ سَلَّمَ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Ахмад бин Сальман ан-Нажжад, сказавший: «Было прочитано аль-Хасану бин Мукраму, а я слушал: передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Яхья бин Са‘ид от Абдуррахмана бин Хурмуза, от Ибн Бухайны о том, что Посланник Аллаха (да благословит ег
Хадис 3918Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто совершил упущение по рассеянности и не вспомнил, пока полностью не выпрямился стоя, не садится и совершает земной поклон за рассеянность
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فِي اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، فَلَمْ يَجْلِسْ فِيهَا ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак в Нишапуре и Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад аль-Мукри в Багдаде, сказавшие: сообщил нам Ахмад бин Сальман аль-Факих, передал нам Исхак бин аль-Хасан, передал нам аль-Ка‘наби, от Малика, от Яхья бин Са‘ида, от аль-А‘раджа, от Ибн Бухайны: что Посланник Аллаха (да б
Хадис 3919Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто совершил упущение по рассеянности и не вспомнил, пока полностью не выпрямился стоя, не садится и совершает земной поклон за рассеянность
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فِي الشَّفْعِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَجْلِسَ فِي صَلَاتِهِ فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ سَجَدَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، ثُمَّ سَلَّمَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Муса бин Исхак аль-Ансари, передал нам Абу-р-Рабиъ аз-Захрани, передал нам Хаммад бин Зейд, от Яхья, от Абдуррахмана аль-А‘раджа, от Абдуллаха бин Малика бин Бухайны: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и пр
Хадис 3933Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто забыл чтение по рассеянности
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قِيلَ لَهُ : مَا قَرَأْتَ . قَالَ : فَكَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ ؟ قَالُوا : حَسَنًا . قَالَ : فَلَا بَأْسَ إِذًا
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдуль-‘Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Нуджейд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхьи бин Са‘ида от Мухаммада бин Ибрахима ат-Тайми от Абу Саламы бин Абдуррахмана: что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен
Хадис 4049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что чтение [Корана] снимается с того, кто забыл, и тех, кто говорил, что оно не снимается
أَنْبَأَ ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قِيلَ لَهُ : مَا قَرَأْتَ . قَالَ : فَكَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ ؟ قَالُوا : حَسَنًا . قَالَ : فَلَا بَأْسَ إِذًا
Передал нам Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Малик. (И по другому пути): Передал нам Абу Ахмад Абд Аллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-‘Адль, передал
Хадис 4088Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об объеме чтения Корана в утренней молитве
وَبِإِسْنَادِهِمَا عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنَّ الْفُرَافِصَةَ بْنَ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيَّ قَالَ :
مَا أَخَذْتُ سُورَةَ يُوسُفَ إِلَّا مِنْ قِرَاءَةِ عُثْمَانَ إِيَّاهَا فِي الصُّبْحِ مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يُرَدِّدُهَا
И с тем же иснадом от Малика, от Яхьи б. Саида и Раби`а б. Абу Абд ар-Рахмана, от аль-Касима б. Мухаммада, о том, что аль-Фурафиса б. Умайр аль-Ханафи сказал: «Я выучил суру «Йусуф» только благодаря тому, как читал ее Усман во время утренней молитвы, — из-за того, как часто он ее повторял».
Хадис 4109Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об объеме чтения Корана в последней вечерней молитве (иша)
أَنْبَأَ ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى : أَنَّ عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ أَخْبَرَهُ :
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِشَاءَ فَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
Сообщил нам Абу Ахмад Абд Аллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-‘Адль, передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Якуб аль-Хафиз, передал нам Ибрахим бин Абд Аллах, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Яхья о том, что ‘Адий бин Сабит сообщил ему, что аль-Бара бин ‘Азиб сообщил ему о том, что он соверш
Хадис 4201Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о влагалищных выделениях женщины
( وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الثَّوْبِ يُجَامِعُ الرَّجُلُ فِيهِ أَهْلَهُ هَلْ يُصَلِّي فِيهِ ؟ قَالَتْ : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُعِدُّ لِزَوْجِهَا خِرْقَةً لِتَمْسَحَ بِهَا الْأَذَى حَتَّى لَا يُصِيبَ الثَّوْبَ ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّ فِيهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Ахмад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, от Яхъя бин Саида, от аль-Касима, от Аиши — да будет доволен ею Аллах, — о том, что ее спросили об одежде, в которой мужчина совершает близос
Хадис 4238Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о семенной жидкости (мани), попавшей на одежду
أَنْبَأَ ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщили нам Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки, Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади и Абу Абдуллах ибн Мухаммад ибн Юсуф ас-Суси, сказав: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби ибн Сулайман, передал нам аш-Шафии, сообщил нам Амр ибн Аби Саляма, от аль-Аузаи, от Яхьи ибн Саи
Хадис 4301Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении земли от мочи
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَامَ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَبَالَ ، فَصَاحَ بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فَكَفَّهُمْ عَنْهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى بَوْلِهِ
(Сообщили) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки: Передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ya‘куб, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб аль-Фарра, сообщил нам Джа‘фар ибн ‘Аун, сообщил нам Яхья ибн Са‘ид, от Анаса ибн Малика, который сказал: К Посланнику Аллаха, да благосл
Хадис 4302Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении земли от мочи
( أَنْبَأَ ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :
بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَعَجِلَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : صُبُّوا عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ
(Сообщил) Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Ya‘куб, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн ‘Уйейна, от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: Бедуин помочился в мечети, и люди бросились к нему, но Пророк
Хадис 4303Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении земли от мочи
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخَطِيبُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
4303 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ الْخَطِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَعَجِلَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَال
4303 — (И сообщил нам) Абу Саид аль-Хатыб, передал нам Абу Бахр аль-Барбахари, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, и упомянул это примерно в таком же виде: Бедуин помочился в мечети, и люди бросились к нему, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запр
Хадис 4523Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об разъяснении того, что в течение дня и ночи нет обязательных молитв свыше пяти, а молитва витр является добровольной (тавват)
وَأَنْبَأَ ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْعَدْلُ [١]، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُدْعَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ : إِنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ . قَالَ الْمُخْدَجِيُّ : فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو
И сообщил нам Абу Ахмад ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Михраджани аль-‘Адль, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Джа‘фар аз-Закки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ибн Букайр, передал нам Малик от Яхья ибн Са‘ида ибн Кайса аль-Ансари, от Мухаммада ибн Яхья ибн Хаббана, от ибн Му