Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан
يحيى القطان
- Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Сказал мне Яхья ибн Са‘ид: «Кайс ибн Аби Хазим — передатчик отвергаемых хадисов (манкар аль-хадис)». Затем Яхья упомянул для него отвергаемые хадисы, среди которых был хадис о собаках аль-Хауаба».
وقال علي بن المديني : قال لي يحيى بن سعيد : قيس بن أبي حازم منكر الحديث - ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير منها حديث كلاب الحوأب - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И сказал Ибн аль-Мадини: «Сказал мне Яхья ибн Са‘ид: «Кайс ибн Аби Хазим — передатчик отвергаемых хадисов (манкар аль-хадис)». Затем Яхья упомянул ему отвергаемые хадисы, среди которых был хадис о собаках аль-Хауаба».
وقال ابن المديني : قال لي يحيى بن سعيد : قيس بن أبي حازم منكر الحديث ، ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير منها حديث كلاب الحوأب - Башир ибн Нухайкум. 100
Автор «аль-Камаль» передал со слов Абу Хатима: «Яхья аль-Каттан оставил его хадисы». И это иллюзия и искажение (тасхиф), а на самом деле Абу Хатим сказал: «От него передавали хадисы ан-Надр ибн Анас, Абу Мидзляд, Бурака и Яхья ибн Са‘ид», и его слова «Бурака» пишутся с буквой «ба» с огласовкой (аль-муваххада), и это Абу аль-Валид аль-Муджаши‘и.
ونقل صاحب " الكمال " عن أبي حاتم قال : تركه يحيى القطان ، وهذا وهم وتصحيف ، وإنما قال أبو حاتم : روى عنه النضر بن أنس ، وأبو مجلز ، وبركة ، ويحيى بن سعيد ، فقوله : وبركة ، هو بالباء الموحدة ، وهو أبو الوليد المجاشعي . - Халлас ибн Амр аль-Хиджариум. 100
Упомянул его Абу аль-‘Араб в «Джумлят ад-ду‘афа» («Сборнике слабых») и сказал: «Яхья бин Са‘ид бывало говорил: «Не передавай от Хуласа от ‘Али ничего». И он передавал от Катады от Хуласа не от ‘Али, как будто он остерегался его хадисов именно от ‘Али и говорил: «Они неподлинные (не сахих)» или «Он не слышал от него»».
ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وقال : كان يحيى بن سعيد يقول : لا تحدث عن خلاس عن علي بشي ، وكان يحدث عن قتادة عن خلاس عن غير علي ، كأنه يتوقى حديثه عن علي وحده ، ويقول : ليست هي بصحاح ، أو لم يسمع منه - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
Со слов Яхьи ибн Са‘ида, что он сказал: «Факихов Медины девять», — и упомянул его среди них.
وعن يحيى بن سعيد أنه قال : فقهاء المدينة تسعة ، فذكره فيهم - Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиум. 106
‘Али в другом месте передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Ад-Даххак у нас был слабым».
وقال علي في موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا . - Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиум. 106
‘Али передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Ад-Даххак у нас был слабым».
وقال علي ، عن يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا - Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиум. 106
Ибн Хаммад передал от Салиха, от ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид сказал: «Ад-Даххак у нас был слабым»».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح ، ثنا علي قال : قال يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا . - Хамза ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 110
Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Факихов жителей Медины — двенадцать», — и упомянул его среди них».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : فقهاء أهل المدينة اثنا عشر ، فذكره فيهم - ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 111
Сказал аль-Бухари: «Сказал мне ‘Али от Яхьи (ибн Са‘ида): «‘Атыйя, Абу Харун и Бишр ибн Харб для меня равны», и Хушайм критиковал его».
قال البخاري قال لي علي عن يحيى وهو ابن سعيد عطية ، وأبو هارون وبشر بن حرب عندي سواء وكان هشيم يتكلم فيه . - Шар ибн Хаушабум. 112
Абдуррахман передал от Мухаммада ибн Ибрахима, от Амра ибн Али, от Абдуррахмана ибн Махди, от Шахра ибн Хаушаба, что Яхья ибн Саид не передавал от него.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي ، نا عبد الرحمن [ يعني ] ابن مهدي ، عن شهر بن حوشب ، وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه - Амр ибн Шуайбум. 118
И ‘Али бин аль-Мадини сказал со слов Яхьи бин Са‘ида: «Его хадис у нас слабый (вах)».
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : حديثه عندنا واه - Амр ибн Шуайбум. 118
И ‘Али бин аль-Мадини сказал со слов Яхьи бин Са‘ида: «Его хадис у нас слабый (вах)».
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : حديثه عندنا واه - Амр ибн Шуайбум. 118
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Салих, он сказал: передал нам ‘Али, я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Хадис ‘Амра бин Шу‘айба у нас слабый (вах)».
حدثنا ابن حماد ، ثنا صالح قال : ثنا علي، سمعت يحيى بن سعيد يقول: حديث عمرو بن شعيب واه عندنا . - Амр ибн Шуайбум. 118
Нам передал Салих бин Ахмад, передал нам ‘Али бин аль-Мадини, он сказал: «Я слышал, как Яхья, то есть Ибн Са‘ид аль-Каттан, говорил: «‘Амр бин Шу‘айб у нас слабый (вах)»».
نا صالح بن أحمد ، نا علي بن المديني ) قال : سمعت يحيى يعني ابن سعيد القطان يقول : عمرو بن شعيب عندنا واه - Базамум. 120
Ибн аль-Мадини передал от аль-Каттана: «Я не видел никого из наших товарищей, кто оставил бы его, и я не слышал, чтобы кто-либо из людей говорил о нем что-либо».
وقال ابن المديني عن القطان : لم أر أحدا من أصحابنا تركه ، وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا - Базамум. 120
Абу Хатим аль-Бусти в книге «аль-Маджрухин» сказал: «Он передает от Ибн Аббаса, не слышав от него. Ибн Саид аль-Каттан оставил его».
وقال أبو حاتم البستي في كتاب « المجروحين » : يحدث عن ابن عباس ولم يسمع منه ، تركه ابن سعيد القطان - Базамум. 120
Ибн Хаммад передал мне от Абдаллаха ибн Ахмада, от его отца: «В книге Абд ар-Рахмана ибн Махди от Суфьяна, от ас-Судди, от Абу Салиха — он не передавал нам от него, оставил его хадисы. Яхья аль-Каттан передавал от него — то есть от Базама Абу Салиха. Ибн Махди не передавал от Исмаила, от Абу Салиха, а Яхья передавал от него».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : في كتاب لعبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن السدي ، عن أبي صالح ، فلم يحدثنا عنه ، ترك حديثه ، وكان يحيى القطان يحدث عنه - يعني – [ عن ] باذام ، أبو صالح وكان ابن مهدي لا يحدث ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح ، وكان يحيى يحدث عنه . - аль-Касим ибн ‘Ауф аш-Шайбаниум. 120
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Мы упомянули Яхье (аль-Каттану) аль-Касима ибн ‘Ауфа аш-Шайбани, и он сказал: «Шу‘ба сказал: «Я зашел к нему», — и он покачал головой. Я спросил Яхью: «В чем дело?» — и он начал уклоняться от ответа. Я спросил: «Он слабый в хадисах?» Он ответил: «Если бы он не считал его слабым, то передавал бы от него». И он сказал: «Я спросил Яхью: «Хадис Зайда ибн Аркама передавал Ибн Абу ‘Аруба от Катады, от аль-Касима ибн ‘Ауфа, от Зайда ибн Аркама, а Шу‘ба передавал его от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Зайда ибн Аркама». Яхья сказал: «Если бы Шу‘ба знал, что это от аль-Касима ибн ‘Ауфа, он бы не стал это передавать, так как он видел его и оставил».
قال علي بن المديني : ذكرنا ليحيى يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . وقال : قلت ليحيى : حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه ، وتركه . - аль-Касим ибн ‘Ауф аш-Шайбаниум. 120
Ибн аль-Мадини сказал: «Мы упомянули его Яхье, и он сказал: «Шу‘ба сказал: «Я зашел к нему», — и он покачал головой. Я спросил Яхью: «В чем дело?» — и он начал уклоняться от ответа. Я спросил: «Он слабый в хадисах?» Он ответил: «Если бы он не считал его слабым, то передавал бы от него». Он сказал: «И я спросил Яхью: «Ибн Абу ‘Аруба передавал от Катады, от аль-Касима ибн ‘Ауфа, от Зайда ибн Аркама» (имея в виду хадис об отхожих местах), «а Шу‘ба передавал его от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Зайда». Яхья сказал: «Если бы Шу‘ба знал, что это от аль-Касима, он бы не стал это передавать, так как он видел аль-Касима и оставил его».
قال ابن المديني : ذكرناه ليحيى فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . قال : وقلت ليحيى : إن ابن أبي عروبة روى عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم - يعني : حديث الحشوش ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد ، فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم لم يحمله أنه رأى القاسم وتركه . - Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120
Сказал аль-Хаким: «Минхаль ибн ‘Амр — его критиковал Яхья аль-Каттан».
وقال الحاكم : المنهال بن عمرو ، غمزه يحيى القطان - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И Яхья не передавал от него.
وكان يحيى لا يحدث عنه - Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122
И сказал аль-Каттан: «У него есть не один хадис от ‘Ата, в котором за ним никто не последовал, и они не являются сохраненными (махфуз)».
وقال القطان : له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه ، وليست بمحفوظة - Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122
И в «Книге» аль-‘Укайли со слов Яхйи ибн Са‘ида аль-Каттана: «У него есть от ‘Ата не один хадис, в котором за ним не последовали, и они не сохранены».
وفي " كتاب" العقيلي : عن يحيى بن سعيد القطان : له عن عطاء غير حديث لا يتابع عليه ، وليست محفوظة - Бишр ибн Харбум. 124
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Джумля ад-дуафа» («Сборнике слабых»), он сказал: «От него передавали оба Хаммада, а Яхья аль-Каттан оставил его из-за того, что он уединялся в передачах от надёжных передатчиков тем, чего нет в их хадисах».
ولما ذكره ابن حبان في « جملة الضعفاء » قال : روى عنه الحمادان ، وتركه يحيى القطان لانفراده عن الثقات بما ليس من أحاديثهم - Бишр ибн Харбум. 124
Сообщил нам Ибн Хаммад, сказавший: «Аль-Бухари сказал: «Бишр ибн Харб Абу ‘Амр ан-Надби, Ибн аль-Мадини считал его слабым и сказал: «Яхья не передавал от него»»».
أخبرنا ابن حماد ، قال البخاري : بشر بن حرب أبو عمرو الندبي ، كان ابن المديني يضعفه ، وقال : كان يحيى لا يروي عنه - Мутар ибн Тахман аль-Варракум. 125
Сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид считал слабыми его хадисы от ‘Аты».
قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل ، عن مطر الوراق ؟ فقال : كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه ، عن عطاء - Мутар ибн Тахман аль-Варракум. 125
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид сравнивал хадисы Матара аль-Варрака с Ибн Аби Лейлой в плохой памяти». ‘Абдуллах сказал: «Я спросил отца о нем, и он сказал: «Как же он близок к Ибн Аби Лейле, особенно в передачах от ‘Аты», и сказал: «Матар в передачах от ‘Аты — слабый в хадисах». ‘Абдуллах сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Матар аль-Варрак?», и он ответил: «Слабый в хадисах от ‘Аты ибн Аби Рабаха».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي ، عن مطر الوراق ، فقال : كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ ، قال عبد الله : فسألت أبي عنه ، فقال : ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة ، وقال : مطر في عطاء ضعيف الحديث ، قال عبد الله : قلت : ليحيى بن معين : مطر الوراق ، فقال : ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح - Мутар ибн Тахман аль-Варракум. 125
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Яхья ибн Са‘ид считал слабыми его хадисы от ‘Аты».
قال أبو طالب عن أحمد : كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء - Мутар ибн Тахман аль-Варракум. 125
Передал ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Хаммавия ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид [аль-Каттан] считал слабыми хадисы Матара от ‘Аты».
نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن مطر الوراق فقال : كان يحيى بن سعيد [ القطان يضعف حديث مطر عن عطاء - Салих ибн Набхан аль-Джумахиум. 126
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нём, и он сказал: «Он не был надёжным»
وقال عمرو بن علي : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : لم يكن بثقة - Салих ибн Набхан аль-Джумахиум. 126
Сказал ‘Амр ибн ‘Али со слов аль-Каттана: «Он не был надёжным»
وقال عمرو بن علي ، عن القطان : لم يكن بثقة - Салих ибн Набхан аль-Джумахиум. 126
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, от ‘Амра ибн ‘Али: «Я спросил Яхью о Салихе, мауля ат-Тау’амы, и он сказал: «Он не был надёжным», и это Салих ибн Набхан»
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سألت يحيى عن صالح مولى التوأمة فقال : لم يكن بثقة ، وهو صالح بن نبهان . - Сабид аль-Бунаниум. 129
И в «аль-Камиль» аль-Джурджани: Сказал Яхья бин Са‘ид: «Удивительно для Айюба оставлять аль-Банани и не записывать от него!»
وفي " الكامل" للجرجاني : قال يحيى بن سعيد : عجب من أيوب يدع البناني لا يكتب عنه !. - Сабид аль-Бунаниум. 129
Написал мне Мухаммад бин аль-Хасан аль-Барри, передал нам ‘Амр бин ‘Али, я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Удивительно для Айюба оставлять Сабита аль-Банани и не записывать от него».
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : عجب من أيوب يدع ثابتا البناني ، لا يكتب عنه . - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
И сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: «Он не был сильным»
وقال يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بقوي - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
И сказал Яхья аль-Каттан: «Он не был сильным»
وقال يحيى القطان : لم يكن بقوي - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад: «Сообщил мне Салих ибн Ахмад, рассказал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: "Спросили Яхья ибн Са‘ида: "Исраиль передает от Ибрахима ибн Мухажира триста хадисов?" Яхья ответил: "Ибрахим ибн Мухажир не был сильным"»
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ابن المديني ، قال : قيل ليحيى بن سعيد : إن إسرائيل يروي عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة ، قال يحيى : إبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي . - Хаким ибн Джубейр аль-Асадиум. 130
И сказал ‘Амр б. ‘Али: «‘Абдуррахман не передавал от него, а Яхья передавал нам от него», и сказал: «Мы передаем от тех, кто ниже их».
وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه ، وكان يحيى يحدثنا عنه ، وقال : نحن نحدث عمن دون هؤلاء - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул ‘Абд аль-Вахида ибн Кайса, от которого передавал хадисы аль-Ауза‘и, и сказал: «Он был равен ничто (по ценности хадисов)». Я спросил Яхью: «Каков он был?» Тот ответил: «Аль-Хасан ибн Закван передавал от него удивительные вещи».
وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان شبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
Сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Он был равен ничто, аль-Хасан ибн Закван передавал от него удивительные вещи».
قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شبه لا شيء ، كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
Передал нам Мухаммад ибн Хаммад, передал мне Салих, передал нам ‘Али, сказавший: «Я слышал Яхью, при котором упомянули ‘Абд аль-Вахида ибн Кайса, от которого передавал аль-Ауза‘и, и он сказал: «Он был близок к ничто». Я спросил Яхью: «Каков он был?» Он ответил: «Аль-Хасан ибн Закван передавал от него удивительные вещи»».
حدثنا محمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان يشبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал Яхью ибн Са‘ида, при котором упомянули ‘Абд аль-Вахида ибн Кайса, от которого передавал аль-Ауза‘и, и он сказал: «Он был равен ничто». Я спросил Яхью: «Каков он был?» Он ответил: «Аль-Хасан ибн Закван передавал от него удивительные вещи»».
ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان شبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب - Амр ибн Муслим аль-Джундиум. 130
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Салих, передал нам ‘Али: Я слышал, как Яхья упомянул ‘Амра ибн Муслима — сподвижника Тавуса, пошевелил рукой и сказал: «Я считаю Хишама бин Худжайра лишь более образцовым по сравнению с ним». ‘Али сказал: «И я прочитал Яхье книгу, в которой был хадис от Хишама бин Худжайра, и он покритиковал его за что-то. Я спросил: «Вычеркнуть ли его?» Он ответил: «Да»».
حدثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي سمعت يحيى وذكر عمرو بن مسلم صاحب طاوس فحرك يده ، وقال : ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه . قال علي : وقرأت على يحيى كتابا فيه عن هشام بن حجير حديث فتكلم فيه بشيء . فقلت : أضرب عليه ؟ فقال : نعم . - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Мухаммад ибн Ибрахим, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Яхья ибн Са‘ид остерегался хадисов от ‘Али ибн Зайда, и я спросил его однажды о хадисе ‘Али, он прочитал иснад, а потом оставил его и сказал: «Оставь его».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد يتقي الحديث عن علي بن زيد ، فسألته مرة عن حديث لعلي فقرأ الإسناد ثم تركه ، وقال : دعه - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид остерегался хадисов от ‘Али ибн Зайда, и я спросил его однажды о хадисе Хаммада ибн Саламы со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Его словах: «Группа из первых» (56:39). Он сказал: «Нам рассказывал Хаммад ибн Салама со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха)», а потом оставил его и сказал: «Оставь его». А ‘Абд ар-Рахман рассказывал от ат-Таури, Ибн ‘Уйейны, Хаммада ибн Саламы и Хаммада ибн Зайда со слов ‘Али ибн Зайда».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد يتقي الحديث عن علي بن زيد ، فسألته مرة عن حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عقبة بن صهبان عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل : ثلة من الأولين فقال : حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عقبة بن صهبان عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم تركه ، وقال : دعه . وكان عبد الرحمن يحدث عن الثوري ، وابن عيينة ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، عنه . - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Яхья остерегался хадисов от ‘Али ибн Зайда, и я спросил его однажды о хадисе Хаммада ибн Саламы, со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Его словах: «Группа из первых и группа из последних» (56:39-40). Он сказал: «Нам рассказывал Хаммад ибн Салама, со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха)», а потом оставил его».
كتب إلي محمد بن الحسن ، حدثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى يتقي الحديث عن علي بن زيد ، وسألته مرة عن حديث حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ثلة من الأولين وثلة من الآخرين فقال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم تركه . - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал Байян ибн ‘Амр аль-Бухари со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Мы оставили хадисы Джабира еще до того, как к нам прибыл ас-Саури».
وقال بيان بن عمرو البخاري ، عن يحيى بن سعيد : تركنا حديث جابر قبل أن يقدم علينا الثوري . - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал Байян ибн ‘Амр со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Мы оставили хадисы Джабира до того, как к нам прибыл ас-Саури»
وقال بيان بن عمرو ، عن يحيى بن سعيد : تركنا حديث جابر قبل أن يقدم علينا الثوري - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал аль-Маймуни: я слышал, как Ахмад говорил: «Ибн Махди и аль-Каттан ничего не передавали от Джабира, и они были достойны этого»
وقال الميموني : سمعت أحمد يقول : كان ابن مهدي والقطان لا يحدثان عن جابر بشيء وكان أهل ذلك