Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан
يحيى القطان
- Амр ибн Усман ибн Аффан ибн Абу аль-Ас аль-Умавиум. 80
В книге Ибн Абу Хатима со слов Ахмада ибн Ханбаля и Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «‘Амр ибн ‘Усман мне любимее, чем Тальха ибн Яхья».
وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أحمد بن حنبل ويحيى بن سعيد القطان : عمرو بن عثمان أحب إلي من طلحة بن يحيى - Мас‘уд ибн Малик аль-Асадиум. 85
И сказал Яхья: «Он был старше Абу Ваиля и был знающим, понимающим».
وقال يحيى : كان أكبر من أبي وائل ، وكان عالما فهما - Аль-Мугира ибн Абу Бурда аль-Хиджазиум. 100
И сказали Ибн Манда и аль-Хаким в своих «Сахихах»: «Согласие Яхьи и Са‘ида относительно аль-Мугиры — это то, что делает его известным».
وقال ابن مندة والحاكم في صحيحيهما : واتفاق يحيى وسعيد على المغيرة مما يوجب شهرته - Буср ибн Са‘ид аль-Маданиум. 101
В «Ат-Тарих ас-сагыр» Мухаммада ибн Исма‘ила: нам передал ‘Али, сказавший: «Яхья ибн Са‘ид сказал: „Удивительно, как аз-Зухри может не передавать от Бусра ибн Са‘ида, ведь он был из числа надёжных людей (сика) жителей Медины!“ ‘Али сказал: „Пока я не нашёл этот хадис“ — то есть то, что он передал от него позже — „и он сказал: «Сообщил мне Буср ибн Са‘ид или Бишр, вольноотпущенник аль-Хадрами»“».
وفي « التاريخ الصغير » لمحمد بن إسماعيل : ثنا علي قال : قال يحيى بن سعيد : عجب للزهري كيف لا يروي عن بسر بن سعيد وكان من ثقات أهل المدينة ؟ قال علي : حتى وجدت هذا الحديث - يعني ما رواه بعد عنه - فقال : أخبرني بسر بن سعيد أو بشر مولى الحضرمي - ‘Умара ибн Акима аль-Джанда‘иум. 101
Сказал ад-Дури со слов Яхья ибн Са‘ида: «‘Умара ибн ‘Акима — надёжный (сика)»
وقال الدوري ، عن يحيى بن سعيد : عمارة بن أكيمة ثقة - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
И сказал Ибн Аби Хатим: передал нам Салих бин Ахмад: передал нам ‘Али бин аль-Мадини, сказавший: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: я слышал, как Малик говорил: Яхья — или рассказал мне об этом некто надёжный — сказал: «Са‘ид не слышал от Зайда ибн Сабита». Сказал:
وقال ابن أبي حاتم: ثنا صالح بن أحمد: ثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سمعت مالكا قال: يحيى أو حدثني به ثقة قال: لم يسمع سعيد من زيد ثابت. قال - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
Яхья ибн Са‘ид сказал: «Он умер в 104 году, был надёжным (сика), факихом, учёным, передавшим много хадисов».
وقال يحيى بن سعيد : مات سنة أربع ومائة ، وكان ثقة ، فقيها عالما ، كثير الحديث - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал Яхью» — то есть аль-Каттана — «когда его спросили: "Аль-Хасан говорил: "Я слышал ‘Имрана ибн Хусайна""? Он ответил: "Что касается надежного источника, то нет"».
وقال ابن المديني : سمعت يحيى - يعني القطان - ، وقيل له : كان الحسن يقول : سمعت عمران بن حصين قال : أما عن ثقة فلا - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
‘Абдуррахман сказал: нам Салих ибн Ахмад, нам ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: «Я слышал Яхью, когда его спросили: "Аль-Хасан говорил: "Я слышал ‘Имрана ибн Хусайна""? Он ответил: "Что касается надежного источника, то нет"».
قال عبد الرحمن : ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني قال : سمعت يحيى ، وقيل له : كان الحسن يقول : سمعت عمران بن حصين ؟ فقال : أما عن ثقة فلا - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал Яхью, когда его спросили: "Аль-Хасан говорил: "Я слышал ‘Имрана ибн Хусайна""? Он ответил: "Что касается надежного источника, то нет"».
وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وقيل له : كان الحسن يقول : سمعت عمران بن حصين ؟ فقال : أما عن ثقة فلا - Аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким аль-Кинаниум. 110
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Кто для тебя более утверждённый: Сумай или аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким?» Он ответил: «Аль-Ка‘ка‘ мне более любим»».
قال علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : سمي أثبت عندك أو القعقاع بن حكيم ؟ قال : قعقاع أحب إلي - Аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким аль-Кинаниум. 110
Сказал ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Кто для тебя более утверждённый: Сумай или аль-Ка‘ка‘?» Он ответил: «Аль-Ка‘ка‘ мне более любим»».
قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : سمي أثبت عندك أو القعقاع ؟ قال : قعقاع أحب إلي - Аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким аль-Кинаниум. 110
Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил это», передал ‘Абдуррахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказав: «Я сказал Яхье: «Кто для тебя более утверждённый: Сумай или аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким?» Он ответил: «Аль-Ка‘ка‘ мне более любим»».
نا عبد الرحمن قال : ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : قلت ليحيى : سمي أثبت عندك أو القعقاع بن حكيم ؟ قال : قعقاع أحب إلي ، - Амр ибн Шуайбум. 118
Садака бин аль-Фадль сказал со слов Яхьи бин Са‘ида аль-Каттана: «Если от него передают надежные (сика), то он надежный (сика), и им аргументируют».
قال صدقة بن الفضل عن يحيى بن سعيد القطان : إذا روى عنه الثقات فهو ثقة يحتج به - Амр ибн Шуайбум. 118
Садака бин аль-Фадль сказал: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид аль-Каттан говорил: «Если от него передают надежные (сика), то он надежный (сика), им аргументируют»».
قال صدقة بن الفضل : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، يقول : إذا روى عنه الثقات فهو ثقة يحتج به - Катада ибн Диамаум. 118
‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Ахмад ибн Синан, который сказал: «Яхья ибн Са‘ид говорил: «Катада — хафиз, когда он слышал что-то, он запоминал это».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : كان يحيى بن سعيد يقول : قتادة حافظ ، كان إذا سمع الشيء علقه - Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Упомянул Абу Джа‘фар Мухаммад ибн аль-Хусаин аль-Багдади, сказав: „Я спросил Абу ‘Абдаллаха о Мухаммаде и ‘Абд ар-Рахмане, сыновьях Джабира ибн ‘Абдаллаха, и спросил: «Была ли у них какая-то немощь?» Он ответил: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида, и он сказал: „Они слышали [хадисы], будучи маленькими детьми“. А Мухаммад бин аль-Мункадир и Абу Суфьян более утвержденные (асабат) в отношении их отца, чем они оба““»
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال : سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت : كانت لهما علة ؟ قال : سألت يحيى بن سعيد قال : سمعا وهما صغيران ، ومحمد بن المنكدر ، وأبو سفيان أثبت في أبيهما منهما . - Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120
Салих бин Ахмад бин Ханбаль передал со слов ‘Али бин аль-Мадини от Яхья бин Са‘ида: «Кайс бин Муслим прочнее в памяти (асбат), чем Абу Кайс, и Кайс бин Муслим был мурджиитом».
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : قيس بن مسلم أثبت من أبي قيس ، وكان قيس بن مسلم مرجئا - Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120
‘Али со слов Яхья: «Он был мурджиитом, и он прочнее в памяти, чем Абу Кайс».
علي ، عن يحيى : كان مرجئا وهو أثبت من أبي قيس - Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль, сказавший: передал нам ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал, как Яхья (то есть Ибн Са‘ид аль-Каттан) говорил: „Кайс бин Муслим сильнее по хадисам, чем Абу Кайс“».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فقال : نا علي - يعني : ابن المديني قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان يقول : قيس بن مسلم أثبت حديثا من أبي قيس - Мухаммад ибн Амр ибн Ата аль-Амириум. 120
И заблуждался тот, кто сказал, будто аль-Каттан критиковал его или что он выступал вместе с Мухаммадом ибн ‘Абдуллахом ибн Хасаном, ибо таковым был сын ‘Амра ибн ‘Алькамы.
ووهم من قال : إن القطان تكلم فيه ، أو : إنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن ، فإن ذاك هو ابن عمرو بن علقمة - Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122
И сказал Ибн Джа‘фар ан-Наххас: «Он бывал говаривать: "Если некий человек рассказал мне хадис от тебя, а затем я передал его от твоего имени, то я был правдив"». И передал аль-‘Укайли со слов аль-Каттана, что он сказал: «Его хадис от ‘Ата не является сохраненным».
وقال ابن جعفر النحاس : كان يقول : إذا حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا . ونقل العقيلي ، عن القطان قال : حديثه عن عطاء ليس بمحفوظ - Бишр ибн Харбум. 124
И сказал: «Я спросил Яхью о Бишре и Абу Харуне, и он ответил: «Выше из них — Бишр, и от него передавал Шу‘ба». И так же сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхйи аль-Каттана».
وقال : سألت يحيى عن بشر وأبي هارون ، فقال : أعلاهما بشر ، وقد روى عنه شعبة . وكذا قال ابن المديني ، عن يحيى القطان - Бишр ибн Харбум. 124
Аль-Барқи передал со слов Яхйи ибн Са‘ида: «Нет в нём проблем (ла ба‘са бихи)».
قال البرقي عن يحيى بن سعيد : لا بأس به - Зубейд ибн аль-Харис аль-Йамиум. 124
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини от Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Надёжный столп (сабат)»
قال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان : ثبت - Зубейд ибн аль-Харис аль-Йамиум. 124
Сказал аль-Каттан: «Надёжный столп (сабат)»
قال القطان : ثبت - аз-Зухриум. 125
И Ахмад бин Ханбал сказал: «Я спросил Яхью бин Са‘ида: «Кто обладал более крепкой памятью: аз-Зухри или Катада?» Он ответил: «Оба они обладали крепкой памятью». Затем Яхья сказал: «Память — это дар от Всевышнего Аллаха». И память Катады была дарованной, что же касается аз-Зухри, то от него передавали, что он сказал: «Я видел во сне, будто пью воду Замзама — ради того, ради чего ее пьют. Я встал, совершил полноценное омовение, совершил четыре ракката намаза, затем выпил ее для укрепления памяти — и запомнил так, что не услышал ни единой вещи и не забыл ее»».
وقال أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن سعيد من كان أحفظ الزهري أو قتادة ؟ فقال : ما فيهما إلا حافظ ، ثم قال يحيى : الحفظ نحلة من الله تعالى . وكان قتادة منحولا ، وأما الزهري فإنه حكى عنه أنه قال : رأيت في المنام أشرب ماء زمزم ؛ فإنه لما شرب له فقمت فأسبغت الوضوء ، وصليت أربع ركعات ثم شربته للحفظ فحفظت فما سمعت شيئا فأنسيته . - аз-Зухриум. 125
В «ас-Сикат» Абу Хафса бин Шахина со слов Яхьи бин Са‘ида сказано: «Я не знаю никого, у кого осталось бы из знания столько, сколько осталось у Ибн Шихаба».
وفي " الثقات " لأبي حفص بن شاهين عن يحيى بن سعيد : ما أعلم أحدا بقي عنده من العلم ما بقي عند ابن شهاب - аз-Зухриум. 125
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Нам передал Ахмад бин Синан, сказавший: «Яхья бин Са‘ид аль-Куттан говорил: «аз-Зухри был хафизом, который, услышав какую-то вещь, тотчас фиксировал ее в уме»».
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : كان يحيى بن سعيد القطان يقول : الزهري حافظ كان إذا سمع الشيء علقه . - Джабаля ибн Сухайм ат-Теймиум. 126
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Адам бин ‘Али точнее (асбат) или милее тебе, либо Джабаля?» Он ответил: «Джабаля».
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني ، قلت ليحيى بن سعيد : آدم بن على أثبت أو أحب إليك أو جبلة ؟ قال : جبلة - Джабаля ибн Сухайм ат-Теймиум. 126
Он сказал: я слышал, как Яхья говорил: «Джабаля ибн Сухайм — надёжный (сика)».
قال : وسمعت يحيى يقول : جبلة بن سحيم ثقة - Джабаля ибн Сухайм ат-Теймиум. 126
И сказал Яхья: «Джабаля точнее (асбат) Адама бин ‘Али». И я слышал, как Яхья говорил: «Джабаля — надёжный (сика)». И нечто подобное сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца.
وقال يحيى : جبلة أثبت من آدم بن علي ، وسمعت يحيى يقول : جبلة ثقة . وقال نحو ذلك عبد الله بن أحمد ، عن أبيه - Джабаля ибн Сухайм ат-Теймиум. 126
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказавший: я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Адам бин ‘Али точнее — или милее тебе — либо Джабаля?» Он ответил: «Джабаля».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد : آدم بن علي أثبت - أو أحب إليك - أو جبلة ؟ قال : جبلة - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
‘Али ибн аль-Мадини сказал со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи), я не слышал, чтобы кто-то упоминал его иначе как с благом, и никто не оставлял его».
وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير ، وما تركه أحد - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Нам рассказал Салих от ‘Али, который сказал: «Яхью спросили об ас-Судди, и он ответил: «ас-Судди для меня — нет в нем проблем».
سمعت ابن حماد ، حدثنا صالح ، عن علي قال : قيل ليحيى : السدي ؟ قال : السدي عندي لا بأس به . - Фирас ибн Яхья аль-Харифиум. 129
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини от Яхьи ибн Са‘ида: «До меня ничего не дошло о нём, и я не порицал ничего из его хадисов, кроме хадиса об истибра (очищении)».
وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد : ما بلغني عنه شيء ، وما أنكرت من حديثه إلا حديث الإستبراء - Фирас ибн Яхья аль-Харифиум. 129
Сказал Ибн аль-Мадини от Яхьи ибн Са‘ида: «До меня ничего не дошло о нём, и я не порицал ничего из его хадисов, кроме хадиса об истибра».
وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ما بلغني عنه شيء ، وما أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам Салих со слов ‘Али, со слов Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана, которого спросили об Ибрахиме ибн Мухажире и Абу Яхье аль-Кутате, и он ослабил их двоих. И спросили Яхью: «А ас-Судди?» Он ответил: «Нет, ас-Судди для меня — нет проблем в нем»
حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح عن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان ، وسئل عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يحيى القتات فضعفهما ، فقيل ليحيى : فالسدي ؟ قال : لا ، السدي عندي لا بأس به . - Аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 130
И сказал ‘Абдаллах бин Салих аль-‘Иджли: «Рассказал нам Зухайр: от Яхьи бин Са‘ида, от шейха из Хадрамаута, и он расточил ему много похвал, по имени аль-Харис бин Язид»
وقال عبد الله بن صالح العجلي : حدثنا زهير : عن يحيى بن سعيد ، عن شيخ من حضرموت ، وأكثر عليه الثناء ، اسمه الحارث بن يزيد - Дауд ибн Фарахидж аль-Махзумиум. 130
Передается от Ибн аль-Мадини со слов Яхьи аль-Къаттана: «Надежный (сика)».
ويروى عن ابن المديني ، عن يحيى القطان : ثقة. - Дауд ибн Фарахидж аль-Махзумиум. 130
Передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал мне ‘Абдуль-‘Азиз ибн Салям, я слышал Абу Бакра и Мухаммада ибн Яхью, передал мне ‘Али ибн ‘Абдуллах, сказав: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Давуде ибн Фарахидже», и он ответил: «Надежный (сика)». Я спросил: «А кто назвал его надежным?» Он ответил: «Суфьян и Шу‘ба».
ثنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبد العزيز بن سلام ، سمعت أبا بكر ومحمد بن يحيى ، حدثني علي بن عبد الله قال : سألت يحيى بن سعيد عن داود بن فراهيج ، فقال : ثقة ، فقلت : ومن وثقه ؟ قال : سفيان وشعبة - Дауд ибн Фарахидж аль-Махзумиум. 130
Сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхьи аль-Къаттана: «Надежный (сика)».
قال ابن المديني عن يحيى القطان : ثقة - Муса ибн Абу Касир аль-Ансариум. 130
И сказал Яхья ибн Са‘ид: «В нем не было ничего плохого»
وقال يحيى بن سعيد : لم يكن به بأس - Айюб ас-Сахтияниум. 132
И сказал ‘Али: «Я спросил Яхью бин Са‘ида: «Кто самый прочный из сподвижников Нафи‘а?» Он ответил: «Айюб, ‘Убайдаллах и Малик»». И в книге «Ат-Табакат ли Ибн Са‘д»: «Айюб — вольноотпущенник Тамима»
وقال علي : سألت يحيي بن سعيد : من أثبت أصحاب نافع ؟ قال : أيوب ، وعبيد الله ، ومالك ، وفي كتاب « الطبقات لابن سعد » : أيوب مولى تميم - Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132
‘Али ибн аль-Мадини передал со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Рассказал мне Сафван ибн Сулейм, и он был надёжным (сика)». И ‘Али также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: „Сафван ибн Сулейм любим мне больше, чем Зейд ибн Аслям“».
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة . وقال علي أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم . - Дирар ибн Мурра аш-Шейбаниум. 132
И ‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхйи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Он был надёжным (сика)»
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كان ثقة - Дирар ибн Мурра аш-Шейбаниум. 132
Сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхйи аль-Каттана: «Он был надёжным (сика)»
قال ابن المديني ، عن يحيى القطان : كان ثقة - Дирар ибн Мурра аш-Шейбаниум. 132
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Салих бин Ахмад [бин Ханбал], нам рассказал ‘Али, то есть: ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Дирар ибн Мурра был надёжным (сика)»»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان ضرار بن مرة ثقة - Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Ибн Аби Наджих не слышал тафсир от Муджахида».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
И ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: Сказал Суфьян: „Бывало, я не передавал аль-A‘машу ни от кого из жителей Куфы, кроме как он отвергал это, но когда я говорил: „Мансур“, он умолкал“». Я спросил Яхью: «Мансур от Муджахида любимее тебе или ибн Аби Нуджайх?» Он ответил: «Мансур точнее». Затем он сказал: «Нет никого точнее в передаче от Муджахида и Ибрахима, чем Мансур».
وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قال سفيان : كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده ، فإذا قلت : منصور ، سكت . قلت ليحيى : منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح ؟ قال : منصور أثبت ، ثم قال : ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور