«Хадж — известные месяцы», он сказал: «Шавваль, зуль-ка‘да и зуль-хиджа».
«Аль-Хасан говорил: “Тамматту’ (вид хаджа) заменяет умру”».
«Его хадж превращается в умру».
«Он превращает его в умру, обязан совершить хадж в следующем году и принести жертву. Если же он не найдет возможности, то пусть постится три дня во время хаджа и семь дней, когда вернется».
«Я слышал, как Умар говорил: “Если бы я совершил умру, затем еще одну умру, а потом совершил хадж, то я бы совершил таматту”».
«Я спросил Са’да о мут’а (хадже таматту) или о совмещении их (умры и хаджа), на что он ответил: “Мы делали это, а тот, кто считает это запретным — неверующий в Господа Каабы, или в Господа Трона”, имея в виду Муавию».
Передал нам Яхья ибн Са’ид от ‘Абд аль-Малика ибн Аби Сулеймана, от вольноотпущенника Ибн ‘Умара, что Ибн ‘Умар принес в жертву бактрианку.
«Я спросил его: “Где обычно стоял Ибн ‘Умар в Джам‘?” Он ответил: “Он не останавливался, пока не пробирался вперед, чтобы встать на Кузахе”».
«Ибн ‘Умар, если не совершал хадж, брил голову».
«Я видел Умара ибн Абдуль-Азиза в день отъезда (наср), который совпал с пятницей. Он остановился, произнес проповедь, обратившись к Каабе, сказал несколько слов, а затем совершил пятничную молитву в два ракаата».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы подбирать то, что упало с деревьев Харама».
«Мне сообщил ‘Абд аль-Хамид ибн Джубайр ибн Шайба: “Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и Абан ибн ‘Усман произносили тальбию в Зи Тува во время ‘умры”».
«Нет молитвы [в это время], кроме как в Джам‘е».
«Я спросил его: «Откуда нам входить в состояние ихрама?» Он ответил: «Из аль-Байды, оттуда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама для своего хаджа, и отт
Передал нам Яхья ибн Саид от Убайдуллы, от Нафи, от Ибн Умара, что Умар установил для жителей Ирака микат Зат-Ирк.
«Пеший не должен садиться верхом, пока не завершит все обряды хаджа».
«Когда бросишь камешки в Джамру, подними руки так, чтобы была видна белизна твоих подмышек».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, который сказал: «Сообщил нам Абу Исхак от Кайса ибн Куркума, который сказал: “Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Расскажи мне о воде Замзам?” Он ответил: “Я расскажу тебе со знанием: она не иссякает, не кончается и не порицается; еда для того, кто ест, и исцеление для тог
«(Она — для) его намерения».
«(Она — для) его намерения».