«За нее не полагается жертва».
Хадисы передатчика
- Хадис 13174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре после хаджаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا ، وَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا هَدْيٌ
- Хадис 13222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не видел ничего плохого в отсрочке посещенияحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :لَمْ أَعْقِلْ أَبِي يُفِيضُ إِلَّا لَيْلًا
«Я не помню, чтобы мой отец совершал ифаду иначе как ночью».
- Хадис 13226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа, но оказывается заблокирован (в пути): что для него обязательноحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ قَالَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرِجَ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَا : صَدَقَ
Передали нам Яхья ибн Са‘ид и Ибн ‘Уляйя от Хаджжаджа ибн Абу ‘Усмана, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Икримы, от аль-Хаджжаджа ибн ‘Амра аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Тот, кто совершает хадж, но сломает кость или станет х
- Хадис 13244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в интимную близость с женой, будучи в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ خُرْشَيْدَأَنَّ رَجُلًا اسْتَفْتَى جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَالْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَهَلَّا بِالْحَجِّ ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَا : يُتِمَّانِ حَجَّهُمَا وَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ، وَإِنْ كَانَا ذَا مَيْسَرَةٍ أَهْدَى جَزُورًا
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, сказав: «Передал мне Са‘ид ибн Хуршайд, что некий человек спросил Джабира ибн Зайда и аль-Хасана ибн Мухаммада о мужчине и его жене, которые вошли в состояние ихрама для хаджа, а затем он вступил с ней в близость. Они ответили: "Пусть они завершат свой ха
- Хадис 13264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْخُشْكَنَانَجِ الْمُعَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник (мухрим) ел хушканандж, окрашенный сафлором».
- Хадис 13384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который подстреливает птицу из числа голубей Меккиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ صَالِحِ بْنِ الْمَهْرِيِّ [١]أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ قَالَ :حَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَفَرَشْتُ لَهُ فِي بَيْتٍ فَرَقَدَ فَجَاءَتْ حَمَامَةٌ فَوَقَعَتْ فِي كُوَّةٍ عَلَى فِرَاشِهِ فَجَعَلَتْ تَبْحَثُ بِرِجْلِهَا ، فَخَشِيتُ أَنْ تَنْثُرَ عَلَى فِرَاشِهِ فَيَسْتَيْقِظَ فَأَطَرْتُهَا فَوَقَعَتْ فِي كُوَّةٍ أُخْرَى ، فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ فَقَتَ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от Мухаммада ибн Аби Яхьи, от Салиха ибн аль-Махри, что его отец сообщил ему: «Я совершал хадж вместе с ‘Усманом, и мы прибыли в Мекку. Я постелил ему постель в доме, и он лег спать. Прилетела голубка, села в нишу над его постелью и начала скрести лапками. Я поб
- Хадис 13434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убивающем комаровحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَقْتُلَ الذُّبَابَ وَالْبَعُوضَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы убить муху или комара».
- Хадис 13461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава оседлости и пребывания (хивар) в Меккеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ :مَا جَاوَرَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ عَامِرٌ يَقُولُ : مَا الْجِوَارُ .
«Я слышал, как ‘Амир говорил: "Никто из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не оставался жить в Мекке (после хаджа)". И ‘Амир говорил: "Что значит проживание (дживар)?"».
- Хадис 13474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, подстригающем усы или срезающем волосы не находящегося в ихраме (халяль)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى بَعْضَ أَصْحَابِنَا حَرَامًا يُقَصِّرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ يُحَلِّلُهُ
«Мне сообщил тот, кто видел, как один из наших сподвижников, находясь в состоянии ихрама, укорачивал волосы Джабиру ибн Зайду, который разрешил ему это».
- Хадис 13484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО питье напитка (набиз) из общественного водопоя (сакайя)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمْ أَرَ ابْنَ عُمَرَ فِيمَا كَانَ يُفِيضُ شَرِبَ مِنَ النَّبِيذِ قَطُّ
«Я никогда не видел, чтобы ибн ‘Умар пил этот напиток во время своего отъезда».
- Хадис 13490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье воды Замзамحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :لَمْ أَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فِيمَا كَانَ يُفِيضُ يَشْرَبُ مِنْ زَمْزَمَ قَطُّ
«Я никогда не видел, чтобы ‘Абдуллах ибн ‘Умар пил из Замзама во время своего отъезда».
- Хадис 13492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре в месяце раджаб: кто любил ее и совершалحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ اعْتَمَرَ عَامَ الْقِتَالِ فِي شَوَّالٍ وَرَجَبٍ
Передал нам Яхья ибн Са’ид от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи’а, со слов ибн ‘Умара, что он совершил ‘умру в год сражения в месяцы шавваль и раджаб.
- Хадис 13569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Когда имам отправляется из Арафы, нет ничего страшного в том, чтобы задержаться, пока не спадет давка»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : يَقِفُ الْإِنْسَانُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بَعْدَ مَا يَدْفَعُ الْإِمَامُ حَتَّى يَذْهَبَ زِحَامُ النَّاسِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил ‘Ата: “Может ли человек оставаться на месте вечером дня Арафа после того, как имам уже уехал, чтобы избежать давки?” Он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
- Хадис 13581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО джамрат аль-акаба: откуда ее бросаютحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ فَتَقَدَّمْ إِلَى بَطْنِ الْمَسِيلِ
«Когда бросишь камни в джамрат, продвинься к низине русла».
- Хадис 13677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым использование благовоний при вступлении в ихрамحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَرِهَ الطِّيبَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَقَالَ : إِنْ كَانَ بِهِ شَيْءٌ مِنْهُ فَلْيَغْسِلْهُ وَلْيُنْقِهِ
«Если на нем что-то осталось, пусть смоет это и очистится».
- Хадис 13731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто считается преградой (ихсар) в хаджеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا إِحْصَارَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ عَدُوٌّ
«Нет препятствия (ихра), кроме того, кого удержал враг».
- Хадис 13732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто считается преградой (ихсар) в хаджеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا إِحْصَارَ إِلَّا مِنْ مَرَضٍ أَوْ عَدُوٍّ أَوْ أَمْرٍ حَابِسٍ
«Нет препятствия (ихра), кроме как от болезни, врага или иного удерживающего обстоятельства».
- Хадис 13737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак стреножить жертвенное животноеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَعْقِلُونَ يَدَ الْبَدَنَةِ الْيُسْرَى وَيَنْحَرُونَهَا قَائِمَةً عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ قَوَائِمِهَا
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Ибн Сабита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники связывали левую ногу жертвенного верблюда и закалывали его, когда он стоял на остальных ногах.
- Хадис 13775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который совершает хадж или умру — достаточно ли ему подстричь волосыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَحَلَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَصَّرُوا ، وَلَمْ يَحْلِقُوا
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вышли из состояния ихрама и укоротили волосы, но не сбривали их».
- Хадис 13803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Хадж совершается в известные месяцы» — что это за месяцы?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ
«Шавваль, зуль-ка‘да и зуль-хиджа».