Хадисы передатчика

Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Суфьяна, от Мусы ибн Абу Аиши, от Убайдуллы ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Аиши и Ибн Аббаса, что Абу Бакр поцеловал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после его смерти.

«Искупление клятвы: два мудда или одна порция еды с приправой».

«Я слышал, как он говорил: «Слово «клянусь» не является клятвой, пока человек не скажет: «Клянусь Аллахом» (уксиму би-Ллях)».

«Он должен извиниться и покаяться перед Аллахом».

Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, от Зейда ибн Джубайра, от Абу аль-Бахтари, что он не любил, когда говорили: “Пусть не придет к тебе твой ненавистник”.

«Я никогда не буду давать обет».

«Если мусульманин убьет зиммия, на нем нет искупления».

«Если тот, кто дал клятву ила, вернулся к жене, он должен совершить искупление».

«Это из шагов шайтана».

«Он совершал умру каждый год, кроме года сражений, тогда он совершил умру в шаввале и в раджабе».

Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Садаки, от аль-Касима, что он считал нежелательным совершать ‘умру дважды в месяц.

Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Аби Марьяма, который сказал: «У меня заболел ноготь, когда я был в ихраме, и он причинял мне боль, поэтому я отрезал его. Я спросил Са‘ида ибн Джубайра, и он спросил: “Он причинял тебе боль?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Тогда отрежь его, о

«Верблюдица или корова достаточны в качестве жертвы за семерых совершающих хадж ат-таматту‘».

«Если человек в состоянии ихрама прикоснется или приласкает свою жену, на нем лежит искупление, которое он должен раздать в качестве милостыни».

«В этом нет ничего, а за ощупывания и прикосновения (без одежды) — жертва».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама смотрел в зеркало».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама мыл голову и погружался в воду».

«Рассказала мне ‘Аиша бинт Са‘д, что Са‘д говорил своим дочерям: “Ваши одежды, в которых вы входите в состояние ихрама, — это окрашенные одежды. Когда вы войдете в состояние ихрама, снимите их”».

«Совершающий таматту' постится только будучи в ихраме, ничто иное не заменит этого». Я спросил: «Поститься ли ему в Шаввале?». Он ответил: «Нет, только будучи в ихраме».

«Если пожелает, пусть постится в пути, а если пожелает — когда вернется к своей семье».