«Рассказал нам Исра’иль от Мансура, от Ибрахима о рабе, который женится без разрешения своего господина: “Если господин захочет, он аннулирует это, а если захочет — промолчит”».
Хадисы передатчика
- Хадис 18601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Если раб женится без разрешения господина, право на развод принадлежит господину»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ قَالَ : إِنْ شَاءَ السَّيِّدُ أَبْطَلَ ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ سَكَتَ
- Хадис 19255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ أَوْ يَوْمِ يُطَلِّقُ
«Срок ожидания начинается со дня смерти или со дня развода».
- Хадис 19428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который сказал своей жене: «Когда у тебя начнутся месячные, ты разведена»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِفِي امْرَأَةٍ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا : إِذَا حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا وَحَبِلَتْ ، قَالَا : لِيُجَامِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ ، وَقَالَ عَامِرٌ : إِنْ صَلَحَ فِي الْقَرِيبِ فَإِنَّهُ يَصْلُحُ فِي الْبَعِيدِ
«Когда у тебя начнется менструация, ты разведена». Менструация прошла, и она забеременела. Они сказали: «Пусть он вступает с ней в близость, пока не начнется менструация». Амир сказал: «Есл
- Хадис 19577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, у которого есть жена, и либо она совершает прелюбодеяние, либо он сам, после чего один из них подвергается побиванию камнями (раджм)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ أَقَامَ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَنَّهَا زَنَتْ ، قَالَ : تُرْجَمُ وَيَرِثُهَا
«Её побивают камнями, и он наследует ей».
- Хадис 19709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :أُرِيَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ ، فَرَأَى جَعْفَرًا مَلَكًا ذَا جَنَاحَيْنِ مُضَرَّجًا بِالدِّمَاءِ ، وَزَيْدًا مُقَابِلَهُ عَلَى السَّرِيرِ ، وَابْنُ رَوَاحَةَ جَالِسٌ مَعَهُمْ كَأَنَّهُمَا مُعْرِضَانِ عَنْهُ
Передал нам Яхья ибн Адам от Кутбы ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от аль-А‘маша, от ‘Ади ибн Сабита, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел их во сне: он увидел Джа‘фара в виде ангела с двумя крыльями, обагренного кровью, Зейда напротив него на л
- Хадис 20032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بِنَحْوٍ مِنْهُ . جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ أَرْنَبًا فَأَعْجَزَنِي طَلَبُهَا حَتَّى أَدْرَكَنِي اللَّيْلُ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهَا حَتَّى أَصْبَحْتُ فَوَجَدْتُهَا وَفِيهَا سَهْمِي فَقَالَ أَصْمَيْتَ أَوْ أَنْمَيْتَ قَالَ لَا بَ
«Пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с зайцем...» (далее текст аналогичен предыд
- Хадис 20228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО птицах и хищниках, употребление в пищу которых запрещеноحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (употреблять в пищу) любого хищника, имеющего клыки, и любую птицу, имеющую когти».
- Хадис 21133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет в залог у другого человека землюحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ دَارًا أَوْ غُلَامًا فَاسْتَغَلَّهُ ، قَالَ : " الْغَلَّةُ مِنَ الرَّهْنِ
«Доход принадлежит залогу».
- Хадис 21163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине за домحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَىفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ عَلَى الدَّارِ ، قَالَ : " يَأْخُذُهَا الشَّفِيعُ بِقِيمَةِ الدَّارِ
«Претендент забирает его по стоимости дома».
- Хадис 22097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПотеря найденной вещи (люкта) у того, кто ее подобралحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي رَجُلٍ أَخَذَ ضَالَّةً ، فَضَلَّتْ مِنْهُ ، قَالَ : " هُوَ أَمِينٌ
«Он — доверенное лицо».
- Хадис 22160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَا : " هُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ ، وَيَضْمَنُ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ يَوْمَ أَعْتَقَهُ
Передал нам Яхья ибн Адам от Зухайра, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би о рабе, принадлежащем двум людям, когда один из них освобождает свою долю: «Он считается свободным за счет имущества того, кто его освободил, и он несет ответственность перед своим сотоварищем по справедливой оценке на день осво
- Хадис 22278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о торговле салям в отношении мяса и головحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَمِ فِي اللَّحْمِ إِذَا كَانَ لَهُ حَدٌّ يُعْلَمُ
«Передал нам Суфьян со слов Ибн Джурейджа, со слов Ата: «Он не видел ничего плохого в сделке салям на мясо, если у него есть известный предел (мера)».
- Хадис 22531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗалогодатель отдает в залог раба, а затем освобождает егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ رَهَنَ عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ ، قَالَ : " عِتْقُ الْعَبْدِ جَائِزٌ ، وَيَتْبَعُ الْمُرْتَهِنُ الرَّاهِنَ
«Освобождение раба действительно, а залогодержатель взыскивает (долг) с залогодателя».
- Хадис 22532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗалогодатель отдает в залог раба, а затем освобождает егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ وَشَرِيكًا عَنِ الرَّجُلِ يَرْهَنُ عَبْدَهُ ثُمَّ يُعْتِقُهُ ، قَالَا : " عِتْقُهُ جَائِزٌ " . وَقَالَ شَرِيكٌ : يَسْعَى الْعَبْدُ لِلْمُرْتَهِنِ ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ : " لَيْسَ عَلَيْهِ سِعَايَةٌ
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Я спросил аль-Хасана ибн Салиха и Шарика о человеке, который заложил своего раба, а затем освободил его. Они сказали: "Его освобождение действительно". Шарик сказал: "Раб должен отработать долг залогодержателю", а аль-Хасан ибн Салих сказал: "На нем нет об
- Хадис 22841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعАрендная плата за рыночные лавкиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنَ السُّوقِ أَجْرًا زِيَادٌ
«Первым, кто стал взимать плату на рынке, был Зияд».
- Хадис 23077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ بَتْلَةً ، لَيْسَ لِلْمُعْطِي فِيهَا شَرْطٌ وَلَا ثُنْيَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что умра принадлежит ему и его потомкам окончательно, и дающий не имеет в ней никаких условий или оговорок».
- Хадис 23381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет имущество в залог, и часть его у залогодержателя пропадаетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ رَهَنَ ثَوْبًا فَأْتُكِلَ ، قَالَ : يُلْقِي مِنْهُ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَةِ الثَّوْبِ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который взял в залог одежду, а она была изъедена (моль): “Он сказал: “Он вычитает из долга сумму, соответствующую потере стоимости одежды”».
- Хадис 23469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСтена между домом человека и его соседаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :وَقَعَ حَائِطٌ لِرَجُلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَارِهِ ، فَخَاصَمَهُ جَارُهُ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَلَمْ يُجْبِرْهُ عَلَى بِنَائِهِ ، وَقَالَ لِجَارِهِ : اذْهَبْ فَاسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ
«Упала стена у человека между ним и его соседом, и сосед подал на него жалобу Шурайху. Он не принудил его к восстановлению и сказал его соседу: “Иди и прикройся сам”».
- Хадис 23511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который сказал: «Если я сделаю то-то и то-то, мой молодой раб свободен»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَالْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ وَابْنِ شُبْرُمَةَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَغُلَامُهُ حُرٌّ أَوِ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ، فَيَبِيعُ الْغُلَامَ أَوْ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ يَحْنَثُ فِي يَمِينِهِ ، قَالُوا : يَلْزَمُهُ الْعِتْقُ وَالطَّلَاقُ
«Если я сделаю то-то и то-то, то мой раб свободен или моя жена разведена», затем продает раба или разводится с женой, а потом
- Хадис 23524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО валяльщике, к которому обратился владелец ткани, и который занимался валянием вместе с нимحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى :أَنَّهُ قَالَ فِي قَصَّارٍ اسْتَعَانَ صَاحِبَ الثَّوْبِ فَدَقَّ مَعَهُ فَخَرَقَ الثَّوْبَ ، قَالَ : يَضْمَنُ الْقَصَّارُ
«Валяльщик несет ответственность».