Хадисы передатчика

«Передал нам Хасан и Зухайр от Ибн Абу Лайлы, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию в ‘умре, пока не коснулся Черного камня».

Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: «Передал нам Вухайб, сказав: «Передал нам Абдулла ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил микаты: для жителей Медины — Зуль-Хулейфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн а

«Я совершил обход (ифада) до того, как побрился». Он ответил: «Побрейся

Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Зайд от ас-Сальта ибн Рашида, который сказал: “Я спросил Тавуса о человеке, который совершил хадж ат-таматту‘, но не постился и не принес жертву, пока не прошли дни. Он ответил: “Пусть принесет жертву”. Я спросил: “А если он не найде

«Передал нам Хаммад ибн Зайд от ‘Абд аль-Карима, от ‘Ата и Саида ибн Джубайра о человеке, который совершил хадж ат-таматту‘, но не принес жертву и не постился. Они сказали: “На него возлагается искупление (дам)”».

«Мина вся является местом для жертвоприношений».

«На жителях Мекки нет обязанности совершать ‘умру».

«Передал нам Суфьян от ‘Абдаллаха ибн ‘Усмана, от одного человека, который сказал: «Я видел, как Шайба собирал то, что падало с покрывала Каабы, и раздавал это беднякам».

«Передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от ‘Ата относительно раба, совершающего хадж ат-таматту‘: «Его господин должен принести за него в жертву овцу».

Передал нам Йахья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Суфьян, от Абу Кайса, от Хузайля, который сказал: “К ‘Али привели женщину, которую выдали замуж её дядя и мать”. ‘Али признал этот никах действительным. Суфьян сказал: “Это недопустимо, так как он не является опекуном”. А ‘Али ибн Салих сказал

Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Юнус ибн Абу Исхак, который сказал: „Передал нам Абу Бурда, который сказал: „Абу Муса сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У сироты следует спрашивать разрешения относительно самой себя. Если она промолча

«Мусульманину не следует жениться на иудейке или христианке, будучи женатым на мусульманке».

«Если он желает продать ее, пусть выждет для нее срок истибры».

«Тот, в чьих руках узы брака — это муж».

«Передал нам Шарик от Хусайфа, а тот — от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Не держитесь за узы с неверующими женщинами» (60:10). Он сказал: «Если жена мусульманина присоединилась к многобожникам, она более не считается одной из его жен».

«Передал нам Шарик от Салима, а тот — от Са‘ида ибн Джубайра подобное этому относительно слов Всевышнего: «Не держитесь за узы с неверующими женщинами». Он сказал: «Если жена мусульманина присоединилась к многобожникам, она более не считается одной из его жен».

Передал нам Йахйа ибн Адам со слов Хаммада ибн Саламы, от Йахйи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба о человеке, который заключает договор о выкупе со своей женой и ставит условием в этом договоре, что он будет вступать с ней в близость: «В этом нет ничего плохого, его условие действительно, и он

«Они считали желательным быть справедливыми между женами даже в благовониях: он умащался благовониями для одной так же, как умащался для другой».

«Я спросил Ибн Абу Лайлу о равенстве (куф’) в браке, и он ответил: “В религии и знатности”. Я спросил: “А в имуществе?” Он ответил: “Нет”».

«Если не было ли’ана, то ребенок приписывается к отцу».