Хадисы передатчика

Передал нам Хувайс ибн Ахмад ибн Хаким ад-Димашки, передал нам Сулейман ибн Абд ар-Рахман, сын дочери Шурахбиля, передал нам Исма’иль ибн ‘Айяш со слов Юнуса ибн Абу Исхака, со слов его отца, со слов Мус’аба ибн Са’да, со слов его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п

Передал нам Салама ибн Ахмад аль-Фаузи аль-Химси, и мы записали это только от него, передал нам мой дед по матери Хаттаб ибн Усман аль-Фаузи, передал нам Исмаил ибн Айяш, передал мне Яхья ибн Саид аль-Ансари, передал мне Рабиа ибн Абу Абд ар-Рахман, что он слышал, как аль-Касим ибн Мухаммад рассказы

Передал нам ‘Усман ибн Халид ибн ‘Амр ас-Суляфи аль-Химси в Хомсе, передал нам Ибрахим ибн аль-‘Аля аз-Зубайди, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш, от аль-Мас‘уди, от аль-Хакама ибн ‘Утайбы и Хаммада ибн Абу Сулеймана, от Ибрахима ан-Наха‘и, от ‘Алькамы ибн Кайса, от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда (да будет дово

Передал нам Амр ибн Мухаммад ибн Сулейм аль-Фаузи аль-Химси в Хомсе: «Я нашел в книге моего деда Абд аль-Джаббара ибн Сулейма, что передал нам Исмаил ибн Айяш, от Джафара ибн аль-Хариса, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры, от его отца, что Пророк (да благословит его Аллах

Передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Сария аль-Аккави в Акке, передал нам Муса ибн Айюб ан-Насиби, передал нам Бакийя ибн аль-Валид, со слов Исмаила ибн Айяша, от Ибн Ауна, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “М

Передал нам Абу ‘Аджиба аль-Мустамли аль-Хафиз аль-Хадари аль-Мисри в Египте, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам ‘Абдуллах ибн Вахб, сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш, от Джа‘фара ибн аль-Хариса ан-Наха‘и, от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Бакры, от его отца, что Проро

«Уши — часть головы».

«Если пожелает — совершит омовение, а если пожелает — не совершит».

«Я слышал, как аль-Харис аль-‘Укли говорил о человеке, который сплевывает и в его слюне есть кровь: "Если кровь преобладает над слюной, то за это полагается омовение"».

«Абу Умама спал сидя до тех пор, пока не высыпался, затем вставал и совершал молитву, не совершая омовения».

«Я слышал, как аш-Ша’би говорил: “Омовение обязательно из-за любой капающей крови”».

Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Абд Раббихи ибн Зайтуна, который сказал: «Я видел, как Умм ад-Дарда поднимала свои руки до уровня плеч, когда начинала молитву. А когда имам говорил: "Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил", она поднимала свои руки во время молитвы и говорила: "О Аллах, Господь н

«Он произносит два такбира».

«Когда совершаешь поясной поклон (руку), клади ладони на колени, выпрямляй спину, не задирай голову и не опускай её, не вытягивайся и не сжимайся».

Передал нам Исмаил ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, который сказал: «Я спросил Вахба ибн Кайса: "О Абу Нуайм, почему ты не прижимаешь свой лоб и нос к земле?" Он ответил: "Это потому, что я слышал, как Джабир ибн Абдулла говорил: "Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при

«У него (Пророка) было две остановки: остановка после такбира и остановка после завершения “Умм аль-Китаб” (аль-Фатихи)».

Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Ата, со слов Му‘авии ибн Аби Суфьяна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде.

«Мальчик не должен быть имамом до того, как достигнет половой зрелости, ни в обязательной молитве, ни в иной».

«Мальчик не должен быть имамом, пока не достигнет половой зрелости».

«Если ты находишься в воде и грязи и не находишь места, чтобы совершить земной поклон, то кивни головой».