«[Это относится] к тому, что он раздал в качестве милостыни».
Хадисы передатчика
- Хадис 28574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «А кто пожертвует этим, то это станет искуплением для него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لِلَّذِي تَصَدَّقَ بِهِ
- Хадис 28585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَقَادَ رَجُلًا مِنْ مُرَادٍ مِنْ لَطْمَةٍ لَطَمَهُ ابْنُ أَخِيهِ
Передал нам Ваки‘ от аль-Хасана ибн Салиха, от Мухарика, от Тарика ибн Шихаба, что Халид ибн аль-Валид позволил человеку из племени Мурад совершить возмездие над сыном его брата за пощечину, которую тот ему нанес.
- Хадис 28588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ أَقَادَ مِنْ لَطْمَةٍ
«Что он позволил совершить возмездие за пощечину».
- Хадис 28592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ أَبِي لَيْلَى : أَقَدْتَ مِنْ لَطْمَةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمِنْ لَطَمَاتٍ
«Я спросил ибн Аби Лейлу: “Ты позволил совершить возмездие за пощечину?” Он ответил: “Да, и за несколько пощечин”».
- Хадис 28594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУдар плетьюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ جِلْوَازًا قَنَّعَ رَجُلًا بِسَوْطٍ ، فَأَقَادَهُ مِنْهُ شُرَيْحٌ
«Что надсмотрщик ударил человека плетью, и Шурайх позволил ему совершить возмездие над ним».
- Хадис 28598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в заем верховое животное и погоняет его галопомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ أَعْطَى رَجُلًا فَرَسًا فَقَتَلَهُ ، قَالَ : لَا يَضْمَنُ ؛ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا أَوْ صَبِيًّا
«Он не несет ответственности, если только это не был раб или ребенок».
- Хадис 28614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО крике новорожденного, за который полагается выплата дииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اسْتِهْلَالُهُ صِيَاحُهُ
«Его признак жизни (истихляль) — это его крик».
- Хадис 28632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выплате выкупа за убитого (акль) с родственников отцаسَأَلَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنِ الْعَقْلِ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ ، أَوْ عَلَى الْأُعْطِيَةِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ
«Ибн Хубайра спросил его о выкупе (‘акль): распределяется ли он по головам мужчин или по жалованью? Он ответил: “Нет, по головам мужчин”».
- Хадис 28633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выплате выкупа за убитого (акль) с родственников отцаالْعَقْلُ وَالْقَسَامَةُ وَالشُّفْعَةُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ
«Я слышал, как Суфьян говорил: “Выкуп (‘акль), присяга (касама) и право преимущественной покупки (шуф‘а) распределяются по головам мужчин”».
- Хадис 28656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :لَا تَشْفَعْ فِي حَدٍّ
«Не заступайся за отмену установленного наказания».
- Хадис 28657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنِ الْفُرَافِصَةِ الْحَنَفِيِّ قَالَ :مَرُّوا عَلَى الزُّبَيْرِ بِسَارِقٍ فَتَشَفَّعَ لَهُ ، فَقَالُوا : أَتَشْفَعُ لِسَارِقٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ ، فَإِذَا أُتِيَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ فَلَا عَفَا اللهُ عَنْهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ
Передал нам Ваки‘ от Хишама ибн ‘Урвы, от ‘Абдуллаха ибн ‘Урвы, от аль-Фурафисы аль-Ханафи, который сказал: «Мимо аз-Зубайра провели вора, и он заступился за него. Ему сказали: “Ты заступаешься за вора?” Он ответил: “Да, пока его не привели к правителю. А если его привели к правителю, то пусть Аллах
- Хадис 28660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ :أَنَّ سَارِقًا مُرَّ بِهِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ فَشَفَعَا لَهُ فَقِيلَ لَهُمَا : وَتَرَيَانِ ذَلِكَ ؟ فَقَالَا : نَعَمْ ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ
«Когда мимо Са‘ида ибн Джубайра и ‘Аты пронесли вора, они заступились за него. Их спросили: “Вы считаете это допустимым?” Они ответили: “Да, пока его не привели к правителю”».
- Хадис 28675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовأَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِجَنًّا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ فَقُطِعَ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, со слов Катады, от Анаса, что во времена Абу Бакра человек украл щит, и ему отсекли руку.
- Хадис 28679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تُقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ
«Руку отсекают за четверть динара».
- Хадис 28689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ وَوَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ :لَا يُقْطَعُ إِلَّا فِي دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Руку не отсекают, кроме как за динар или десять дирхамов».
- Хадис 28690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :قِيمَةُ الْمِجَنِّ دِينَارٌ ، الَّذِي تُقْطَعُ فِيهِ الْيَدُ
«Стоимость щита, за который отсекают руку — динар».
- Хадис 28692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قَالَ عَبْدُ اللهِ لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : كَمْ قِيمَتُهُ ؟ قَالَ : دِينَارٌ
«‘Абдулла говорил: “Руку не отсекают, кроме как за щит или круглый щит”. Я спросил Ибрахима: “Какова его стоимость?” Он ответил: “Динар”».
- Хадис 28693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ السَّارِقُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْطَعُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ ، وَكَانَ الْمِجَنُّ يَوْمَئِذٍ لَهُ ثَمَنٌ ، وَلَمْ يَكُنْ يُقْطَعُ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ
«Вору во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) отсекали руку за стоимость щита. В те дни щит имел цену, и не отсекали руку за ничтожную вещь».
- Хадис 28698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, которого поймали с украденным имуществом до того, как он вышел из домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الْبَيْتِ
«Нет отсечения руки, пока он не вынесет украденное из дома».
- Хадис 28699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, которого поймали с украденным имуществом до того, как он вышел из домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الْبَيْتِ
«Нет отсечения руки, пока он не вынесет украденное из дома».