«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: "Говорили: если он выплатил треть или четверть, то он становится должником"».
Хадисы передатчика
- Хадис 20964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Когда раб выполняет условия своего договора о китабе, не может быть возврата к состоянию рабства»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : إِذَا أَدَّى الثُّلُثَ أَوِ الرُّبُعَ فَهُوَ غَرِيمٌ
- Хадис 20965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда раб выполняет условия своего договора о китабе, не может быть возврата к состоянию рабства»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ طَارِقٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَعْتِقُ مِنَ الْمُكَاتَبِ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
«Передал нам Суфьян от Тарика, от аш-Шаби, от Али, который сказал: "Мукатаб освобождается соразмерно тому, что он выплатил"».
- Хадис 20985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об обмене пшеницы на ячмень в пропорции два к одномуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ ؛ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ
Передал нам Ваки' со слов Суфьяна, от Халида, от Абу Килябы, от Абу аль-Аш'аса ас-Сан'ани, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Золото за золото, серебро за серебро, пшеница за пшеницу, ячмень за ячмень — равное за равное, из ру
- Хадис 20990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который смешивает ячмень с пшеницей, а затем продает этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَمَانٍ أَبِي حُذَيْفَةَ [١]، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَخْلِطُ الشَّعِيرَ بِالْحِنْطَةِ ثُمَّ يَبِيعُهُ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 20991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который смешивает ячмень с пшеницей, а затем продает этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَمَانٍ أَبِي حُذَيْفَةَ [١]:أَنَّهُ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ عَنْهُ ؟ فَكَرِهَهُ
Передал нам Ваки' со слов Шу'бы, от Ямана Абу Хузайфы: он спросил об этом аш-Ша'би, и тот порицал это.
- Хадис 21031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :تَجُوزُ إِذَا تَابَ
«[Свидетельство] допустимо, если он раскаялся».
- Хадис 21034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تَجُوزُ " ، وَقَالَ : " يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ ، وَلَا أُجِيزُ أَنَا شَهَادَتَهُ ؟ !
«Допустимо». И он добавил: «Аллах принимает его покаяние, а я не допущу его свидетельство?!».
- Хадис 21036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что его свидетельство недействительно, даже если он принес покаяниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ
«Свидетельство клеветника не допустимо, а его покаяние — это дело между ним и Аллахом».
- Хадис 21037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что его свидетельство недействительно, даже если он принес покаяниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ يَتَذَاكَرَانِ ذَلِكَ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَا تَجُوزُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لِمَ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : " إِنَّكَ لَا تَدْرِي تَابَ أَوْ لَمْ يَتُبْ
«Я слышал, как Ибрахим и аш-Ша’би обсуждали это. Ибрахим сказал: “Не допустимо”. Аш-Ша’би спросил: “Почему?”. Ибрахим ответил: “Потому что ты не знаешь, раскаялся он или нет”».
- Хадис 21041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что его свидетельство недействительно, даже если он принес покаяниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ
«Свидетельство клеветника не допустимо, а его покаяние — это дело между ним и Аллахом».
- Хадис 21054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже мудаббараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَرِهَ بَيْعَ الْمُدَبَّرِ
«Ибн ‘Умар не одобрял продажу мудаббара».
- Хадис 21060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كَانَا يَتَهَادَيَانِ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ
«Если они обменивались подарками до этого, то нет проблем».
- Хадис 21063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يُقَاصُّهُ
«Пусть он зачтет это в счет долга».
- Хадис 21071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО покупке у человека, оказавшегося в безвыходном положенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :بَيْعُ الْمُضْطَرِّ رِبًا
«Продажа того, кто находится в безвыходном положении, — это риба».
- Хадис 21072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке у человека, оказавшегося в безвыходном положенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : الرَّجُلُ يُعَذَّبُ ، أَشْتَرِي مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ибрахима: “Человека пытают, могу ли я купить у него что-нибудь?”. Он ответил: “Нет”».
- Хадис 21073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке у человека, оказавшегося в безвыходном положенииلَا تَشْتَرِ مِنْ مُضْطَرٍّ شَيْئًا
«Не покупай ничего у того, кто находится в безвыходном положении».
- Хадис 21074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке у человека, оказавшегося в безвыходном положенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ
«Было запрещено покупать у того, кто находится в безвыходном положении».
- Хадис 21078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым любой заем, приносящий выгодуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَقْرَضَ رَجُلٌ رَجُلًا خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ ظَهْرَ فَرَسِهِ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا
«Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, который сказал: “Один человек дал другому в долг пятьсот дирхемов и поставил условием использование спины его лошади. Ибн Мас‘уд сказал: “Все, что он получил от использования спины его лошади, является риба””».
- Хадис 21079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым любой заем, приносящий выгодуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً
«Передал нам Суфьян от Мугиры, со слов Ибрахима: “Он не одобрял любой заем, который приносит выгоду”».
- Хадис 21085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покупке свежих фиников в обмен на сушеныеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعْدًا عَنِ السُّلْتِ بِالذُّرَةِ ؟ فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ؟ فَقَالَ : أَيَنْقُصُ إِذَا جَفَّ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ ، فَكَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от Малика ибн Анаса, от ‘Абдаллаха ибн Язида, от Зайда Абу ‘Айяша, который сказал: «Я спросил Са‘да о [сделке] сульта (голозерного ячменя) на кукурузу, и он счел это нежелательным (макрух) и сказал: “Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о [сделке] св