Заид ибн ‘Айяш аз-Зураки
زيد بن عياش الزرقي
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Заид ибн ‘Айяшزيد بن عياش
- Кунья
- Абу ‘Айяшأبو عياش
- Происхождение
- аз-Заркы, а также говорят: аль-Махзуми, аз-Зухри их вольноотпущенник, аль-Маданиالزرقي , ويقال : المخزومي , الزهري مولاهم , المدني
- Родственные связи
- Вольноотпущенник бану Зухраمولى بني زهرة
Формы имени в иснадах · 15
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ13
- زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ13
- أَبِي عَيَّاشٍ9
- أَبَا عَيَّاشٍ8
- أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ2
- زَيْدٍ2
- زَيْدِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ2
- أَبَا عَيَّاشٍ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ1
- أَبُو عَيَّاشٍ مَوْلَى1
- ابْنِ عَيَّاشٍ1
- زَيْدًا ، أَبَا عَيَّاشٍ1
- زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ ، مَوْلًى لِبَنِي زُهْرَةَ1
- زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ مَوْلَى أَبِي زُهْرَةَ1
- زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ .1
- زَيْدٍ مُولَى عَيَّاشٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Что же касается аль-Бухари, то он вообще не упомянул сподвижника, а сказал: «Зайд Абу ‘Айяш — это Зайд ибн ас-Самит из числа младших сподвижников».
وأما البخاري فلم يذكر التابعي جملة ، بل قال : زيد أبو عياش هو زيد بن الصامت من صغار الصحابة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в своем «Тарихе»: «Зайд Абу ‘Айяш — это Зайд ибн ас-Самит из числа младших сподвижников».
فقال البخاري في تاريخه : زيد أبو عياش هو زيد بن الصامت من صغار الصحابة
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
Сказал Абу ‘Иса ат-Тирмизи, приведя его хадис «Уменьшается ли свежий финик?» : «Этот хадис хасан сахих».
قال أبو عيسى الترمذي لما خرج حديثه « أينقص الرطب » : هذا حديث حسن صحيح،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал о нем ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال فيه الدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Абуль-Хасан ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال أبو الحسن الدارقطني : ثقة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И когда аль-Хаким привел его, он сказал: «Этот хадис сахих в силу единогласного мнения имамов знатоков передачи хадидов об имамате Малика и о том, что он является решающим авторитетом во всем, что он передает из хадидов, поскольку в его передачах не найдено ничего, кроме достоверного, особенно в хадичах жителей Медины, благодаря следованию этих имамов» — то есть Яхья б. Аби Салих и Исма‘ил б. Умайя в его передаче от Абу Язида, — «а два шейха не привели его из-за опасения относительного неизвестности (джахаля) Зайда Абу ‘Айяша».
ولما خرجه الحاكم قال: هذا حديث صحيح لإجماع أئمة أهل النقل على إمامة مالك وأنه محكم في كل ما يرويه من الحديث، إذ لم يوجد في روايته إلا الصحيح خصوصا في حديث أهل المدينة لمتابعة هؤلاء الأئمة - يعني يحيى بن أبي كثير وإسماعيل بن أمية في روايته عن أبي يزيد، والشيخان لم يخرجاه لما خشيا من جهالة زيد أبي عياش
аль-Баззар? — 294 г.х.
И когда аль-Баззар привел его в своем «Муснаде» по пути Малика, он сказал: «И мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Са‘да иначе как по этому пути и с этим иснадом». Конец цитаты. В этом есть предмет для размышления, учитывая то, что мы уже предварительно упомянули, а также то, что придет после.
ولما ذكره البزار في «مسنده » وذكره من طريق مالك قال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد . انتهى، وفيه نظر لما أسلفناه ولما يأتي بعد أيضا
И точно так же сказал Ибн Хазм: «Он неизвестный (маджхуль)».
وكذا قال ابن حزم : إنه مجهول .
И сказал Абу Мухаммад ибн Хазм в «аль-Мухалля»: «Зайд Абу ‘Айяш — неизвестно, кто он».
وقال أبو محمد ابن حزم في «المحلى» : زيد أبو عياش لا يدري من هو
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «А что касается Зайда, то было сказано: поистине, он неизвестный (маджхуль). И было сказано: поистине, он Абу ‘Айяш аз-Заркы».
وقال ابن عبد البر : وأما زيد فقيل : إنه مجهول . وقد قيل : إنه أبو عياش الزرقي .
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Истизкар»: «А что касается Зайда, то было сказано: поистине, он неизвестный (маджхуль), от него не передавал [никто], кроме Ибн Язида. И также было сказано: от него передавал ‘Имран б. Абу Анас. И было сказано: поистине, этот Зайд Абу ‘Айяш — это Абу ‘Айяш аз-Заркы, и его имя у группы ученых — Зайд ибн ас-Самит».
وقال أبو عمر ابن عبد البر في «الاستذكار» : وأما زيد فقيل: إنه مجهول لم يرو عنه [ق 57 \ب] أحد غير ابن يزيد، وقد قيل: - أيضا - روى عنه عمران بن أبي أنس، وقد قيل: إن زيدا أبا عياش هذا هو أبو عياش الزرقي واسمه عند طائفة من أهل العلم زيد بن الصامت
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
И когда аль-Ишбили упомянул этот хадис, он сказал: «Разошлись мнения насчет его достоверности, и говорят: поистине, этот Абу ‘Айяш — неизвестный (маджхуль)». И с этим согласился Ибн аль-Каттан и не стал возражать ему.
ولما ذكر الإشبيلي هذا الحديث قال: اختلف في صحته، ويقال: إن أبا عياش هذا مجهول، وأقره ابن القطان ولم ينكر عليه،
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», а также Ибн Хальфун.
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن خلفون
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.
И в книге ас-Сарайфини со слов имама Абу Ханифы передается: «Он неизвестный (маджхуль)».
وفي كتاب الصريفيني عن الإمام أبي حنيفة : هو مجهول .
ад-Дарими181 — 255 г.х.
Привели его хадис Ибн Хузайма, Ибн Хиббан и ад-Дарими в своих «Сахихах».
وخرجه ابن خزيمة، وابن حبان، والدارمي في صحاحهم
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
И сказал Абу ‘Али ат-Туси, да помилует его Всевышний Аллах, когда привел его: «Этот хадис сахих».
وقال أبو علي الطوسي – رحمه الله تعالى - لما خرجه : هذا حديث صحيح،
аль-Хаттаби300 — 388 г.х.
И сказал Абу Ханифа: «Неизвестный (маджхуль)». Возразил ему аль-Хаттаби.
وقال أبو حنيفة : مجهول . وتعقبه الخطابي .
Абдуллах ибн Умар ибн Иса ад-Даббуси? — 430 г.х.
И сказал Абу Зайд ад-Дуси в книге «аль-Асрар»: «Он слабый в передачах».
وقال أبو زيد الدوسي في كتاب «الأسرار» : هو ضعيف في النقلة
Абдуллах ибн Мавак? — 897 г.х.
И в книге Ибн аль-Мувака: «Его личность известна, а его положение неизвестно».
وفي كتاب ابن المواق : عينه معروفة وحاله مجهولة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
- Шарх мушкиль аль-асар10 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра7 хадисов
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
- Аль-Ахадис аль-Мухтара4 хадиса
- Сунан ад-Даракутни4 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
- Муснад Ахмад3 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
- Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
- Сунан ан-Насаи2 хадиса
- Сунан Абу Дауда2 хадиса
- Джами ат-Тирмизи2 хадиса
- Муснад аль-Хумайди1 хадис
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
- Муватта Малик1 хадис
- Аль-Мунтака1 хадис
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
- Муснад аль-Баззара1 хадис
- Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис