«Нет ничего предосудительного в том, чтобы включить расходы в стоимость товара».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада: он счел нежелательным возвращать животное и возвращать вместе с ним дирхам.
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би: он счел нежелательным возвращать животное и возвращать вместе с ним дирхам.
Передал нам Ваки‘ от Усамы ибн Зейда, который сказал: «Я слышал, как Са‘ида ибн аль-Мусаййиба спросили о человеке, который купил верблюда, затем покупатель пожалел и захотел вернуть его, вернув вместе с ним восемь дирхамов. Са‘ид сказал: «В этом нет ничего предосудительного, ведь риба бывает только
«В этом нет ничего предосудительного».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы вернуть его и вернуть вместе с ним дирхамы».
«Если он изменился по сравнению со своим состоянием, то нет ничего предосудительного».
«Что вы скажете об обмене одного плаща на два плаща и одной куртки на две куртки?» Аш-Ша‘би сказал: «Нет ничего предосудительного», а Ибрахим счел это нежелательным».
«Нет ничего предосудительного в обмене одной коптской одежды на две коптские одежды».
«Нет ничего предосудительного в обмене одного костюма на два костюма».
«Недопустим обмен животного на двух животных, и овцы на двух овец, кроме как из рук в руки».
«Нет ничего предосудительного в обмене коня на двух коней или вьючного животного на двух вьючных животных, если это происходит из рук в руки».
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Кто продаст мне верблюда за двух верблюдов? Кто продаст мне верблюдицу за двух верблюдиц?”».
«Нет ничего предосудительного в обмене яйца на два яйца, если это происходит из рук в руки».
«Две сделки в одной — это риба, если только человек не скажет: “Если оплата наличными, то цена такая-то, а если с отсрочкой, то цена такая-то”».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы сказать: “Эта одежда стоит столько-то при оплате наличными и столько-то при оплате с отсрочкой”, а затем уйти, выбрав одно из них».
«Право вала’ не продается и не дарится».
«Право вала’ не продается и не дарится».
«Право вала’ подобно родству, оно не продается и не дарится».
«Когда он покупал вещь, он нанимал того, кто ее доставит». Аль-Хакам сказал: «Он несет ответственность».