(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Амр ибн ‘Аун, сообщил нам Хушейм, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: Что одна женщина отправилась в морское путешествие и дала обет: если Аллах спа
Хадисы передатчика
- Хадис 20205Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто умер, имея неисполненный обет (назр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتِ الْبَحْرَ ، فَنَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللهُ ، أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَنَجَّاهَا اللهُ ، فَلَمْ تَصُمْ حَتَّى مَاتَتْ ، فَجَاءَتْ بِنْتُهَا أَوْ أُخْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا
- Хадис 20248Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)( وَرَوَاهُ ) هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بِزِيَادَتِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :مَا مِنْ قَوْمٍ ، يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ، يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا فَلَا يُغَيِّرُوا ، إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ
(И передал его) Хушайм, от Исма'иля с его добавкой, однако он сказал: «И я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Не бывает такого народа, среди которого совершаются грехи, и [при этом] они имеют возможность их пресечь, но не пресекают, чтобы Аллах не был бл
- Хадис 20305Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании стремления к руководству и судейству и о порицаемом стремлении к ним( وَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا
(И сообщил нам это) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Абу Амр аль-Мустамли, передал нам Али ибн Хаджр, передал нам Хушайм, от Мансура ибн Зазана, Хумейда ат-Тавиля и Юнуса, от Хасана, от Абд ар-Рахмана ибн Самуры (да будет доволен им Аллах), который ск
- Хадис 20336Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что не выносят судебных решений в гневеحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا جَدِّي أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ - يَعْنِي : الثَّوْرِيَّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ - يَعْنِي : ابْنَ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ ، وَهُوَ غَضْبَانُ
(Передал нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, передал нам мой дед Абу Амр б. Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим аль-Каджди, передал нам Абу Асим ан-Набиль, сообщил нам Суфьян (то есть ас-Саури), (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан, Абу Закария б. Абу
- Хадис 20343Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что судья не выносит решение, кроме как будучи сытым и утолившим жажду( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، أَنْبَأَ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَضِبَ أَوْ جَاعَ ، قَامَ فَلَمْ يَقْضِ بَيْنَ أَحَدٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн б. Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Амр б. ас-Саммак, сообщил нам Ханбаль б. Исхак, передал нам Мусаддад, сообщил нам Хушайм, от Абу Исхака, от Абу Хариза, от Шурайха: что когда он гневался или испытывал голод, он вставал и не судил никого.
- Хадис 20370Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о месте испрашивания совета( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَأَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا سَيَّارٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - شُرَيْحًا عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : انْظُرْ مَا تَبَيَّنَ لَكَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَلَا تَسْأَلَنَّ عَنْهُ أَحَدًا ، وَمَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَكَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَاتَّبِعْ فِيهِ السُّنَّةَ ، وَمَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَكَ فِي ا
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада аль-Ансари и Абу Хазим аль-Хафиз, оба сказали: передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировать, сообщил нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Сайяр, от аш-Ша‘би, который сказал: Когда Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Алла
- Хадис 20468Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что ни судье, ни правителю не подобает брать в писцы зимми( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ الْأَزْهَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ :كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ ، فَإِذَا حَدَّثَهُمْ بِحَدِيثٍ لَا يَدْرُونَ مَا هُوَ أَتَوُا الْحَسَنَ ، فَفَسَّرَ لَهُمْ ، فَحَدَّثَهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу Джафар Мухаммад бн Али бн Духайм аш-Шейбани, передал нам Мухаммад бн аль-Хусайн бн Абу аль-Хунейн, передал нам Мусаддад, передал нам Хушейм, от аль-Аввама бн Хаушаба, от аль-Азхара бн Рашида, который сказал: Анас бн Малик (да будет
- Хадис 20484Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который начинает письмо с упоминания самого себя( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ أَحْمَدُ : قَالَ مَرَّةً عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْعَلَاءِ :أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ عَامِلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْبَحْرَيْنِ ، وَكَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَيْهِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Хушайм, от Мансура, от Ибн Сирина. Ахмад сказал (иногда передавая от кого-то из потомков аль-‘Аля): что аль-‘Аля ибн аль-Хадрами (да будет доволен им Аллах) был наместни
- Хадис 20526Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонамأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا سَيَّارٌ ، ثَنَا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ :كَانَ بَيْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَبَيْنَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - تَدَارِي فِي شَيْءٍ ، وَادَّعَى أُبَيٌّ عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَجَعَلَا بَيْنَهُمَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، فَأَتَيَاهُ فِي مَنْزِلِهِ ، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهِ قَالَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировать, передал нам Ахмад ибн Најда аль-Кураши, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Сайяр, передал нам аш-Ша‘би, который сказал: Между Умаром ибн аль-Хаттабом и Убайем ибн Ка‘бом (да будет доволен ими обоими
- Хадис 20589Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве в разводе, возвращении жены (радж'а) и том, что с этим схоже( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيِّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، ثَنَا عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ :أَصْبَحَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مَقْتُولًا بِخَيْبَرَ ، فَانْطَلَقَ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : أَلَكُمْ شَاهِدَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى قَتْلِ صَاحِبِكُمْ ؟ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ أَحَدٌ مِنَ الْمُس
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам аль-Хасан бин Али бин Рашид, передал нам Хушайм от Абу Хайяна ат-Тайми, передал нам Абая бин Рифаа от Рафи бин Хадиджа, который сказал: Рано утром один человек из числа ансаров был найден уби
- Хадис 20591Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о свидетельстве в разводе, возвращении жены (радж'а) и том, что с этим схоже( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ عَلَى الطَّلَاقِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Юнус от аль-Хасана: что он не разрешал свидетельство женщин в делах о разводе.
- Хадис 20592Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о свидетельстве в разводе, возвращении жены (радж'а) и том, что с этим схоже( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ عَلَى الْحُدُودِ ، وَالطَّلَاقِ قَالَ : وَالطَّلَاقُ مِنْ أَشَدِّ الْحُدُودِ
(Он сказал: И передал нам) Хушайм, передал нам Шуъба от аль-Хакама, от Ибрахима: что он не разрешал свидетельство женщин в делах о баддах (установленных наказаниях худуд) и разводе. И он сказал: «А развод — это одно из самых строгих установленных наказаний (худуд)».
- Хадис 20603Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о свидетельстве женщин в отсутствие мужчин при родах и женских недостатках( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسْوَةِ عَلَى الِاسْتِهْلَالِ ، وَمَا لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ الرِّجَالُ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: Шурайх считал действительным свидетельство женщин относительно первого крика нов
- Хадис 20608Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно их количества( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ . زَادَ أَبُو عَوَانَةَ وَحْدَهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Абу ‘Авана и Хушайм от Джабира, от ‘Абдуллаха бин Нуджайя, от ‘Али (да будет доволен им Аллах): что он признавал действительным свидетельство повитухи
- Хадис 20616Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ وَأَرُدُّ شَهَادَتَهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам ‘Абдульмалик от ‘Ата, который сказал: Аллах принимает его покаяние, а я отвергаю его свидетельство.
- Хадис 20618Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُطَرِّفٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْقَاذِفِ إِذَا فُرِغَ مِنْ ضَرْبِهِ فَأَكَذَبَ نَفْسَهُ ، وَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Мутарриф от аш-Ша‘би: что он бывало говорил об обвинителе в прелюбодеянии: когда завершено его бичевание, он объявляет себя лжецом и отказывается от своих слов, его свидетельство принимается.
- Хадис 20620Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ جُوَيْبِرٌ عَنِ الضَّحَّاكِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Джувайбир от ад-Даххака, что он бывало говорил: Когда он раскаивается, его свидетельство принимается.
- Хадис 20621Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)رَأَيْتُ رَجُلًا جُلِدَ حَدًّا فِي قَذْفٍ بِالرِّيبَةِ ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ ضَرْبِهِ أَحْدَثَ تَوْبَةً قَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللهَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ ، فَلَقِيتُ أَبَا الزِّنَادِ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لِي : الْأَمْرُ عِنْدَنَا إِذَا رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ ، وَ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Хусайн, который сказал: Я видел человека, которого высекли по наказанию хадд за обвинение в прелюбодеянии по подозрению. Когда бичевание было закончено, он искренне раскаялся и сказал: «Я прошу прощения у Аллаха и каюсь перед Ним за о
- Хадис 20639Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимаетсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ أَبَدًا ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он бывало говорил: «Свидетельство обвинителя в прелюбодеянии (казиф) не дозволено никогда, а его пока
- Хадис 20640Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимаетсяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ) ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ( قَالَ : وَأَنْبَأَ ) يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ أَبَدًا ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ
«Его свидетельство не принимается никогда, а его покаяние — между ним и Аллахом».