Передатчики · #662

Исмаил ибн Салим аль-Асади

إسماعيل بن سالم الأسدي

ум. 140 г.х.6-е поколение (шестое)Багдад

108

Хадисы передатчика · марфу‘ 27 · маукуф 11 · макту‘ 70 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика сабт)

ثقة ثبت

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Исмаил ибн Салимإسماعيل بن سالم
Кунья: Абу Яхьяأبو يحيى
Происхождение: аль-Асади, аль-Куфиالأسدي ، الكوفي
Родственные связи: Говорят, что он брат Мухаммада бин Салима, а другие говорят: не его брат. Его сын: Яхья бин Исма‘иль бин Салим аль-Асадиقيل : إنه أخو محمد بن سالم ، وقيل : ليس بأخيه ، ابنه : يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ57
إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ28
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ6
ابْنِ سَالِمٍ5
إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيِّ1
إِسْمَاعِيلَ الْأَسْدِيِّ1
إِسْمَاعِيلَ بْنِ1
إِسْمَاعِيلُ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْأَسَدِيُّ1
وَإِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيِّ1
وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ1
وَإِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ -1
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ1
وَابْنِ سَالِمٍ1

Мнения имамов · 48

все (48)похвала (37)порицание (1)смешанное (2)сведения (8)◈ только имамы (35)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 35 — похвала 26 · смешанное 2 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Исма‘иль ибн Салим аль-Асади — надёжный (сика), более надёжный, чем столпы соборной мечети. От него слышал Хушайм, а Шурайк от него не слышал».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة . أوثق من أساطين مسجد الجامع ، سمع منه هشيم ، ولم يسمع منه شريك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Ибн Абу Марьям добавил: «Довод (худжа)».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), более надёжный, чем столпы соборной мечети, слышал от Хушайма». И сказали Ибн Абу Марьям и другие со слов него: «Надёжный (сика)». Ибн Абу Марьям добавил: «Довод (худжа)». И сказал ад-Дури со слов него: «Исма‘иль слышал от Абу Салиха Заквана, и он также слышал от Абу Салиха Базама».
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم . وقال ابن أبي مريم وغيره عنه : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة . وقال الدوري عنه : سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان ، وقد سمع من أبي صالح باذام .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Исма‘иль ибн Салим аль-Асади — надёжный (сика), более надёжный, чем столпы соборной мечети“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах в другом месте: «Я спросил его» — то есть своего отца — «об Исма‘иле ибн Салиме, и он сказал: „Надёжный, надёжный (сика сика)“».
وقال عبد الله في موضع آخر : سألته - يعني أباه - عن إسماعيل بن سالم ، فقال : ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я сказал» — то есть Ахмаду ибн Ханбалю — «Каким был Исма‘иль ибн Салим? И он сказал: „В нём нет ничего плохого“».
وقال أبو بكر المروذي : قلت - يعني لأحمد بن حنبل - كيف كان إسماعيل بن سالم ؟ فقال : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал: «И я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Исма‘иль ибн Салим — благонадёжный в хадисах (салих аль-хадис)“. Я спросил: „Он старше или Мутарриф?“ Он сказал: „Он старше“».
قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : إسماعيل بن سالم صالح الحديث . قلت : هو أكبر أو مطرف ؟ قال : هو أكبر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах со слов своего отца также: «Надёжный, надёжный (сика сика)».
وقال عبد الله عن أبيه أيضا : ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «В нём нет ничего плохого, и он старше Мутаррифа». Затем сказал: «У него были хадисы шиитов, и Шу‘ба заглядывал в его книги».
وقال المروذي عن أحمد : ليس به بأس ، وهو أكبر من مطرف ثم قال : قد كانت عنده أحاديث الشيعة ، وقد نظر له شعبة في كتبه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибрахим аль-Джузджани из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Исма‘иле ибн Салиме, и он сказал: „Надёжный (сика)“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن سالم ، فقال : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я говорю: аль-Бухари привёл в тафсире к слову «разве ты видел» слова ‘Икримы: «Аль-ма‘ун — высшая степень этого — обязательный закят», и вывел это Са‘ид бин Мансур путём от этого Исма‘иля от ‘Икримы. И я прочитал почерком аз-Захаби в «Аль-Мизан»: «Я не приводил его иначе как вслед за Ибн ‘Ади, и он не сказал о нём ничего, кроме: „Я надеюсь, что в нём нет ничего плохого“», конец цитаты. И, возможно, он хотел передать то, что упоминалось ранее о том, что было сказано Ахмаду о нём в указание на его шиизм, но не выразил это открыто.
قلت : علق البخاري في تفسير " أرأيت " قول عكرمة : الماعون : أعلاها الزكاة المفروضة ، ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة ، وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي ، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى ، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ибн Хальфун в «Ас-Сикат»: «Он надёжный (сика)», это сказали Ибн Нумайр, Ибн Салих и другие.
وقال ابن خلفون في « الثقات » : هو ثقة ، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И я спросил Абу Зур‘у об Исма‘иле ибн Салиме, и он сказал: «Надёжный (сика)».
وسألت أبا زرعة عن إسماعيل بن سالم فقال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил моего отца об Исма‘иле ибн Салиме, и он сказал: «Он прямолинеен в хадисе (мустакым аль-хадис)».
سألت أبي عن إسماعيل بن سالم فقال : هو مستقيم الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, от него передают надёжные люди. И я надеюсь, что в нём нет ничего плохого».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات . وأرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, от него передают надёжные люди, и я надеюсь, что в нём нет ничего плохого».
وقال ابن عدي : له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات ، وأرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Исма‘иля ибн Салима есть хадисы, от него передают надёжные люди, и я надеюсь, что в нём нет ничего плохого».
قال الشيخ : ولإسماعيل بن سالم أحاديث يحدث عنه قوم ثقات ، وأرجو أنه لا بأس به .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим в другом месте: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим также: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим в другом месте: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим в другом месте: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим в другом месте: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим также: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим также: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим также: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), прочным (сабт)».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), прочным (сабт)».
وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб аль-Фасави: «Нет в нём проблем, куфиец, надёжный (сика)».
وقال يعقوب الفسوي : لا بأس به كوفي ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Нет в нём проблем, надёжный (сика), куфиец».
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به ثقة كوفي
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
И сказал Абу ‘Али аль-Хафиз: «Надёжный (сика), суровый в хадисе».
وقال أبو علي الحافظ : ثقة عسر في الحديث
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Сахихе» и сказал: «Я слышал, как Абу ‘Али» — то есть Хусайн ибн ‘Али аль-Хафиз — «говорил: „Исма‘иль ибн Салим — надёжный (сика), суровый в хадисе, он передал около двадцати хадисов с иснадом“».
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » ، وقال : سمعت أبا علي - يعني - الحسين بن علي الحافظ يقول : إسماعيل بن سالم ثقة ، عسر في الحديث ، أسند نحو العشرين حديثا .
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим в другом месте: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хираш и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)». И сказал Абу Хатим также: «Прямолинеен в хадисе».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Никто не высказывался о нём критически.
لم يتكلم فيه أحد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, прочный (сика сабт).
ثقة ثبت

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela