«Нет ничего предосудительного в том, чтобы женщина в ихраме надевала носки и шаровары».
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он разрешал женщине в ихраме носить носки и шаровары.
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он порицал это.
«Я спросил Нафи': “Совершал ли Ибн Умар хадж пешком?” Он ответил: “Нет”».
«Что надевать находящемуся в ихраме из одежды, а что оставить?» Он ответил: «Не надевай хуффы и не надевай шаровары, если только не найдешь сандалий. А кто не найдет сан
«Передал нам аль-‘Умари от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он совершал хадж на верблюжьем седле (рахль)».
Передал нам Сурейдж ибн ан-Ну‘ман, который сказал: «Передал нам Фулейх от Нафи‘а, который сказал: “Ибн ‘Умар покрывал своих жертвенных верблюдов (будн) до того, как Каабу стали покрывать джулалями (попонами), анматами (коврами) и кабати (египетской тканью). Затем он снимал их перед тем, как принести
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, входил через верхний перевал, а выходил через нижний перевал.
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убейдаллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил, то выходил по дороге через Аш-Шаджару, а когда входил, то входил по дороге через аль-Му‘аррас, а когда входил в Мекку, то входил через верхний перевал, а когда выходи
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Исма‘иля ибн Умайи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он покрывал [свое жертвенное животное] попоной (намат).
Передал нам Азхар от Ибн ‘Ауна, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он покрывал своих верблюдов, предназначенных в жертву, высокими [качественными] попонами.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Мухариби от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он хотел жениться, и он пошел вместе с мужчиной, и пришел опекун и мужчина.
Передал нам Яхья ибн Саид от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи’, от Ибн Умара, что он считал нежелательным брак с женщинами людей Писания, но не видел ничего предосудительного в их еде.
«Ибн Умар видел, как его раб берет наложниц из своего имущества, и не порицал это в нём».
«Нафи’ написал мне: «Раб может брать наложниц из своего имущества, но не может брать наложниц из имущества своего господина».
«Если кто-либо из вас увидит свою жену или мать своего ребенка за непристойным делом, пусть не приближается к ней».
Передал нам Ваки от Ибн Аби Раввада, от Нафи, что Умар запретил давать женщинам махр свыше четырехсот (дирхамов).
«Ибн Умар женился на Сафии за четыреста дирхамов, и она послала ему: "Этого нам недостаточно". И он добавил ей еще двести втайне от Умара».
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи, что Ибн Умар выдавал замуж своих дочерей за десять тысяч.
«Я слышал, как Нафи', вольноотпущенник Ибн Умара, говорил: "В исламе нет тайного брака"».