Передал нам Хафс ибн Гийас от Яхьи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он порицал это.
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи‘а, что он считал нежелательным использование поясной сумки (химьян) для человека, находящегося в состоянии ихрама.
Передал нам Ваки‘ от Абу Ма‘шара, от Нафи‘а, что Ка‘б принес в жертву корову, пометив её (ошейником).
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он помечал корову и делал надрез на её горбу, а если у неё не было горба, то в месте, где он должен быть.
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Зи’ба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар не ел (мясо жертвенного животного) дольше трех дней.
«Паломник в состоянии ихрама не должен указывать на дичь и не должен направлять к ней».
«Я пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, когда он закалывал верблюдов в месте для жертвоприношений (манхар)».
Передал нам Халид ибн аль-Харис от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он закалывал (жертвенных животных) в месте для жертвоприношений.
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он закалывал свое жертвенное животное за Акабой.
«Ибн ‘Умар собирал свои сандалии в течение года, а затем надевал их на свою жертвенную верблюдицу. А когда они изнашивались, он покупал новые сандалии и надевал их».
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что однажды он надел (на верблюдицу) новую пару сандалий, сшитых и с ремешками.
Передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, отправляясь в Арафат, совершал полное омовение.
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он вошел в Мекку днем.
Передал нам Абу Усама от ‘Убайдаллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он снял свою рубаху в год смуты, затем произнес тальбию и не совершил омовение.
«Я спросил Нафи‘а: “Совершал ли Ибн Умар омовение перед ихрамом?” Он ответил: “Иногда он совершал омовение, а иногда совершал вуду”».
«Ибн Умар не входил в Мекку ни для хаджа, ни для ‘умры, пока не совершал омовение в Зи-Тува».
Передал нам ‘Абда от ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он совершал омовение, когда входил в Мекку, и приказывал им делать это.
«Кто убьет гиену, будучи в состоянии ихрама, на том искупление».
«Что на них [возложено] из обрядов».
«Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен». Он