Хадисы передатчика

Найдено: 1 210все

Хадис 1734Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале времени полуденной молитвы
( أَنْبَأَ ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
دُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ
(Передал) заслуживающий доверия судья Али бин Мухаммад бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Дулук аш-шамс — это отклонение солнца после полу
Хадис 1772Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зари
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ
«Шафак (заря) — это краснота».
Хадис 1773Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зари
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ
(А также сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Абдуллах бин ‘Умар от Нафи‘а от ибн ‘Умара, который сказал: «Шафак — это красно
Хадис 1774Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зари
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ عَتِيقِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ صِدِّيقٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ ، فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلَاةُ
(А также сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин ‘Абд ас-Самад, передал нам Харун бин Суфьян от ‘Атика бин Я‘куба бин Сыддика от Малика от Нафи‘а от ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха (да б
Хадис 1822Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о промежутке времени между призывом к молитве Биляля и Ибн Умм Мактума
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارَيَابِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَعَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَا :
كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، قَالَ الْقَاسِمُ : لَمْ يَكُنْ بَيْنَ أ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад б. ‘Абдуллах б. Ахмад аль-Адиб, (передал нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, (передал нам) Джа‘фар б. Мухаммад аль-Фарияби, (передал нам) Исхак б. Муса, (передал нам) ‘Абда б. Сулейман, (передал нам) ‘Убайдуллах б. ‘Умар от аль-Касима б. Мухаммада от ‘Аиши, а также от Нафи‘а
Хадис 1832Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о передаче того, кто передал запрет на совершение азана до наступления времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ اسْتَيْقَظْتُ وَأَنَا وَسْنَانُ ، فَظَنَنْتُ أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ طَلَعَ ، فَأَذَّنْتُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُنَادِيَ فِي الْمَد
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, (передал нам) Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, (передал нам) Ахмад бин Али аль-Харраз, (передал нам) Мухаммад бин Бакр бин Халид ан-Найсабури, (передал нам) Ибрахим бин Абдуль-Азиз бин Аби Махзура, со слов Абдуль-Азиза бин Аби Раввада, от Нафиа, от Ибн Ум
Хадис 1833Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о передаче того, кто передал запрет на совершение азана до наступления времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، ثَنَا نَافِعٌ عَنْ مُؤَذِّنٍ لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مَسْرُوحٌ
أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бакр бин Даса, (передал нам) Абу Дауд ас-Сиджистани, (передал нам) Айюб бин Мансур, (передал нам) Шу‘айб бин Харб, со слов Абдуль-Азиза бин Аби Раввада, (передал нам) Нафиа от муаззина Умара, которого звали Масрух, который произнес азан до утренней
Хадис 1850Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, с кого потерявшего сознание спадает возмещение намазов, если он пришел в себя после того, как прошли оба времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ
: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَلَمْ يَقْضِ الصَّلَاةَ
(Сообщил нам) Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Адль, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Нафи: что Абдуллах бин Умар потерял сознание, так что к нему перестало возвращаться сознание, одн
Хадис 1863Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о начале призыва на молитву (азана)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ ، فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ ، وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ ، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَتَّخِذُ نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ ، فَق
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, передал нам Ахмад бин аль-Валид аль-Фаххам, передал нам Хадджадж бин Мухаммад, который сказал: сказал Ибн Джурайдж: сообщил мне Нафи‘, вольноотпущенник Ибн Ум
Хадис 1870Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о стоянии во время азана и икамы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي بَدْءِ الْأَذَانِ وَفِي آخِرِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ
(Сообщил нам) Абу Бкр бин аль-Хасан аль-Кады и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, сказали они: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Хаджжадж бин Мухаммад, сказав: Ибн Джурайдж сказал: сообщил мне Нафи‘, вольноотпущенник Ибн Умара, от Абдуллаха бин Умара, чт
Хадис 1872Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об азане верхом и сидя
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ رُبَّمَا أَذَّنَ عَلَى رَاحِلَتِهِ الصُّبْحَ ثُمَّ يُقِيمُ بِالْأَرْضِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, сказали они: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, передал нам Абдуллах аль-Умари от Нафи‘а, который сказал: Ибн Умар иногда произносил азан на своей верховой е
Хадис 1897Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о желательности отсрочки разговоров до конца азана
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَذَّنَ لَيْلَةً بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ ثُمَّ قَالَ : صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي إِثْرِهَا : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Ахмаси, передал нам аль-Мухариби от ‘Убейдуллаха бин ‘Умара от Нафи‘а: что Ибн ‘Умар однажды ночью произнес азан в Дагнане холодной ночью, а затем сказал: «Молитесь в своих жилищах!», после чего
Хадис 1898Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о желательности отсрочки разговоров до конца азана
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَالْحَدِيثُ لِمُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ [١]قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَذَّنَ لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ ، وَقَالَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ : أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ . وَأَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ : أَلَا ص
(Сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих по диктовке (имля), передал нам Абу аль-Мусанна и Мухаммад бин Айюб (хадис принадлежит Мухаммаду), передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от ‘Убейдуллаха, который сказал: передал мне Нафи‘, что ‘Абдуллах бин ‘Умар произнес од
Хадис 1951Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что женщинам не положено произносить азан и икамат
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ
(Сообщил нам) Абу Закария аль-Музакки и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кады, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Бахр ибн Наср, который сказал: было прочитано Ибн Вахбу: «Сообщил тебе ‘Абдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он сказал: „Нет азана и икамы
Хадис 1955Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что женщина не призывает к молитве (не произносит азан) для мужчин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ بِأَصْبَهَانَ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ ، وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ ، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ : اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ ، فَقَال
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик ибн Абу аль-Фаварис ас-Сайдаляни, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Юнус ад-Дабби в Асбахане, передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, который сказал: Ибн Джурейдж сказал: «Сообщил мне Нафи
Хадис 1975Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах того, кто ограничился сокращением молитвы при пребывании в путешествии
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ فِي السَّفَرِ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا فِي الصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ فِيهَا وَيُقِيمُ وَيَقُولُ : إِنَّمَا الْأَذَانُ لِلْإِمَامِ الَّذِي يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ النَّاسُ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хусайн аль-Кади и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, сказав: (сообщили нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) Бахр бин Наср, сказав: Было прочитано Ибн Вахбу: Сообщил тебе Малик бин Анас от Нафи‘: Ибн Умар в путешествии не ограничивался только ик
Хадис 2018Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тазвипе (словах «молитва лучше сна») в утреннем азане
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ فِي الْأَذَانِ الْأَوَّلِ بَعْدَ الْفَلَاحِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Абу аль-Касим Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, от Ибн ‘Аджляна, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «В первом азане после [слов] „аль-фалях“ было: „Ас-сал
Хадис 2019Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тазвипе (словах «молитва лучше сна») в утреннем азане
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ . وَوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ
أَنَّهُ قَالَ لِمُؤَذِّنِهِ : إِذَا بَلَغْتَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فِي الْفَجْرِ فَقُلِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Махляд, передал нам Мухаммад ибн Исмаил аль-Хассани, передал нам Ваки‘ от аль-Умари, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Умара; а также Ваки‘ от Суфьяна, от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от Нафи‘, от Ибн Умар
Хадис 2024Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о словах «Хайя 'аля хайри-ль-'амаль» (Спешите к лучшему деянию)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ فِي النِّدَاءِ ثَلَاثًا وَيَشْهَدُ ثَلَاثًا ، وَكَانَ أَحْيَانًا إِذَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ عَلَى إِثْرِهَا : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оные сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, передал нам Малик ибн Анас от Нафи‘, который сказал: «Ибн Умар произносил такбир в призыве (на намаз) трижд
Хадис 2025Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о словах «Хайя 'аля хайри-ль-'амаль» (Спешите к лучшему деянию)
كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُؤَذِّنُ فِي سَفَرِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ . وَأَحْيَانًا يَقُولُ : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ
Как сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Муса ибн Дауд, передал нам Аль-Лейс ибн Са‘д от Нафи‘, который сказал: «Ибн Умар не призывал к намазу (не делал азан) во время своих путешествий и говорил: "Хайя ‘аля аль-фалях", а иногда