Абдуллах ибн ‘Амир ибн Язид аль-Яхсуби

Полное имя

Абдуллах ибн ‘Амир ибн Язид ибн Тамим ибн Раби‘аعبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة

Кунья

Абу ‘Имран, Абу ‘Алимأبو عمران ، أبو عليم ، وقيل : أبو عبيد الله ، وقيل : أبو عامر ، وقيل : أبو نعيم ، وقيل : أبو عثمان ، وقيل : أبو معبد ، وقيل : أبو محمد ، وقيل : أبو موسى

Происхождение

аль-Яхсуби, аль-Мукри, ад-Димашки, аль-Кадиاليحصبي ، المقرئ ، الدمشقي ، القاضي

Родственные связи

Имеет двух братьев: ‘Абдуррахмана и ‘Убедуллахаله أخوان : عبد الرحمن ، وعبيد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ15
• عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ6
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ3
• أَبُو عِمْرَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيُّ1
• عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَحْصَبِيِّ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيُّ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عُلَيَّةَ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِر1

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Я полагаю, что это тот, кто передал от Абу Айюба».

  وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : أحسبه الذي روى عن أبي أيوب

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был мало передающим хадисы».

  قال محمد بن سعد : وكان قليل الحديث

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Умер в 118 году, и он был мало передающим хадисы».

  وقال محمد بن سعد : مات سنة ثماني عشرة ومائة ، وكان قليل الحديث

• Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘ика185 — 255 г.х.

  Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Его надёжность подтвердили Ибн ‘Абд ар-Рахим и другие».

  وذكره ابن خلفون في الثقات وقال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика).

  ثقة

• Шабаба ибн Сувар аль-Мадаини? — 206 г.х.

  Сказал ад-Дани: «От него брали чтение (кираат) Исма‘иль ибн ‘Абдаллах ибн Аби аль-Мухаджир, Са‘ид ибн ‘Абд аль-‘Азиз, Халь ибн Язид ибн Сабих и Язид ибн Аби Малик. Ибн ‘Амир стал судьёй после Биляля ибн Аби ад-Дарды, затем он был в мечети Дамаска, и не видел там нововведения, кроме как менял его. Он был учёным, благочестивым, добродетельным, правдивым (садук). Жители Шама сделали его имамом в его чтении и выборе, и он не выходил в своём выборе за пределы преданий (асар) и не противоречил в нём суждению и сообщению. Он наказал Халида ибн аль-Ладжаладжа и аль-‘Аля ибн аз-Зубайра, когда они повысили голоса в мечети во время обсуждения знаний».

  وقال الداني : أخذ عنه القراءة إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر وسعيد بن عبد العزيز ، وخال بن يزيد بن صبيح ، ويزيد بن أبي مالك ، ولى ابن عامر القضاء بعد بلال بن أبي الدرداء ، ثم كان على مسجد دمشق لا يرى فيه بدعة إلا غيرها ، وكان عالما خيرا فاضلا صدوقا ، اتخذه أهل الشام إماما في قراءته واختياره ، ولم يعد في اختياره الأثر ولا خالف فيه النظر والخبر ، ضرب خالد بن اللجلاج ، والعلاء بن الزبير حين ارتفعت أصواتهما في المسجد في العلم .

• Абу ‘Авана аль-Исфараини230 — 316 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «ас-Сикат» и сказал: «Я полагаю, что это тот, кто передал от Абу Айюба о витре, от него передал Са‘ид ибн ас-Саббак, и его хадис привёл в своём «Сахихе» Абу ‘Авана аль-Исфараини, как упомянул ас-Сарифини. Абу Джа‘фар ибн аль-Бадиш дал ему кунью: Абу ‘Алим».

  ذكره ابن حبان في كتابه " الثقات " وقال : أحسبه الذي روى عن أبي أيوب في الوتر رواه عنه سعيد بن السباق وخرج حديثه في " صحيحه " على ما ذكره الصريفيني ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني وكناه أبو جعفر بن البادش : أبا عليم

• Абу ‘Амр ад-Дани

  Сказал Абу ‘Амр ад-Дани: «Он стал судьёй Дамаска после Биляля ибн Аби ад-Дарды, затем был в мечети Дамаска, не видел там нововведения, кроме как менял его. Он был учёным, судьёй, правдивым (садук), жители Шама сделали его имамом в его чтении и выборе».

  وقال أبو عمرو الداني : ولي قضاء دمشق بعد بلال بن أبي الدرداء ، ثم كان على مسجد دمشق ، لا يرى فيه بدعة إلا غيرها ، وكان عالما قاضيا صدوقا اتخذه أهل الشام إماما في قراءته واختياره .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир10 хадисов
• Муснад Ахмад7 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Сахих Муслим1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela