«Его подвергают сорока ударам».
Хадисы передатчика
- Хадис 28818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
- Хадис 28849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :إِذَا سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ ، وَلَا تَقْطَعُوا يَدَهُ الْأُخْرَى وَذَرُوهُ يَأْكُلُ بِهَا الطَّعَامَ وَيَسْتَنْجِي بِهَا مِنَ الْغَائِطِ ، وَلَكِنِ احْبِسُوهُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Абу Усама от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Макхуля, что Умар сказал: «Если он украл, отсеките ему руку, а если он вернется к этому, отсеките ему ногу. И не отсекайте другую руку, оставьте её ему, чтобы он мог есть ею пищу и подмываться после испражнения, но удерживайте его от
- Хадис 29022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, следует ли отрубать руку пьяному, если он совершил кражуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ ، وَيُقْطَعُ إِنْ سَرَقَ
«Развод пьяного действителен, и если он украдет, ему отсекают руку».
- Хадис 29045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, требующем лиана, когда жена отказываетсяحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا لَاعَنَ الرَّجُلُ وَأَبَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ تُلَاعِنَ : رُجِمَتْ
«Если муж совершил лиан, а жена отказалась совершать лиан, ее побивают камнями».
- Хадис 29116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО невольнице, находящейся между двумя мужчинами, с которой один из них совершил половую близостьحَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحِ [١]عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍفِي جَارِيَةٍ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ وَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمْ ، فَقَالَ : عَلَيْهِ أَدْنَى الْحَدَّيْنِ مِائَةٌ ، وَعَلَيْهِ ثُلُثَا ثَمَنِهَا وَثُلُثَا عَقْرِهَا ، وَيَلِي قِيمَةَ الْوَلَدِ إِنْ كَانَ
Передал нам Раввад ибн Джаррах от аль-Аузаи, от Макхуля о рабыне, принадлежащей троим, с которой совершил половой акт один из них: «На нем лежит меньшее из двух наказаний — сто ударов, он должен выплатить две трети её стоимости и две трети её выкупа (акр), а также несет ответственность за стоимость
- Хадис 29129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا أُوتَى بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ؛ إِلَّا فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ
«Умар сказал: “Если ко мне приведут мужчину, совершившего половой акт с невольницей своей жены, я сделаю с ним то-то и то-то”».
- Хадис 29214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ شَيْخٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا يُقْطَعُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلْقَبْرِ بَابٌ
«Руку не отсекают, если только у могилы не было двери».
- Хадис 29237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал брить его и подстригатьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍأَنَّ عُمَرَ ، كَتَبَ فِي شَاهِدِ الزُّورِ : يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا ، وَيُسَخَّمُ وَجْهُهُ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُطَالُ حَبْسُهُ
«Его следует высечь сорока ударами плетью, вымазать лицо (чернилами или сажей), обрить ему голову и продлить его заключение».
- Хадис 29247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетяхحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ إِقَامَةَ حُدُودِكُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Удаляйте из своих мечетей приведение в исполнение ваших наказаний (худуд)"».
- Хадис 29306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО лжесвидетеле: как его наказываютحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ قَالَا :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي شَاهِدِ الزُّورِ يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا ، وَيُسَخَّمُ وَجْهُهُ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُطَافُ بِهِ ، وَيُطَالُ حَبْسُهُ
«Умар ибн аль-Хаттаб написал относительно лжесвидетеля: "Его следует подвергнуть сорока ударам плетью, вымазать лицо сажей, обрить голову, водить его среди людей и продлить его тюремное заключение"».
- Хадис 29360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, говорящем другому: «О сын прелюбодейки!» — каково наказание за этоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا زَانٍ يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ، قَالَ : يُضْرَبُ حَدَّيْنِ
«О прелюбодей, о сын прелюбодейки», — он сказал: «Его бьют плетьми дважды».
- Хадис 29461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем развелся с ней: каково постановлениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا قَذَفَ ثُمَّ طَلَّقَ ؛ لَاعَنَ
«Если он обвинил в прелюбодеянии, а затем дал развод, то он призывает к проклятию (ли’ан)».
- Хадис 29576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО подвешивании руки к шееحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ تَعْلِيقِ ، فَقَالَ : السُّنَّةُ ، قَطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ رَجُلٍ ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ
Передал нам Умар ибн Али ибн Ата ибн Мукаддам от Хаджжаджа, от Макхуля, от Ибн Мухайриза, от Фадаля ибн Убайда, который сказал: «Я спросил его о подвешивании (отрубленной руки вора), и он ответил: "Это сунна. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил руку человеку, а затем п
- Хадис 29636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который заходит в баню и ворует одеждыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ دَخَلَ حَمَّامًا فَأَخَذَ جُبَّةً فَلَبِسَهَا بَيْنَ قَمِيصَيْنِ ، قَالَ : يُقْطَعُ
«Рассказал нам Мухаммад ибн Рашид от Макхуля о человеке, который вошел в баню, взял верхнюю одежду (джубба) и надел ее поверх двух рубашек: “Ему отсекают руку”».
- Хадис 29690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُوضِحَةِ فَصَاعِدًا ؛ قَضَى فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ : الثُّلُثَ ، وَفِي الْجَائِفَةِ : الثُّلُثَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Исхак от Макхуля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно ранений: за рану, обнажающую кость (мудиха), он присудил пять верблюдов; за рану, при которой кость смещается (
- Хадис 30234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакими словами молитвы обращается человек, проснувшись в страхе ночьюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ تَلَقَّتْهُ الْجِنُّ بِالشَّرَرِ يَرْمُونَهُ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : تَعَوَّذْ يَا مُحَمَّدُ ، فَتَعَوَّذَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ فَدُحِرُوا عَنْهُ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَ
Передал нам Абу Усама от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Передал нам Макхуль, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку, его встретили джинны, бросая в него огненные искры. Джибриль сказал: “Ищи защиты, о Мухаммад”. И он прибег к защите этими словами
- Хадис 30240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда входит в Заповедную мечетьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ قَالَ : اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَمَهَابَةً ، وَزِدْ مَنْ حَجَّهُ أَوِ اعْتَمَرَهُ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَتَكْرِيمًا وَبِرًّا
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от человека из жителей Шама, от Макхуля: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, видел Дом (Каабу), он говорил: “О Аллах, приумножь этому Дому почет, величие и трепет, и приумножь тем, кто совершает к нему хадж или умру, почет, величие, уважение и благоч
- Хадис 30447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто, если человек произнесет, от него будут отведены различные виды бедствийحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :مَنْ قَالَ : " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، وَلَا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهِ ، دَفَعَ اللهُ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ أَدْنَاهَا الْفَقْرُ
«Тот, кто скажет: “Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, и нет убежища от Аллаха, кроме как у Него”, Аллах отведет от него семьдесят врат бедствий, самое легкое из которых — бедность».
- Хадис 30479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о ночи середины месяца Шабан и о том, какие грехи прощаются в эту ночьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، فَيَغْفِرُ فِيهَا الذُّنُوبَ ، إِلَّا لِمُشْرِكٍ ، أَوْ مُشَاحِنٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах нисходит в ночь середины Ша‘бана и прощает в ней грехи, кроме как многобожнику или враждующему”».
- Хадис 30484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО воспалении копыт (рахса), поражающем животноеحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى بَنِي مَرْوَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي الرَّهْصَةِ : بِسْمِ اللهِ ، أَنْتَ الْوَاقِي ، وَأَنْتَ الشَّافِي ، وَأَنْتَ الْبَاقِي ، ثُمَّ يَعْقِدُ فِي خَيْطِ قِنَّبٍ جَدِيدٍ أَوْ شَعَرٍ ، ثُمَّ يَرْبِطُ بِهِ الدَّابَّةَ لِلرَّهْصَةِ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Субайха, вольноотпущенника Бану Марван, от Макхуля, который сказал: «Я слышал, как он говорил при хромоте (животного): “С именем Аллаха, Ты — Защитник, Ты — Исцелитель, Ты — Вечный”. Затем он завязывал узел на новой пеньковой веревке или волосе, а затем привязывал э