«За каждое сквозное ранение в конечности, будь то рука или нога, полагается сто динаров».
Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, от Макхуля, от Зайда ибн Сабита, что он постановил за ноготь, если он выпал и не вырос или вырос измененным: десять динаров, а если он вырос белым, то за него полагается пять динаров.
«Оба яичка равны».
«Передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд от Хаджжаджа, от Макхуля, от Зайда: "За грыжу полагается полный выкуп (дийа)"».
«За позвоночник полагается полный выкуп (дийа)».
Передал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, от Макхуля, от Зайда ибн Сабита, что он постановил за сосок женской груди четверть её выкупа, а за сосок мужской груди — восьмую часть его выкупа.
«Женская грудь — это половина её выкупа, даже если она бесплодна».
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит».
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит».
«Не совершается возмездие за джа'ифу, ма'муму, мунаккылю и нахиру (рану, обнажающую кость черепа)».
«В случае нанесения увечья полагается дийя».
«На соплеменниках (родственниках) не лежит никакой обязанности по выплате дийи за раба».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, а также от Макхуля, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, что они оба сказали: “Мужчина приравнивается к женщине до одной трети её дийи, а затем они расходятся”».
«Его выкуп (дийа) положен полностью, издал он крик или нет».
Передал нам Мухаммад ибн ‘Убайд от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: передал мне Макхуль: «Когда ‘Умар прибыл к нам в Иерусалим, ‘Убада ибн ас-Самит дал человеку из числа зиммиев свое верховое животное, чтобы тот подержал его, но тот отказался. Тогда он ударил его, рассекши кожу. Затем он вошел
«Мне передали со слов Макхуля, от Зайда ибн Сабита, что он сказал: "За лишний зуб полагается треть выкупа за зуб"».
«За мочку уха полагается треть выкупа за ухо».
«Вору отсекают руку за стоимость щита».
«Я слышал, как Макхуль говорил: “Когда мальчику исполняется пятнадцать лет, его свидетельство становится законным, и на него возлагаются наказания (хадд)”».
Передал нам Абд ас-Салям от Исхака ибн Абу Фарвы, от Макхуля и Ата, что Умар и Али подвергали раба, оклеветавшего свободного, сорока ударам.