«Майсир — это любые азартные игры, вплоть до орехов, в которые играют дети».
Хадисы передатчика
- Хадис 21007Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава, указывающая на отвержение свидетельства того, кто играет на деньги в нарды, шахматы или иные игрыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْمَيْسِرُ الْقِمَارُ كُلُّهُ حَتَّى الْجُوزُ الَّذِي يَلْعَبُ بِهِ الصِّبْيَانُ
- Хадис 21043Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что приходит относительно игры с кукламиثَبَتَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا وَهِيَ ابْنَةُ سَبْعِ سِنِينَ ، وَزُفَّتْ إِلَيْهِ ، وَهِيَ ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا ، وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ ابْنَةُ ثَمَانِ عَشْرَةَ
Достоверно передано от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) женился на ней, когда ей было семь лет, и она была выдана за него в качестве невесты (вошла в его дом), когда ей было девять лет, и ее куклы были с ней, а когда он скончался, ей было восемнадцать
- Хадис 21075Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который не приписывает себе пение, к которому не побуждают его и которое он не ищет, но известно, что у него возникает склонность к мелодиям, и он напевает их( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ :رَأَيْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَالِسًا فِي الْمَجْلِسِ رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى رَافِعًا عَقِيرَتَهُ قَالَ : حَسِبْتُهُ قَالَ : يَتَغَنَّى النَّصْبَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, который сказал: Я видел Усама ибн Зайда (да бу
- Хадис 21079Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который не приписывает себе пение, к которому не побуждают его и которое он не ищет, но известно, что у него возникает склонность к мелодиям, и он напевает их( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ : وَكَانَ مُتَّكِئًا تَغَنَّى بِلَالٌ قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : تَغَنَّى فَاسْتَوَى جَالِسًا ، ثُمَّ قَالَ : وَأَيُّ رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَمْ أَسْمَعْهُ يَتَغَنَّى النَّصْبَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от Хишама бин Урвы, от Вахба бин Кайсана, который сказал: Абдуллах бин аз-Зубайр, будучи облокотившимся, пел. И один человек сказал ему: «Ты поешь?» Тогд
- Хадис 21085Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который заводит юношу-певца и певицу-рабыню, собирает их вместе, и они поют( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَإِنَّ الْمِذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ ، وَالْمِذَاءُ : الدَّيُّوثُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от Зайда бин Асляма, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ревность — от в
- Хадис 21098Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет ничего страшного в прослушивании погонярских песен (хида) и песнопений бедуинов, много ли их или мало( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ السَّلِيطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ ، وَابْنُ رَوَاحَةَ آخِذٌ بِغَرْزِهِ وَهُوَ يَقُولُ : خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبُكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ يَا رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنٌ بِقِيلِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Дауд аль-‘Аляви — да помилует его Аллах —, передал нам Абу Бкр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар ас-Салити, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 21099Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет ничего страшного в прослушивании погонярских песен (хида) и песнопений бедуинов, много ли их или мало( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الشِّبَامِيُّ [١]سَنَةَ ثَمَانِ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ بِمَدِينَةِ شِبَامَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ مَشَى عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ قَدْ نَزَّلَ الرَّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ إِنَّ خَيْرَ الْقَتْلِ فِي سَبِيلِهِ نَحْنُ قَاتَلْنَاكُمْ
(И сообщил нам) Абу ‘Умар Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Кади, передал нам Сулейман бин Ахмад бин Айюб Абу аль-Касим ал-Лахми в Исфахане, передал нам Ибрахим бин Аби Сувайд аш-Шибами в 208 году в городе Шибам, передал нам ‘Абдурраззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Анаса, который сказал: Когда Пророк, да
- Хадис 21117Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا جَلَسَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى قَالَ لَهُ : ذَكِّرْ يَا أَبَا مُوسَى فَيَقْرَأُ
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах бин Яхья бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, который сказал: ‘Умар, да будет доволен им Аллах, когда садился
- Хадис 21147Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве приверженцев фанатичной привязанности (асхаб аль-асабия)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ " . قَالُوا : فَمَنِ الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Хумейда бин ‘Абдуррахмана, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, д
- Хадис 21164Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве поэтов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ يَعْنِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْشُدُكَ اللهَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَجِبْ عَنِّي أَيَّدَكَ اللهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ؟ " . فَقَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, что Хассан бин Сабит сказал (то есть людям, среди которых был Абу Хурайра, да будет доволен им Алл
- Хадис 21170Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве поэтов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ أَنْزَلَ فِي الشِّعْرِ مَا أَنْزَلَ . قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ ، وَلِسَانِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا تَرْمُونَهُمْ بِهِ نَضْحُ النَّبْلِ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘ар от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана бин Ка‘ба бин Малика, от его отца, что он сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: По
- Хадис 21184Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о свидетельстве поэтовأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى مَكَّةَ وَكَانَ يُنْشِدُنِي كُلَّ يَوْمٍ ، ثُمَّ قَالَ لِي : إِنَّ الشِّعْرَ كَلَامٌ ، وَإِنَّ مِنَ الْكَلَامِ حَقًّا ، وَبَاطِلًا
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Исмаил бищ Мухаммад, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Матра аль-Варрака, от Мутаррифа ибн Абдуллаха, который сказал: «Я сопровождал ‘Имрана ибн Хусайна из Басры в Мекку, и он читал мне стихи каждый день,
- Хадис 21190Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о поэте, который часто порочит людей из гнева или из-за лишения [благ]أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ يَرْوِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا شَتْمُ الْأَعْرَاضِ وَأَشَدُّ الشَّتْمِ الْهِجَاءُ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн ‘Амро ибн ‘Усмана, передающего это, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, х
- Хадис 21233Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что шутка не является основанием для отклонения свидетельства, если только шутка не переходит в оскорбление родственников, обвинение в преступлении, караемом по хадду, или в непристойностьأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانَ اسْمُهُ زَاهِرَ بْنَ حِزَامٍ أَوْ حَرَامٍ قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّهُ وَكَانَ دَمِيمًا فَأَتَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا وَهُوَ يَبِيعُ مَتَاعَهُ فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар от Сабита от Анаса: Один бедуин по имени Захир бин Хизам (или Харам) — и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил его,
- Хадис 21277Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о двух тяжущихся, которые спорят об имуществе, находящемся у них обоих одновременноأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ ، وَقَالَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَرَضَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ فَأَسْرَعُوا فَأَمَرَ أَنْ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ
«Сообщил нам», а Абдуррахман сказал: «Передал нам») Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар от Хаммама б. Мунаббиха, который сказа
- Хадис 21278Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о двух тяжущихся, которые спорят об имуществе, находящемся у них обоих одновременноوَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا أُكْرِهَ الِاثْنَانِ عَلَى الْيَمِينِ فَاسْتَحَبَّاهَا فَأَسْهِمْ بَيْنَهُمَا
И сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад б. Юсуф, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар от Хаммама б. Мунаббиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Если дв
- Хадис 21318Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ :أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَاعَيَا وَلَدًا فَدَعَا لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْقَافَةَ فَقَالُوا لَقَدِ اشْتَرَكَا فِيهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَالِ أَيَّهُمَا شِئْتَ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуb, сообщил нам ар-Раби бин Сулайман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Анас бин Ияд от Хишама бин Урвы, от его отца, от Яхьи бин Абдуррахмана бин Ха
- Хадис 21386Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто освободил свою долю раба, будучи состоятельным( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам аль-Хасан бин ‘Али, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри от Салима от Ибн ‘Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто освобождает свою долю в рабе, у
- Хадис 21415Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о статусе раба, получившего свободу наполовинуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِفِي رَجُلٍ مَاتَ وَنِصْفُهُ حُرٌّ قَالَ : هُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ نِصْفٌ لِلَّذِي أَعْتَقَ وَنِصْفٌ لِلَّذِي لَمْ يَعْتِقْ .
Сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, (сказавшего) о человеке, который умер, а половина его была свободной: «Он делится между ними пополам: половина — тому, кто освободил,
- Хадис 21416Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о статусе раба, получившего свободу наполовинуوَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَاتَبَ وَاحِدٌ وَأَعْتَقَ وَاحِدٌ ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتِبُ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ قَالَ : مَالُهُ نِصْفَيْنِ لِلْمُعْتِقِ نِصْفٌ وَلِلْمُكَاتِبِ نِصْفٌ جَعَلَهُ بَيْنَهُمَا
И от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, (сказавшего) о рабе, принадлежавшем двоим мужчинам, один из которых заключил с ним договор о мукатабе (выкупе на свободу), а другой освободил его, после чего мукатиб умер до того, как выплатить выкуп: «Его имущество делится пополам: освобод