«Если ты арендовал слугу или лавку, то не сдавай их в субаренду за сумму, превышающую ту, за которую ты их арендовал».
Передал нам Му‘тамир со слов своего отца, который сказал: «Один человек засвидетельствовал что-то перед ‘Умаром ибн ‘Абдуль-‘Азизом. Тот, против кого свидетельствовали, сказал: “Его свидетельство не принимается”. Он спросил: “Почему?” Тот ответил: “Неизвестно, кто его отец!” Он сказал: “Приведи мне
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Сальма ибн Аби аз-Зийяля, который сказал: «Я спросил аль-Хасана о двух партнерах, которые купили товар, а затем продали его с прибылью за наличные и в рассрочку, и один из них сказал своему товарищу: “Отдай мне мой капитал, а то, что осталось — твое?” Аль-Хасан с
«“И сказано: “Кто целитель?”” — он сказал: “Кто врач?”».
«Поистине, Аллах говорит: “Я Тот, Кто исцеляет и лечит”».
Передали нам Джарир и Му‘тамир от ар-Рукайна, а тот от аль-Касима ибн Хассана, от его дяди Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, со слов Абдаллаха, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не одобрял ношение амулетов (тамаим).
«Он не одобрял вскрытие раны и говорил: „На нее следует накладывать лекарство“».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Трюфели — это из числа манны (даров), и они являются исцелением для глаз”».
«Я спросил Тавуса: «Что ты думаешь об этом соке, который варят до половины, трети и тому подобного?» Он ответил: «Что ты думаешь об этом, что подобно меду? Если хочешь, ешь с ним хлеб, если хочешь, налей на него воды и выпей. А
«Пьющий вино подобен идолопоклоннику».
«Са‘д и ‘Аиша не видели ничего плохого в том, чтобы пить стоя».
Передал нам Му‘тамир от Ма‘мара, от Катады, от Анаса: что его спросили о питье стоя, и он счел это нежелательным (макрух).
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы совершить ‘акыку до седьмого дня или после него, и говорил: «Распоряжайся мясом ‘акыки как хочешь».
«Передал нам Му’тамир от своего отца, который сказал: “Аль-Хасан увидел у своей матери лук-порей и сказал: “О матушка, выбрось это скверное растение!”».
«Анаса спросили о шёлке, и он ответил: “Упаси Аллах от его зла! Мы слышали, что тот, кто наденет его в этом мире, не наденет его в мире вечном”».
Передал нам Му‘тамир от Юнуса, от аль-Хасана, что он не одобрял ношение шелка, будь его мало или много.
«Передала мне Хамада от Унайсы бинт Зайд, что ее отец вошел к ней в дом, когда на ней была шелковая рубаха, и вышел разгневанным».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман и Джарир от ар-Рукайна, от аль-Касима ибн Хассана, от его дяди Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Ибн Мас‘уда, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил волочить изар по земле.
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, от Умм Саламы, которая сказала: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: "На сколько женщина должна опускать подол своего платья?" Он ответил: "На пядь". Она сказала: "Тогда откроются
Передал нам Му‘тамир от ‘Аббада ибн ‘Аббада аль-Мазини, от Абу Миджлаза, который сказал: «Сподвижников Ибн Мас‘уда пробрал холод. Человек стал стесняться приходить в поношенной накидке или поношенной одежде. Абу ‘Абд ар-Рахман (Ибн Мас‘уд) вышел в накидке (аба), затем вышел в ней на следующий день,