«Он не видел ничего плохого в том, чтобы учитель обучал без предварительного условия, а если ему что-то давали, он принимал это».
Хадисы передатчика
- Хадис 21223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَلِّمَ الْمُعَلِّمُ وَلَا يُشَارِطَ ، فَإِنْ أُعْطِيَ شَيْئًا أَخَذَهُ
- Хадис 21334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже воды и её покупкеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَلْمِ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْأَرْضُ وَلَا يَكُونُ لَهُ مَاءٌ ، يَشْتَرِي لِأَرْضِهِ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Я спросил аль-Хасана о человеке, у которого есть земля, но нет воды, может ли он купить воду для своей земли? Он ответил: „Да, в этом нет ничего предосудительного“».
- Хадис 21370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ : لِمَ كُرِهَ كَسْبُ الْحَجَّامِ ؟ قَالَ : " لَا يُكْرَهُ
«Я спросил ‘Икриму: “Почему порицается заработок кровопускателя?” Он ответил: “Он не порицается”».
- Хадис 21371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :لَوْلَا أَنَّ الْحَجَّامَ يَمَصُّ الدَّمَ لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا
«Если бы кровопускатель не всасывал кровь, я бы не видел в этом ничего плохого».
- Хадис 21412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает человеку заемحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا كَانَ أَصْلُ الْحَقِّ دَيْنًا فَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ إِلَّا مَا بِعْتَهُ بِهِ ، فَإِذَا كَانَ قَرْضًا فَلَا يَضُرُّكَ أَنْ تَأْخُذَ غَيْرَ مَا أَقْرَضْتَهُ
«Если основа права — долг (от продажи), то не бери с него ничего, кроме того, за что ты его продал. А если это заем (кард), то нет вреда в том, чтобы ты взял не то, что дал в долг».
- Хадис 21471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто предостерегал от глупостиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْمُعَلَّى - مَوْلًى لِبَنِي تَمِيمٍ - قَالَ :شَهِدْتُ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي جَارِيَةٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي اشْتَرَيْتُ مِنْ هَذَا جَارِيَةً حَمْقَاءَ ، قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ يُرَدُّ مِنَ الْحُمْقِ ! فَقَالَ : إِنَّهُ حُمْقٌ كَالْجُنُونِ ! قَالَ : فَقَالَ لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ : تَذْكُرِينَ لَيْلَةَ وُلِدْ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Зайда Абу аль-Му‘алля — вольноотпущенника Бану Тамим, который сказал: «Я был свидетелем у Ийяса ибн Му‘авии, когда к нему обратились с тяжбой по поводу рабыни. Мужчина сказал: „Я купил у этого человека рабыню, а она безумна“. Он сказал: „Я не знаю, чтобы возвраща
- Хадис 21498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает мерный товар и убирает часть его из сосудовحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَلْمِ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ عَنِ الَّذِي يَبِيعُ الْمَتَاعَ فِي الْبَوَاسِنِ ، وَقَدْ جَعَلُوا بَيْنَهُمْ وَزْنَ الظَُّّرُوفِ شَيْئًا مَعْلُومًا ! قَالَ : يَبِيعُهُ وَزْنًا كُلَّهُ وَالظُّرُوفُ مَعَهُ
«Я спросил Ибн Сирина о том, кто продает товар на рынках, где они заранее договорились о фиксированном весе сосудов. Он ответил: "Пусть продает его целиком на вес вместе с сосудами"».
- Хадис 21620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил взыскивать золото в обмен на сереброحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 21621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил взыскивать золото в обмен на сереброحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Они оба сказали: «Нет ничего предосудительного в этом».
- Хадис 21630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он счел это нежелательным».
- Хадис 21716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о продаже тулия (передача товара без наценки): является ли это торговой сделкойحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :صَارَ قَوْلُهُمَا إِلَى أَنَّ التَّوْلِيَةَ بَيْعٌ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от аль-Хасана и Ибн Сирина: их мнение свелось к тому, что передача права собственности (таулия) является продажей.
- Хадис 21720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о продаже тулия (передача товара без наценки): является ли это торговой сделкойحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالتَّوْلِيَةِ بَأْسًا
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: он не видел ничего плохого в таулии.
- Хадис 21722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о продаже тулия (передача товара без наценки): является ли это торговой сделкойحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ
«Таулия — это продажа».
- Хадис 21757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто делал скидки рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб), в начале его выплатحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْمُكَاتَبُ تُعْطِيهِ الرُّبُعَ مِنْ جَمِيعِ مُكَاتَبَتِهِ تُعَجِّلُهَا مِنْ مَالِكَ
«Мукатабу ты даешь четверть от всей суммы его выкупа, выплачивая ее из своего имущества заранее».
- Хадис 21765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКакова должна быть ширина охранной зоны (харим) вокруг колодцев в локтях?حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ الْفُضَيْلِ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَاسْتَحْفَرْتُهُ بِئْرًا ، قَالَ : " اكْتُبْ حَرِيمَهَا خَمْسِينَ ذِرَاعًا ، وَلَيْسَ لَهُ حَقُّ مُسْلِمٍ وَلَا يَضُرُّهُ . وَابْنُ السَّبِيلِ أَوْلَى مَنْ يَشْرَبُ
Передал нам Мутамир со слов Ади ибн аль-Фудайля, который сказал: «Я пришел к Умару ибн Абд аль-Азизу и попросил его разрешить мне вырыть колодец. Он сказал: "Оставь вокруг него пятьдесят локтей (харим). Это не нарушает прав мусульман и не вредит им. А путник имеет больше прав на то, чтобы напиться и
- Хадис 21835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже оптом (аль-маджазафа) того, чей объем уже был измеренحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي : الرَّجُلُ يَقُولُ : قَدْ كِلْتُ فِي هَذِهِ الْخَابِيَةِ كَذَا وَكَذَا مَنًّا ، وَلَا أَدْرِي لَعَلَّهُ نَقَصَ أَوْ سُرِقَ أَوْ تَشْتَبِهُ الْخَابِيَةُ أَوْ كَانَ فِيهِ غَلَطٌ ، لَا أَبِيعُكَ كَيْلًا ، إِنَّمَا أَبِيعُكَ جُزَافًا ! قَالَ : كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُهُ ، وَكَانَ ال
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман, который сказал: «Я сказал своему отцу: “Человек говорит: “Я отмерил в этом сосуде столько-то маннов, но не знаю, может, часть убавилась, или была украдена, или сосуды перепутались, или была ошибка. Я не буду продавать тебе по мере, я продам тебе на глаз!”” Он ответ
- Хадис 21865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :الْمُضَارِبُ مُؤْتَمَنٌ ، وَإِنْ خَالَفَ أَمْرَكَ
«Мудариб — доверенное лицо, даже если он нарушил твой приказ».
- Хадис 21867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمُضَارِبُ مُؤْتَمَنٌ وَإِنْ خَالَفَ
«Мудариб — доверенное лицо, даже если он нарушил условия».
- Хадис 21986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает невольницу или юношуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ يَرَى أَنْ يُحَطَّ عَنْهُ بِقَدْرِ الْعَيْبِ إِذَا وُجِدَ بِهَا دَاءٌ بَعْدَ الْمَوْتِ
«Он считал, что следует вычесть из цены соразмерно дефекту, если болезнь обнаружилась после смерти».
- Хадис 21993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который передает человеку вещь на условиях мударабыحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ :فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَتَاعًا مُضَارَبَةً ، فَقَوَّمَ الْمَتَاعَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ بَاعَهُ بِتِسْعِمِائَةٍ ، قَالَ : " رَأْسُ الْمَالِ تِسْعُمِائَةٍ
«Капитал составляет девятьсот».