«Он совершил в своем шатре при Сиффине два рак‘ата после ‘асра».
«Я спросил ‘Амира о прикосновении к Мусхафу без омовения, и он ответил: “В этом нет ничего страшного”». Однако Мухаммад ибн ‘Али, ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад, аль-Касим, Салим и Тавус считали это нежелательным.
«Передал нам Исраиль от ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Амира ас-Са‘ляби, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от ‘Али, который сказал: “То, что между востоком и западом — это кибла”».
«Передал нам Исраиль от ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “То, что между востоком и западом — это кибла”».
«Нет ничего плохого в том, чтобы переложить её».
«Пусть оставит её».
«Сувайд ибн Гафаля был нашим имамом, когда мы молились между двумя столбами».
Передал нам Исхак ибн Мансур, передал нам Исра’иль от Ибрахима ибн Мухаджира, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Ка‘б встретил меня в Иерусалиме и спросил: “Откуда ты?”. Я ответил: “Из мечети Куфы”. Он сказал: “Если бы я пришел оттуда, откуда пришел ты, это было бы для меня любимее, чем ра
«Аль-Хаджжадж откладывал молитву в пятницу, и Абу Ваиль приказывал нам совершать молитву в наших домах, а затем приходить в мечеть».
Передал нам Ваки‘, передал нам Исра’иль со слов ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что одна женщина спросила его о молитве в мечети в пятницу. Он ответил: «Твоя молитва в твоей каморке лучше, чем твоя молитва в твоём доме, а твоя молитва в твоём доме лучше, чем твоя мо
Убайдулла ибн Муса от Исраиля, от Абу Исхака, от Абу Бурды, со слов его отца: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Земля была сделана для меня очищающей и местом для молитвы"».
Ваки’ сказал: передал мне мой отец и Исраиль от Абу Исхака, от ат-Тамими, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о молитве духа, и он ответил: «Разве у духа есть молитва?»
Ваки‘ сказал: передал нам Исра’иль со слов Джабира, а тот — от Абу Джа‘фара, который сказал: «Я видел, как Ибн ‘Умар разравнивал камешки ногой во время молитвы».
Ваки‘ сказал: передал нам Исра’иль со слов Абу Хасина, тот — от Абу Салиха, а тот — от Абу Хурайры — или от Ка‘ба — который сказал: «Поистине, если камешек выносят из мечети, он взывает к своему хозяину».
Ваки‘ передал: «Сообщил нам Исра’иль от Джабира, а тот — от Абу Джа‘фара, что он снимал свои сандалии, а когда вставал на молитву, надевал их».
Ваки‘ передал от Исра’иля, а тот — от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Хакима аль-Хадрами, который сказал: «Я видел, как Ибн ‘Умар снял свои сандалии и положил их позади себя».
Ваки‘ передал от Исраиля, от Джабира, от Мухаммада ибн ‘Али, ‘Амира и ‘Ата, которые сказали: «Нет ничего плохого в том, чтобы человек сдерживал позыв».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Исраиль от Абу Исхака, от Абу Майсары, что Джибриль обучил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) суре „Аль-Фатиха“, и когда он сказал „...и не заблудших“, он сказал: „Скажи: Амин“. И он сказал: „Амин“».
Ваки’ передал от Исраиля, а тот от Джабира, а тот от Абу Джа’фара, который сказал: «Зевота во время молитвы — от шайтана».
Ваки‘ передал со слов Исра‘иля, а тот — со слов Джабира, а тот — со слов ‘Ата, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы сказать в молитве: «О Аллах, даруй мне сына», не называя имени».