«На женщинах нет обязанности совершать полное омовение (гусль) в пятницу».
Хадисы передатчика
- Хадис 5092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении женщин в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ غُسْلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
- Хадис 5266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который слышит говорящего человека в пятничный деньحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ : أَنِ اسْكُتْ
«Он увидел человека, который разговаривал в пятницу, и указал ему: «Замолчи».
- Хадис 5298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал спать в пятничный деньحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :كَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَخِلَاسُ بْنُ عَمْرٍو يَنَامَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ نَوْمًا طَوِيلًا ، ثُمَّ يَقُومَانِ فَيُصَلِّيَانِ
«Абу аль-‘Алия и Хиляс ибн ‘Амр долго спали в пятницу, а затем вставали и совершали молитву».
- Хадис 5303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПриветствует ли человек мирским приветствием пришедший, когда имам произносит проповедь?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَسَالِمٍ قَالَا :يَرُدُّ السَّلَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيُسْمِعُ
«Он отвечает на приветствие в пятницу, и делает это так, чтобы было слышно».
- Хадис 5309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым отвечать на приветствие и говорить слова пожелания блага чихнувшемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَالْقَاسِمُ :يَرُدُّ فِي نَفْسِهِ
«Мухаммад ибн ‘Али и аль-Касим сказали: «Пусть он ответит про себя».
- Хадис 5310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым отвечать на приветствие и говорить слова пожелания блага чихнувшемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :سَلَّمْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، وَقَالَ حِينَ صَلَّى : إِنَّ الْكَلَامَ يُكْرَهُ
«Я поприветствовал Ибрахима, когда имам произносил пятничную проповедь, и он не ответил мне. А когда он совершил молитву, он сказал: «Поистине, разговоры порицаемы».
- Хадис 5593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о чистых одеждах и украшении имиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ وَأَصْحَابِ الشَّجَرَةِ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ لَبِسُوا أَحْسَنَ ثِيَابِهِمْ ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُمْ طِيبٌ مَسُّوا مِنْهُ ، ثُمَّ رَاحُوا إِلَى الْجُمُعَةِ
Передал нам Убайдулла, сказав: «Сообщил нам Исра’иль от Абу Исхака, со слов Ибн Абу Лейлы, который сказал: «Я застал сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, из числа участников битвы при Бадре и участников [присяги] под деревом: в пятницу они надевали свои лучшие одежды, и е
- Хадис 5618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО стрижке ногтей и прочем в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُنَقِّي أَظْفَارَهُ فِي الصَّلَاةِ
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр очищал свои ногти во время молитвы».
- Хадис 5637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении пищи в день разговения (ид аль-фитр) до выхода к месту молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَطْعَمَ قَبْلَ أَنْ نَغْدُوَ يَوْمَ الْفِطْرِ
«Аль-Асвад велел нам поесть до того, как мы отправимся [на молитву] в день разговения».
- Хадис 5661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой именно час отправляются на праздничную молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :لَا تَخْرُجْ يَوْمَ الْعِيدِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
«Не выходи в день праздника, пока не взойдет солнце».
- Хадис 5706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что в дни двух праздников нет ни азана, ни икаматаوَكِيعٌ [١]، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّهُ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ
Ваки’ от Исраиля, от Симака, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, что он совершил праздничную молитву без азана и без икамы.
- Хадис 5714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что в дни двух праздников нет ни азана, ни икаматаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ قَالَا :الْأَذَانُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ بِدْعَةٌ
«Азан в день Жертвоприношения и день Разговения — это бид‘а (нововведение)».
- Хадис 5797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал молитву ни до праздничного намаза, ни после негоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَصَمِّ :أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ مَسْرُوقٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَقُمْتُ أُصَلِّي فَأَخَذَ بِثِيَابِي فَأَجْلَسَنِي ، ثُمَّ قَالَ : لَا صَلَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْإِمَامُ
«Нет молитвы, пока не помолится имам».
- Хадис 5895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ [ابْنِ] [١]أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ :شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ : هَلْ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَكَيْفَ صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى الْعِيدَ ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ، قَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр от Исраиля, от ‘Усмана ас-Сакафи, от Абу Рамли аш-Шами, который сказал: «Я был свидетелем того, как Му‘авия спрашивал Зайда ибн Аркама: “Присутствовал ли ты с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда совпали два праздника?” Он ответил: “Да”.
- Хадис 5946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, который начинает чтение Корана: начинает ли он с начала или читает с того места, где остановилсяحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فِي مَرَضِهِ ، أَخَذَ مِنَ الْقِرَاءَةِ مِنْ حَيْثُ بَلَغَ أَبُو بَكْرٍ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Исра‘иль от Абу Исхака, от Аркама ибн Шурахбиля, со слов Ибн ‘Аббаса: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Абу Бакру, когда тот был в молитве во время своей болезни, он продолжил чтение с того места, на котором остановился А
- Хадис 5947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который начинает чтение Корана: начинает ли он с начала или читает с того места, где остановилсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :فِي رَجُلٍ أَحْدَثَ فِي الصَّلَاةِ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ ، قَالَ : تُجْزِئُهُ قِرَاءَتُهُ إِنْ كَانَ قَرَأَ وَتَكْبِيرُهُ إِنْ كَانَ كَبَّرَ
«Передал нам Исра‘иль от Джабира, со слов ‘Амира о человеке, у которого произошло нарушение омовения во время молитвы, и он взял за руку человека и поставил его вперед: «Ему засчитывается его чтение, если он читал, и его такбир, если он произносил такбир».
- Хадис 5954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا ، أَوْ قَيْئًا ، أَوْ رُعَافًا ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
Передал нам Ваки, который сказал: «Передали нам Али ибн Салих и Исраиль от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Если кто-либо из вас почувствует в животе бурление, или его вырвет, или пойдет кровь из носа, пусть выйдет, совершит омовение, а затем продолжит свою молитву, пока не з
- Хадис 5981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي الْعِشَاءِ
«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и совершил вместе с ним магриб, затем он встал, чтобы совершить иша».
- Хадис 5982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :ذُكِرَ لَهُ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ صَلَاةَ الْغَفْلَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : فِي الْغَفْلَةِ وَقَعْتُمْ
«Вы сами впали в беспечность».
- Хадис 5984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، ثُمَّ قُمْتُ أُصَلِّي ، فَنَهَرَنِي وَقَالَ : إِنَّمَا هُمَا رَكْعَتَانِ
«Я совершил магриб рядом с аль-Хасаном ибн ‘Али, затем совершил два рака‘ата после магриба, а потом встал, чтобы молиться, но он одернул меня и сказал: “Это всего лишь два рака‘ата”».