Ваки сказал: передал нам аль-Хасан ибн Салих и Исраиль от Ибрахима ибн Абд аль-А'ля, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Молитва сокращается в пути на три [единицы расстояния]».
Ваки сказал: передал нам Исраиль от Исы ибн Абу Аззы, который сказал: «Я видел, как аш-Ша'би сокращал молитву до Васита».
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал Исра’иль со слов аль-Хайсама, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Хиджр является частью Каабы”».
«Ищите Ночь предопределения в семнадцатую ночь, ибо это утро после битвы при Бадре, день различения (аль-Фуркан), день, когда встретились два войска».
«День её подобен её ночи, а ночь её подобна её дню».
«Идбар ан-нуджум» — это два рак‘ата перед утренней молитвой, а «адбар ас-суджуд» — это два рак‘ата после магриба”.
«Передал нам Исра’иль со слов Абу Джа‘фара аль-Фарра’, который сказал: “Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о женщине, которая проходит перед мужчиной, совершающим молитву. Он ответил: “Ничто не прерывает молитву””».
«Он должен перечитать молитву».
«Я не совершал молитвы, не прочитав в ней (Коран)».
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, со слов Джабира, со слов ‘Амира, Мухаммада ибн ‘Али, ‘Аты, Тавуса, аль-Касима и Муджахида, которые сказали: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал обязательную (фард) или иную молитву, имея в рукаве записи или свиток, в котором есть стихи и тому под
‘Убайдуллах ибн Муса от Исра’иля, от Джабира, от Абу Джа‘фара и ‘Аты: «Они оба не одобряли пост перед Рамаданом».
Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара, который сказал: «Ешь, пока рассвет не станет для тебя очевидным».
«Рассвет — это распростертый, рядом с которым есть краснота».
«Постящийся может использовать сивак в любое время дня, когда пожелает».
«Нет ничего предосудительного в жвачке для постящегося, пока он не проглатывает свою слюну [с привкусом жвачки]».
«Если постящегося стошнило, то он нарушил пост».
Ваки‘ передал со слов Исраиля, от Джабира, от ‘Амира и от Хаммада, от Ибрахима: «Они оба считали нежелательным поститься в день, который человек назначает для себя».
Ваки‘ передал со слов Исраиля, от Джабира, от ‘Амира, Мухаммада ибн ‘Али и ‘Ата: «Они подводили глаза сурьмой (исмид), будучи постящимися, и не видели в этом ничего плохого».
Ваки‘ передал со слов Исраиля, от Джабира, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы постящийся попробовал уксус или что-либо другое, если это не попадет в его горло».
Аль-Фадль ибн Дукайн сказал: «Сообщил нам Исра’иль от Зейда ибн Джубайра, от Абу Язида ад-Динни, от Маймуны, вольноотпущенницы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о постящемся, который поцеловал (жену), и он сказал: «Он разгов