«Просить разрешения нужно трижды: если тебе разрешили — входи, а если нет — возвращайся».
Хадисы передатчика
- Хадис 26491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько раз следует просить разрешения войтиحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ ، فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ
- Хадис 26506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько раз произносить молитву за чихнувшегоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ: فِي الرَّجُلِ يَعْطِسُ مِرَارًا ، قَالَ : شَمِّتْهُ مَرَّةً وَاحِدَةً
«Он сказал: "Ответь ему один раз"».
- Хадис 30736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым говорить при чтении Корана: «Это не так»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ :إِنَّ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يُرِيدُ أَنْ تُقْرِئَهُ قِرَاءَةَ عَبْدِ اللهِ ، قُلْتُ : لَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَ : بَلَى ؛ فَإِنَّهُ قَدْ أَرَادَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَدْ هَوِيَ ذَلِكَ قُلْتُ : فَيَكُونُ هَذَا بِمَحْضَرٍ مِنْكَ فَنَتَذَاكَرُ حُرُوفَ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : اكْفِنِ
«Ибрахим сказал мне: «Ибрахим ат-Тайми хочет, чтобы ты прочитал ему чтение Абдуллы». Я ответил: «Я не смогу». Он сказал: «Нет, сможешь, ибо он очень этого хочет». Он сказал: «Когда я увидел, что он сильно желает этого, я сказал: «Пусть это бу
- Хадис 34324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым для человека отправляться в путь в одиночкуحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ إِلَّا الثَّلَاثَةَ فَمَا زَادَ
Передал нам Исхак аль-Азрак от Хишама, от аль-Хасана, что он не одобрял, когда в путь отправлялся один человек или двое, кроме как если их было трое или больше.
- Хадис 38386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْحَبَشِ : أَصْلَعَ أَصْمَعَ حَمْشَ السَّاقَيْنِ ، جَالِسٌ عَلَيْهَا وَهِيَ تُهْدَمُ
«Я словно смотрю на человека из хабашитов (эфиопов): плешивый, с маленькими ушами, с тонкими голенями, сидящий на ней, в то время как она разрушается».
- Хадис 39040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о хариджиттахحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْخَوَارِجُ كِلَابُ النَّارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Хариджиты — псы Огня“».
- Хадис 415Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете человеку в состоянии осквернения прикасаться к Мусхафу( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُنَادِي - ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ - يَعْنِي الْأَزْرَقَ - ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :خَرَجَ عُمَرُ مُتَقَلِّدًا بِسَيْفِهِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ قِيلَ لَهُ : إِنَّ خَتَنَكَ وَأُخْتَكَ قَدْ صَبَوَا ، وَتَرَكَا دِينَكَ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ ، فَمَشَى عُمَرُ ، حَتَّى أَتَاهُمَا ، وَعِنْدَهُمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، يُقَالُ لَهُ خَبَّابٌ ، وَكَانُوا يَقْرَؤُونَ ﴿طه ﴾
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ибн аль-Бахтари ар-Раззаз, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах — то есть ибн аль-Мунади, передал нам Исхак ибн Юсуф — то есть аль-Азрак, передал нам аль-Касим ибн Усман аль-Басри от Анаса ибн Малика, кот
- Хадис 1763Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто говорил, что у молитвы магриб есть два времени( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا [N:11754]أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ [/F]مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ ، ثَنَا جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُدَامَةَ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْيَشْكُرِيُّ ، وَأَبُو أَيُّوبَ النَّهَرَوَانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْأَنْصَارِيُّ [١]، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : " صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ " . فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ يَعْنِي الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَا
(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Салман, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил ас-Сулами, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, (а также) сообщил нам Абу Салих бин Аби Тахир аль-‘Анбари из оригинала своего слушания, передал нам мой дед Яхья бин Мансур аль-Кады, пере
- Хадис 1841Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на предпочтительность мнения и практики жителей Хиджаза( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ الْفَقِيهُ بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
(Сообщили нам) Абу Али аль-Хасан бин Мухаммад ар-Рудбари аль-Факих в Найсабуре и Абуль-Хусейн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, которые сказали: (передал нам) Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) Са‘дан бин Наср, (передал нам) Исхак бин Юсуф аль-Азрак, (передал нам) Ибн ‘А
- Хадис 1914Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об азане и икаме для объединения двух молитвوَرَوَاهُ شَرِيكٌ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ قَالَا :صَلَّيْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
И передал это Шарик аль-Кады, от Абу Исхака, от Са‘ида бин Джубайра и Абдуллаха бин Малика, которые сказали: Мы совершили с Ибн Умаром в Муздалифе молитву магриб и иша с одним икаматом.
- Хадис 2088Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении зухра в начале его времени при отсутствии сильной жары- وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ دُونَ قَوْلِهِ : مَا اسْتَثْنَتْ أَبَاهَا وَلَا عُمَرَ ، وَهُوَ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ قَالَهُ ابْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ ، وَقَدْ رَوَاهُ إِسْحَاقُ مَرَّةً عَلَى الصَّوَابِ . مَا رَأَيْتُ إِنْسَانًا كَانَ أَشَدَّ تَعْجِيلًا بِالظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ . 1 كذا في الطبعة الهندية والنسخ الخطية ، وقال ابن التركماني في الجوهر 1 / 436 ، 437 :"قلت : كذا رأيته في نسختين جيدتين" أ.هـ وكتب على آخر ( جابر ) في نسخة المتوكلية : ( أنا ) وكتب أمامها في الهامش
— И передал это Исхак аль-Азрак, от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима. (Сообщил нам это) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак, нам Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир Абу ‘Абдуррахман аль-Азрами, нам Исхак аль-Азрак, и упомянул это наподобие того, но без слов: «И при этом она не сдел
- Хадис 2102Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что сообщение об откладывании молитвы из-за жары (ибрад) отменяет хадис Хаббаба и другие( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الظُّهْرِ بِالْهَاجِرَةِ ، فَقَالَ لَنَا : أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Али бин Мухаммад бин Ахмад бин Абдан, передал нам Мухаммад бин Убайд ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Али аль-Хаззаз, передал нам Абу Закария Яхья бин Ма‘ин, передал нам Исхак аль-Азрак. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, пере
- Хадис 2414Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что всё собранное в списках Корана сподвижниками — это целиком Коранأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :قُلْتُ لِعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ ، وَإِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي ، فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا ، وَلَمْ تَجْعَلُوا بَيْنَهُمَا سَطْرًا فِيهِ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) وَوَضَعْتُمُوهَا فِي ال
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам ‘Ауф от Язида аль-Фариси от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Я сказал ‘Усману, да будет доволен им Аллах: "Чт
- Хадис 3841Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорит, что слушающий не совершает земной поклон, если его не совершил чтец( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَنْظَلَةَ [١]قَالَ :قَرَأْتُ السَّجْدَةَ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَنَظَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : أَنْتَ إِمَامُنَا ، فَاسْجُدْ نَسْجُدْ مَعَكَ
(Сообщил нам) Али б. Мухаммад б. Абдуллах б. Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Мухаммад б. Абдуллах, передал нам Исхак аль-Азрак, сообщил нам Суфьян от Абу Исхака от Сулеймана б. Ханзалы, который сказал: я прочитал [аят с] земным поклоном у Ибн Мас'уда, и он посмотрел н
- Хадис 4242Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о семенной жидкости (мани), попавшей на одеждуأَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ ، ثَنَا سَرِيعٌ الْخَادِمُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبُصَاقِ أَوِ الْمُخَاطِ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَهُ بِخِرْقَةٍ أَوْ إِذْخِرٍ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Абдуллах ибн Кахтаба, передал нам Сари‘ аль-Хадим, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам Шарик, от Ибн Аби Лейлы, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха (да благословит его Ал
- Хадис 4582Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто совершал после ночной молитвы (иша) четыре ракаата или больше( وَالْمَشْهُورُ مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ تُبَيْعٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ ، يَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ فِيهِنَّ كَانَ لَهُ - أَوْ قَالَ كُنَّ لَهُ - بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
(А известным является то, о чем сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак от Абдуль-Малика от ‘Ата от Аймана, вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра, от Тубай‘а от Ка‘ба, который сказал: «Кто совершит омовени
- Хадис 4665Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о превосходстве молитвы стоя над молитвой сидяأَنْبَأَ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْأَزْرَقِ ، ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُكْتِبُ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, передал нам Абу Са‘ид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхакъ бин аль-Азрак, передал нам Хусайн аль-Мукатиб, (а также по другому пути) передал нам Абу аль-Хусайн ‘Али бин Мухаммад бин Бишран, передал нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, перед
- Хадис 4738Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о побуждении к молитве в последнюю треть ночиوَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ أَبِي الْخَالِدِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَيُّ صَلَاةِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : نِصْفُ اللَّيْلِ ، وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ
(И сообщил нам) ‘Али бин Мухаммад бин ‘Абд Аллаха бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак от ‘Ауфа аль-A‘раби от Абу-ль-Халида от Абу-ль-‘Алии, который сказал: Передал мне Абу Муслим и сказал: Я сказал Абу За
- Хадис 4903Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о двух ракаатах после молитвы витр( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي التَّارِيخِ ، أَنْبَأَ أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَرَابِيسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَزِيعٍ جَارُنَا ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ ، ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَقَرَأَ فِيهِمَا الرَّحْمَنَ وَالْوَاقِعَةَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз в «Ат-Тарих», передал нам Абу Эт-Таййиб Мухаммад ибн Ахмад аль-Карабиси, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Шазан ибн Али, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Базиг, наш сосед, передал нам Исхак ибн Юсуф, от Умараты ибн Зазана, передал нам Сабит аль-Бунани,
- Хадис 5255Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на запрет молящемуся стоять перед имамомأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ بِنَيْسَابُورَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّهُ أَتَى خَالَتَهُ مَيْمُونَةَ قَالَ : فَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ اللَّيْلِ إِلَى سِقَايَةٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى قَالَ : فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ قُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَدَارَنِي مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى جَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али аль-Хусейн ибн Мухаммад ар-Рудбари в Нишапуре и Абуль-Хусейн ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Сaffар, (а также) передал нам Абу Мухаммад ибн Юсуф в форме диктовки (имля), передал нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, —