Мухаммад ибн Маймун Абу Хамза ас-Суккари

Полное имя

Мухаммад ибн Маймунمحمد بن ميمون

Кунья

Абу Хамзаأبو حمزة

Прозвище

Аль-Хафиз, ас-Суккариالحافظ ، السكري

Происхождение

Аль-Хафиз, ас-Суккари, аль-Марвазиالحافظ ، السكري ، المروزي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو حَمْزَةَ96
• أَبِي حَمْزَةَ61
• أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ27
• أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ17
• أَبُو حَمْزَةَ - يَعْنِي : السُّكَّرِيَّ2
• أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ2
• وَأَبُو حَمْزَةَ2
• أَبُو حَمْزَةَ - هُوَ السُّكَّرِيُّ1
• أَبُو حَمْزَةَ - هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونَ السُّكَّرِيُّ1
• أَبُو حَمْزَةَ - وَهُوَ السُّكَّرِيُّ1
• أَبُو حَمْزَةَ ، وَهُوَ السُّكَّرِيُّ1
• أَبُو حَمْزَةَ الْمَرْوَزِيُّ1
• أَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ1
• أَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَرْوَزِيُّ السُّكَّرِيُّ1
• أَبُو حَمْزَةَ يَعْنِي السُّكَّرِيَّ ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ1
• أَبِي1
• أَبِي حَمْزَةَ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيِّ1
• السُّكَّرِيُّ - يَعْنِي أَبَا حَمْزَةَ1

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал Исхак ибн Рахавайх со слов Хафса ибн Хумейда: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Хусайн ибн Вакыд не является хафизом, но и его хадисы не отбрасываются, а Абу Хамза — знаток хадисов (сахиб хадис)» — или нечто подобное».

  وقال إسحاق بن راهويه ، عن حفص بن حميد : سمعت ابن المبارك يقول : حسين بن واقد ليس بحافظ ، ولا يترك حديثه ، وأبو حمزة صاحب حديث ، هذا أو نحوه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал Нух Абу ‘Амр аль-Марвази со слов Суфьяна ибн ‘Абд аль-Малика: «Сказал ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак: «Ас-Суккари и Ибн Тахман — обладатели достоверных книг»».

  وقال نوح أبو عمرو المروزي ، عن سفيان بن عبد الملك : قال عبد الله بن المبارك : السكري ، وابن طهمان صحيحا الكتاب

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн Махмуд ас-Са‘ди со слов Яхьи ибн Аксама: «До меня дошло, что ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака спросили о следовании сунне (аль-иттиба‘), и он ответил: «Следование сунне — это то, на чем были Хусайн ибн Вакыд и Абу Хамза ас-Суккари»».

  وقال عبد الله بن محمود السعدي ، عن يحيى بن أكثم : بلغني عن عبد الله بن المبارك أنه سئل عن الإتباع ، فقال : الإتباع ما كان عليه الحسين بن واقد ، وأبو حمزة السكري .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн Аби Ризима со слов ‘Али ибн аль-Хасана ибн Шакика: «‘Абдуллаха спросили об имамах, за которыми следуют, и он упомянул Абу Бакра и ‘Умара, пока не дошел до Абу Хамзы, а Абу Хамза в тот день был еще жив!».

  وقال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ، عن علي بن الحسن بن شقيق : سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم ، فذكر أبا بكر ، وعمر حتى انتهى إلى أبي حمزة ، وأبو حمزة يومئذ حي ! .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал Хафс ибн Хумейд со слов Ибн аль-Мубарака: «Хусайн ибн Вакыд не является хафизом, но и его хадисы не отбрасываются, а Абу Хамза — знаток хадисов (сахиб хадис)» — или нечто подобное.

  وقال حفص بن حميد ، عن ابن المبارك : حسين بن واقد ليس بحافظ ، ولا يترك حديثه ، وأبو حمزة صاحب حديث ، هذا أو نحوه .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал Суфьян ибн ‘Абд аль-Малик: «Сказал Ибн аль-Мубарак: «Ас-Суккари и Ибн Тахман — обладатели достоверных книг»».

  وقال سفيان بن عبد الملك : قال ابن المبارك : السكري ، وابن طهمان صحيحا الكتاب

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Хасан ибн Шакик: «‘Абдуллаха спросили об имамах, за которыми следуют, и он упомянул Абу Бакра и ‘Умара, пока не дошел до Абу Хамзы, а Абу Хамза был жив».

  وقال علي بن الحسن بن شقيق : سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم ، فذكر أبا بكر ، وعمر ، حتى انتهى إلى أبي حمزة ، وأبو حمزة حي .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал Яхья ибн Аксам: «Ибн аль-Мубарака спросили о следовании сунне, и он ответил: «Следование сунне — это то, на чем были Хусайн ибн Вакыд и Абу Хамза»».

  وقال يحيى بن أكثم : سئل ابن المبارك عن الاتباع ، فقال : الاتباع ما كان عليه حسين بن واقد ، وأبو حمزة .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Передал нам Абу аль-Фадль аль-Херави Мухаммад ибн Аби аль-Хусайн, передал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар аль-Багдади, передал нам Мухаммад ибн ‘Али аш-Шакикы, сообщил мне Абу ‘Амр Нух аль-Херави со слов Суфьяна ибн ‘Абд аль-Малика, который сказал: «Сказал ‘Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак: «Ас-Суккари», то есть Абу Хамза Мухаммад ибн Маймун, — обладатель достоверных книг».

  نا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين ، نا أحمد بن علي الأبار البغدادي ، نا محمد بن علي الشقيقى ، أخبرني أبو عمرو نوح الهروي عن سفيان بن عبد الملك قال : قال عبد الله يعني : ابن المبارك السكري يعني : أبا حمزة محمد بن ميمون - صحيح الكتب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн аль-Галляби со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он передавал от Ибрахима ас-Саи‘га», и упомянул его с лучшей стороны. Если кто-то из его соседей заболевал, он раздавал милостыню, равную расходам больного на лечение, в качестве искупления за постигшую того болезнь.

  وقال ابن الغلابي ، عن يحيى بن معين : روى عن إبراهيم الصائغ ، وذكره بصلاح ، كان إذا مرض الرجل من جيرانه تصدق بمثل نفقة المريض ، بما صرف عنه من العلة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр (929 к) ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Абу Хамза ас-Суккари — надёжный (сика)»».

  نا عبد الرحمن أنا أبو بكر (929 ك) بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : قال يحيى بن معين : أبو حمزة السكري ثقة [

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Асхрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Нет у меня никаких претензий к его хадисам, он мне более любим в качестве передатчика, чем Хусайн ибн Вакыд».

  قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : ما بحديثه عندي بأس ، هو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Асхрам со слов Ахмада: «Нет у меня никаких претензий к его хадисам, он мне более любим в качестве передатчика, чем Хусайн ибн Вакыд».

  قال الأثرم ، عن أحمد : ما بحديثه عندي بأس ، وهو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Али ибн Абу Тахир аль-Казвини в том, что он написал мне, сказав: «Передал нам Абу Бакр аль-Асхрам, сказав: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля об Абу Хамзе ас-Суккари, и он ответил: «Нет у меня никаких претензий к его хадисам, он мне более любим, чем Хусайн ибн Вакыд»»».

  نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال ، نا أبو بكر الأثرم قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي حمزة السكري فقال : ما بحديثه عندي بأس هو أحب إلي من الحسين بن واقد ،

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Мне казалось, что он застал Букейра ибн аль-Ахнаса, пока мне не сказали, что марвазцы вводят между ними Айюба ибн ‘Аиза».

  قال أبو حاتم : كنت أراه أدرك بكير بن الأخنس حتى قيل لي إن المراوزة يدخلون بينهما أيوب بن عائذ

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال النسائي : ثقة .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال النسائي : ثقة .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Нет проблем с Абу Хамзой, за исключением того, что в конце жизни он ослеп, и тот, кто записал от него до этого, — его хадисы хороши».

  وقال النسائي : لا بأس بأبي حمزة إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره ، فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Что касается слов аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и упомянул дату его смерти со слов других», то в этом есть повод для размышления. Если бы он заглянул в книгу «ас-Сикат», то обнаружил бы, что тот сказал: «Он умер в 167 или 168 году». И даже если его целью было перечисление тех, кто высказывался о дате смерти, ему следовало бы упомянуть об этом со слов аль-Бухари, аль-Курраба, Я‘куба ибн Шейбы ас-Судуси, ас-Сам‘ани, Ибн Кани‘ и других.

  وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وذكر وفاته من عند غيره نظر . لو نظر في كتاب " الثقات " لوجده قد قال : مات سنة سبع أو ثمان وستين ومائة ، وإن كان مقصوده تعداد القائلين بالوفاة لكان ينبغي أن يذكره من عند البخاري ، والقراب ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والسمعاني ، وابن قانع في آخرين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир40 хадисов
• Сахих аль-Бухари28 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра24 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра19 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат19 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн16 хадисов
• Сунан ад-Даракутни11 хадисов
• Сунан ан-Насаи9 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара9 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан8 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар7 хадисов
• Муснад аль-Баззара7 хадисов
• Муснад Ахмад6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр5 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Сахих Муслим1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela