Хадисы передатчика

Передал нам Ибн ‘Улайя от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ар-Раби‘а ибн Сабры аль-Джухани, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день завоевания (Мекки) запретил временные браки с женщинами.

«Его спросили о временном браке с женщинами, и он ответил: “Мы не знаем его иначе как прелюбодеянием”».

«Это прелюбодеяние. Если бы ‘Умар застал вас, он бы наказал вас».

Передал нам Ибн ‘Уейна от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Я слышал, как один человек из числа ансаров рассказывал Ибн ‘Умару: “Я слышал, как твой отец говорил: “Если женщина, чей муж скончался, родит своего ребенка, пока он (муж) еще лежит на погребальных носилках, то она уже стала свободной (

«Она уже свободна». ‘Али же сказал: «Четыре месяца и десять дней». Зейд спросил: «А что, если она уже в преклонном возрасте (не

Передал нам Ибн ‘Уейна от аз-Зухри, от ‘Убейдуллы, от его отца, который сказал: «Субей’а родила через двадцать дней, или месяц, или около того после смерти своего мужа. Мимо неё прошел Абу ас-Санабиль ибн Ба’как и сказал: “Ты уже прихорашиваешься для новых мужей? Нет, жди, пока не пройдут четыре мес

«Я женился во времена моего отца, и мой отец оповестил людей, и среди тех, кого он оповестил, был Абу Айюб».

Передал нам Язид ибн Харун от Джарира ибн Хазима, а тот — от Юнуса аль-Айли, а тот — от аз-Зухри, а тот — от Салима, что Хамза ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар зарезал верблюда (по случаю свадьбы).

«Гайлян ибн Саляма ас-Сакафи принял ислам, имея десять жен. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь из них четырех».

«Их следует разлучить, а ей полагается брачный дар за то, что он сделал дозволенным для себя её половой орган».

«Их следует разлучить, а брачный дар передать в казну (Байт аль-маль)».

«Их следует разлучить, и ей полагается полный брачный дар».

«Если он развелся с ней до того, как вступил с ней в близость, будучи больным, то она не наследует ему, на ней нет срока ожидания, и ей полагается половина брачного дара».

«Если она была девственницей, то полагается компенсация за дефлорацию и наказание, а если она была не девственницей, то полагается только наказание».

Передал нам Исма‘ил ибн ‘Аййаш со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Убайда, который сказал: «Макхуля спросили о человеке, который дарит свою сестру или дочь мужчине, не назначая ей брачного дара. Макхуль и аз-Зухри ответили: “Подаренная женщина не была дозволена никому после Посланника Аллаха, да благословит е

Передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, со слов Амра ибн аш-Шарида, который сказал: «Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, у которого есть жена и наложница: одна из них родила мальчика, а другая вскормила грудью девочку. Дозволено ли мальчику жениться на этой девочке? Он ответил: “Нет, источ

Передал нам Ибн Улайя от Мухаммада ибн ‘Амра, который сказал: «Аз-Зухри прибыл в начале правления Хишама и упомянул, что ‘Урва передавал со слов ‘Аиши, что Абу аль-Ку‘айс пришел просить разрешения войти к ‘Аише, а их обоих вскормила жена его брата. Она отказалась дать ему разрешение. ‘Урва утверждал

«Ваш расчет — у Аллаха».

«Прошла сунна, что если их развели, они никогда больше не могут сойтись».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы посмотреть на неё до того, как жениться на ней, ибо Всемогущий и Великий Аллах говорит: “...даже если тебя восхищает их красота...”».