Хадисы передатчика

Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Сафия получила менструацию после того, как совершила обход ифада. Об этом сообщили Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: "Неужели она задержит нас?" Я сказала: "Она совершила обход, а затем у н

«Нет на нем ничего в добровольном хадье, если только он не даст распоряжение относительно него, или не съест, или не накормит им. Если же он сделает это, то должен заменить его».

Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от аль-Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии надел на жертвенных животных ошейники (таклид) и совершил над ними обряд иш‘ар.

«Она должна оставаться, пока не очистится, а затем начать таваф заново».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида от аз-Зухри, что ‘Умар попросил принести одежду, и ему принесли одежду, от которой исходил запах благовоний, и он вернул её.

«В этом нет ничего плохого».

«Мне передали от аль-Касима и Салима, что они говорили: "Жители Мекки, когда выходят в Мину, сокращают молитвы". Он сказал: "А ‘Ата и аз-Зухри говорили: "Они совершают их полностью""».

«Нет препятствия (ихра), кроме как от войны».

«Ихляль (вступление в ихрам) — это обязательство хаджа».

«Он превращает его в умру, обязан принести жертву и совершить хадж в следующем году».

Передал нам ‘Абд аль-А’ля от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, который сказал: «Тот, кто был задержан из-за войны, приносит жертву там, где был задержан, и выходит из состояния ихрама, освобождаясь от запрета на женщин и всего остального, как это сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и

Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, что Умар ибн аль-Хаттаб совершил пятничную молитву в аль-Хасбе, но не совершал её как пятничную (в Мине), а жители города совершили её.

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, должен был произнести проповедь в день жертвоприношения (ан-нахр), но правители были заняты и отложили её на следующий день.

«Каабу разрушит Зу-с-Сувайкатайн (человек с тонкими голенями) из Эфиопии».

«Я упомянул об этом аз-Зухри, и он сказал: “Пастухи бросают камешки ночью и не ночуют”».

«Это мнение Суфьяна: имам не читает вслух вечером в день Арафата, даже если этот день совпадает с пятницей».

Передал нам Зайд ибн Хубаб от Лайса ибн Са‘да, от аз-Зухри, что имам не читает вслух Коран во время молитв зухр и аср в день Арафата.

«Он совершает один таваф».

Передал нам Ваки’ от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от Анаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку, будучи в шлеме (мигфар).

Передал нам Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, от ас-Са’ба ибн Джассамы, который сказал: «Я подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в аль-Абва или в Ваддане дикого осла, будучи в состоянии ихрама. Он вернул его мне и сказал: “Мы не отвергаем твой подаро