Передал нам Сулейман бин Дауд аль-Махри, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Салима, то есть сына ‘Абдуллаха, от его отца, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, скрепив волосы (на голове) клеем или смолой (тульбид).
Хадисы передатчика
- Хадис 1747Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тальбиде (склеивании волос головы смолой или медом при ихраме)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا .
- Хадис 1750Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о жертвенных верблюдах и коровахحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً وَاحِدَةً .
Передал нам Ибн ас-Сарх, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от ‘Амры бинт ‘Абдуррахман, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву за род Мухаммада, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 1754Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о помечении жертвенного скота (ишар)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَمَرْوَانَ أَنَّهُمَا قَالَا :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ ، وَأَحْرَمَ .
Передал нам ‘Абдульа‘ля бин Хаммад, передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Мисвара бин Махрамы и Марвана, которые сказали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил в год Худайбии, и когда он был в Зуль-Хуляйфе, он надел ошейники на жертвенные животные, сд
- Хадис 1758Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто отправил свое жертвенное животное, а сам остался на местеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ : أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ .
Передал нам Язид бин Халид ар-Рамли аль-Хамдани и Кутейба бин Са‘ид о том, что аль-Лейс бин Са‘д передал им от Ибн Шихаба, от ‘Урвы и ‘Амры бинт ‘Абдуррахман, что Аиша сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенные животные из Медины, а я сплетала ошейники д
- Хадис 1781Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об уединении хаджа [ифрад]حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقَدِمْتُ
Передал нам аль-Ка‘наби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальное паломничество и вошли в ихрам для умры. Затем Посланник Ал
- Хадис 1784Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об уединении хаджа [ифрад]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمَا سُقْتُ الْهَدْيَ . قَالَ مُحَمَّدٌ : أَحْسِبُهُ قَالَ : وَلَحَلَلْتُ مَعَ الَّذِينَ أَحَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ
«Если бы я знал заранее то, что узнал впоследствии, то не стал бы гнать жертвенный скот». Му
- Хадис 1805Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об объединении хаджа и умры (киран)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي ، [ حَدَّثَنِي أَبِي ] [١]، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَأَهْدَى ، وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَع
Передал нам Абдуль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лайс, передал мне мой отец, передал мне [мой дед] от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха о том, что Абдуллах ибн Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж таматту‘ в Прощальном паломничестве, объедини
- Хадис 1809Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о человеке, который совершает хадж за другогоحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآ
Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: Фадль ибн Аббас сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на его верховом животном. К нему подошла женщина из племени Хас‘ам, чтобы попросить религиозного
- Хадис 1823Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَا : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ ، وَلَا زَعْفَرَانٌ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا لِمَنْ لَا يَجِدُ ا
«Какую одежду не должен надевать находящийся в ихраме?» Он ответил: «Не надевайте рубаху
- Хадис 1831Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : ذَكَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِيَعْنِي ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ يَعْنِي يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ ، ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْن
1831 1827 — Передал нам Кутайба бн Саид, передал нам Ибн Аби Ади от Мухаммада бн Исхака, который сказал: Я упомянул об этом Ибн Шихабу, и он сказал: Рассказал мне Салим бн Абдуллах, что Абдуллах (то есть Ибн Умар) поступал так — то есть обрезал ихфань для женщины, находящейся в ихраме. Затем ему рас
- Хадис 1846Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о животных, которых разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ ؟ فَقَالَ : خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ ، فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْعَقْرَبُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ .
Передал нам Ахмад бн Ханбаль, передал нам Суфьян бн Уейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о том, каких животных разрешено убивать находящемуся в ихраме? Он ответил: «Пять видов животных, в убийстве которых нет греха для того, кто их убь
- Хадис 1874Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о прикосновении к углам Каабыحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا لَيْثٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ .
«Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался руками частей Дома, кроме двух йеменских углов».
- Хадис 1875Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о прикосновении к углам Каабыحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ عَائِشَةَ : إِنَّ الْحِجْرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَاللهِ إِنِّي لَأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنِّي لَأَظُنُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتْرُكِ اسْت
Передал нам Махлад бин Халид: сообщил нам Абдурраззак: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, до которого дошли слова Аиши о том, что часть хиджра (аль-хидр / аль-хиджр) относится к Каабе. Ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я думаю, что если Аиша слышала это от Посланника Аллаха, д
- Хадис 1877Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об обязательном тавафеحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ .
Передал нам Ахмад бин Салих, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы, то есть Ибн Абдуллы бин Утбы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальном паломничестве совершал обход [Каабы] верхом на верблюде, касаясь угла [Каабы] пос
- Хадис 1896Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об обходе Каабы совершающим хадж киранحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ لَمْ يَطُوفُوا حَتَّى رَمَوُا الْجَمْرَةَ .
Передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Малик бин Анас, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши: что сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые были с ним, не совершали обход [по прибытии], пока не бросили камешки в джамру.
- Хадис 1926Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о совмещении молитвحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا .
Передал нам Абдуллах бн Масляма, от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима бн Абдуллаха, от Абдуллаха бн ‘Умара, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вечерний (магриб) и ночной (иша) намазы в Муздалифе вместе.
- Хадис 1927Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о совмещении молитвحَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، قَالَ :بِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ ، جَمَعَ بَيْنَهُمَا .
… смыслом, сказав: С отдельным икаамом для каждого намаза, объединив их.
- Хадис 1928Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о совмещении молитвحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا شَبَابَةُ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ ابْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَمَعْنَاهُ قَالَ :بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَلَمْ يُنَادِ فِي الْأُولَى ، وَلَمْ يُسَبِّحْ عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا .
… с иснадом Ибн Ханбала от Хаммада, и с тем же смыслом, сказав: С одним икаамом для каждого намаза (каждый со своим икаамом), не
- Хадис 1946Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о дне великого хаджаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ : أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ : أَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ :بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي مَنْ يُؤَذِّنُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى أَنْ : لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَيَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْحَجُّ الْأَكْبَرُ الْحَجُّ .
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис: что аль-Хакам ибн Нафи‘ сообщил им: сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри, сообщил мне Хумейд ибн ‘Абдуррахман о том, что Абу Хурайра сказал: «Абу Бакр послал меня в числе тех, кто объявлял в День жертвоприношения в Мина: „После этого года не должен совершать хадж н
- Хадис 1961Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о молитве в Минеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّ عُثْمَانَ إِنَّمَا صَلَّى بِمِنًى أَرْبَعًا لِأَنَّهُ أَجْمَعَ عَلَى الْإِقَامَةِ بَعْدَ الْحَجِّ
Передал нам Мухаммад бин аль-Аля: сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара от аз-Зухри, что Усман совершил молитву в Мине в четыре ракята только потому, что он вознамерился остаться там после хаджа.