Передал нам Ибн Фудайль от Закарии, от аш-Ша’би, от Вахба ибн аль-Аджа’а, что он слышал, как Умар говорил: «Начинай с ас-Сафа, повернись к Каабе, затем произнеси семь такбиров, между каждыми двумя такбирами восхваляй Аллаха, благословляй Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и проси о че
Хадисы передатчика
- Хадис 14713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что на холмах Сафа и Марва нет определенной мольбыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ :يَبْدَأُ بِالصَّفَا وَيَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ حَمْدٌ لِلهِ وَصَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَسْأَلَةٌ لِنَفْسِهِ ، وَعَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلُ ذَلِكَ
- Хадис 14772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто целовал руку после прикосновения к Черному камнюحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَعَبْدَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَمْسَحُ الْحَجَرَ ثُمَّ يُقَبِّلُ يَدَهُ
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр коснулся Черного камня, а затем поцеловал свою руку».
- Хадис 14837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ :قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَدْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ فَقَالَ لَهُ عَطَاءٌ : اجْعَلْهَا عُمْرَةً ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайфа, который сказал: «Пришел человек из Хорасана, который вступил в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа. ‘Ата сказал ему: “Сделай это ‘умрой, ибо хаджа у тебя нет, ведь Всевышний Аллах говорит: “Хадж совершается в известные месяцы. Тот, кто в эти месяцы обязался совершит
- Хадис 14911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал обучать обрядам паломничестваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا غُلَامَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ : وَعَلَيْكَ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَخْوَالِكَ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، وَإِنِّي رَسُولُ قَوْمِي إِلَيْكَ وَوَافِدُهُمْ ، وَإِنِّي سَائِلُكَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Бедуин пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: "Мир тебе, о юноша из рода ‘Абд аль-Мутталиба!" Он ответил: "И тебе мир". Тот сказал: "Я человек из твоих
- Хадис 14912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал обучать обрядам паломничестваحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ [قَالَ] [١]:وَرَدْنَا الْمَدِينَةَ فَأَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ جَيِّدُ الثِّيَابِ ، طَيِّبُ الرِّيحِ ، حَسَنُ الْوَجْهِ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ ا
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Мухариба, от Ибн Бурайды: «Мы прибыли в Медину и пришли к ‘Абдуллаху ибн ‘Умару, и он сказал: "Мы были у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), как вдруг к нему пришел человек в прекрасной одежде, с приятным запахом и красивым ли
- Хадис 14913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто приказывал обучать обрядам паломничестваحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ أَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ ، أَوْ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا ، أَوْ أُصَلِّي قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ ، أَوْ أَطُوفُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ ، أَوْ أَذْبَحُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ، أَوْ أَحْلِقُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что к нему пришел человек и спросил: "О Абу ‘Аббас, начинать ли мне с ас-Сафы перед аль-Марвой, или с аль-Марвы перед ас-Сафой? Совершать ли молитву до обхода, или обход до молитвы? Приносить ли жертву до бритья, и
- Хадис 14947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ضُبَاعَةَ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْتَكِي فَقَالَ : مَا تُرِيدِينَ أَتَحُجِّينَ الْعَامَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي لَمُعْتَلَّةٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : حُجِّي وَقُولِي : مَحِلِّي مِنَ الْأَرْضِ حَيْثُ حَبَسْتَنِي
Передал нам Абу Мухаммад Абдулла ибн Юнус, сказав: передал нам Абу Абдуррахман Баки ибн Махляд, сказав: передал нам Абу Бакр Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Шейба аль-Абси, сказав: передал нам Ибн Фудейль от Хишама, от его отца, от Дубаи, которая сказала: «Ко мне зашел Пророк, да благословит его Аллах
- Хадис 14948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ [١]مَيْسَرَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اللَّهُمَّ حَجَّةً إِنْ تَيَسَّرَتْ - أَوْ عُمْرَةً إِنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ - وَإِلَّا فَلَا حَرَجَ
«О Аллах, хадж, если он будет облегчен — или умра, если он желает умру, — а если нет, то нет на мне греха».
- Хадис 14950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :إِذَا حَجَجْتَ فَاشْتَرِطْ قُلِ : اللَّهُمَّ الْحَجَّ عَمَدْتُ وَإِيَّاهُ أَرَدْتُ ، فَإِنْ تَيَسَّرَ الْحَجُّ فَهُوَ الْحَجُّ ، وَإِنْ حُبِسْتُ فَعُمْرَةٌ
«Если ты совершаешь хадж, поставь условие и скажи: “О Аллах, я вознамерилась совершить хадж и Его желаю. Если хадж будет облегчен, то это хадж, а если я буду удержана, то это умра”».
- Хадис 14999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым стричь волосы при намерении совершить хаджحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ جَدَّتِهَا أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ :مَنْ كَانَ يُضَحَّى عَنْهُ ، فَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحَّى
Передал нам Ибн Фудайль от Мухаммада ибн Абу Исма‘иля, сказав: «Рассказала мне моя мать от своей бабушки, что она слышала, как Умм Салама, мать правоверных, говорила: „Тот, за кого приносят жертву, когда появляется новолуние Зуль-хиджа, пусть не состригает ничего из своих волос, пока не принесет жер
- Хадис 15016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ لَا تَرَى بَأْسًا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ أَوْ خَمْسَةً ثُمَّ يُصَلِّيَ
Передал нам Ибн Фудайль от Лейса, от Тавуса, от ‘Аиши, что она не видела ничего плохого в том, чтобы человек совершил три или пять кругов тавафа, а затем помолился.
- Хадис 15057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ :يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ : الْحَيَّةَ ، وَالْعَقْرَبَ ، وَالسَّبُعَ الْعَادِيَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ ، وَالْفَأْرَةَ الْفُوَيْسِقَةَ فَقِيلَ لَهُ : لِمَ قِيلَ الْفُوَيْسِقَةُ ؟ فَقَالَ : لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ بِهَا وَقَدْ أَخَذَتْ فَتِيلَةً تُحْرِقُ بِهَا الْب
«Паломник убивает: змею, скорпиона, нападающего хищника, бешеную собаку и мышь-вредительницу». Его спросили: «Почему её назвали “фувайсика” (маленькая вредительница)?» Он ответил: «Потому что Пророк, да
- Хадис 15073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, стирающем свою одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы паломник постирал свою одежду».
- Хадис 15086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании сурьмы (кухль) паломником и паломницей в состоянии ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَكْتَحِلُ إِلَّا مِنْ رَمَدٍ ، وَلَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ فِيهِ طِيبٌ
«Не подводи глаза, кроме как при воспалении, и не подводи сурьмой, в которой есть благовония».
- Хадис 15134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который моет голову растением хитми перед бритьемحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَ :سَأَلْتُهُمْ أَغْسِلُ رَأْسِي قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ إِنْ شَقَّ عَلَيَّ الْحَلْقُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، وَإِنْ شِئْتَ غَسَلْتَهُ بِالْخِطْمِيِّ
«Я спросил их: “Могу ли я помыть голову до того, как побреюсь, если бритье для меня затруднительно?” Они ответили: “Да, и если хочешь, можешь помыть ее хитми”».
- Хадис 15162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой до того, как совершит обход Заповедного Домаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَسَلَّامٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَجُلٌ جَاهِلٌ بِالسُّنَّةِ بَعِيدُ الشُّقَّةِ ، قَلِيلُ ذَاتِ الْيَدِ ، قَضَيْتُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَزُرِ الْبَيْتَ حَتَّى وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي . فَقَالَ : بَدَنَةٌ وَحَجٌّ مِنْ قَابِلٍ ، فَأَعَادَ عَ
«К Ибн ‘Умару пришел человек и сказал: «О Абу ‘Абдуррахман, я человек, невежественный в сунне, живущий далеко и небогатый. Я совершил все обряды хаджа, но не совершил обход вокруг Дома, пока не вступил в близость со своей женой».
- Хадис 15241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, постоянно проживающем в Мекке: когда он входит в ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قَدِمَ ابْنُ عُمَرَ فَطَافَ ثُمَّ سَعَى ثُمَّ أَحَلَّ فَمَكَثَ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فِي الْعَشْرِ ، ثُمَّ جَاءَ مَرَّةً أُخْرَى فَأَقَامَ حَلَالًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ انْبَعَثَ بِهِ بَعِيرُهُ مُنْطَلِقًا إِلَى مِنًى
Передал нам Ибн Фудайль от Йазида ибн Абу Зийада, от ‘Аты, который сказал: «Ибн ‘Умар прибыл, совершил таваф, затем са‘и, затем вышел из ихрама и пробыл четыре или пять дней, затем вступил в ихрам для хаджа в десятых числах. Затем он пришел в другой раз и оставался в состоянии халяль, пока не наступ
- Хадис 15259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Завершив обход (таваф), соверши два раката у макама»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَامِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبَ بْنَ الْأَجْدَعِ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ قَالَ [١]:إِذَا قَدِمَ الرَّجُلُ حَاجًّا فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ يُصَلِّ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ
«Когда человек прибывает для совершения хаджа, пусть совершит таваф вокруг Дома семь раз, а затем совершит у макама два ракаата».
- Хадис 15298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ذُكِرَ لِابْنِ عُمَرَ التَّلْبِيَةُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ : التَّكْبِيرُ أَحَبُّ إِلَيَّ
«При Ибн 'Умаре упомянули тальбию в день 'Арафа, и он сказал: "Такбир мне любимее"».
- Хадис 15301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَحَفْصٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ [١]بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ ، فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُلَبِّي
«Мы отправились с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из Мины на 'Арафат, и среди нас были те, кто произносил такбир, и те, кто произносил тальбию».