«Пришел человек к Ибн ‘Аббасу и сказал: "Я указал на газель, будучи в состоянии ихрама, и она была убита?" Он ответил: "Ты взял на себя ответственность"».
«Ибрахим, возлюбленный Аллаха, совершил заклание за Акабой».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он закалывал свое жертвенное животное за Акабой.
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети Посланника и Дому Иерусалимскому (Байт аль-Макдис)».
Передал нам Абу Му‘авия и Ибн Фудайль от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, от ‘Абдаллы, что он совершил полное омовение, а затем отправился в Арафат.
«Муджахид совершил полное омовение в день Арафата, а я был с ним».
«Когда ‘Умар проходил по долине между Сафой и Марвой, он ускорял шаг, пока не проходил её, и говорил: "О Господь, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благородный"».
«Аль-кани‘ — это жители Мекки, а аль-му‘тарр — это тот, кто встречается тебе и просит тебя».
«Он совершает омовение перед ихрамом и совершает два ракаата молитвы».
«Ибн Умар не входил в Мекку ни для хаджа, ни для ‘умры, пока не совершал омовение в Зи-Тува».
«Это ошибка, и я сам налагаю на себя за это штраф в один дирхем». Затем он пришел к ‘Умару и сказал: «О жители Хомса, у в
«...равными для тех, кто живет там, и для приезжих», он сказал: «Приезжий — это тот, кто прибывает для совершения хаджа, и постоянные жители равны в [праве на] жилища: они останавливаются там, где пожелают, и никто не должен выгонять
Передал нам Ибн Фудейль от Исма‘иля, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в ускорении движения в долине Мухассир, но считал это нежелательным в горах ‘Арафата.
Передал нам Ибн Фудейль от ‘Умара ибн Зарра, от ‘Абд аль-Малика ибн аль-Хариса, от ‘Укбы, вольноотпущенника Адлама ибн На‘имы аль-Хадрами, что он отправился вместе с Хусейном ибн ‘Али из Джам‘а (Муздалифы) и не прибавлял скорости. Когда же он прибыл в долину Мухассир, он сказал: «Погоняй голосом, по
«Я сидел с Абу Джа‘фаром, и мимо прошел ‘Ата. Абу Джа‘фар сказал: “На поверхности земли не осталось никого, кто знал бы обряды хаджа лучше, чем ‘Ата”».
«Ни на ком из жителей Мекки нет обязанности совершать хадж мутамма‘ (хадж с ‘умрой)».
«Я спросил Муджахида о том, что они убивают на священной территории, и он ответил: “Змею, а в ворону бросают камни”».
«Руки поднимаются в семи местах: при виде Каабы, на Сафе и Марве, в Джам'е (Муздалифе), на Арафате и у джамаратов».
«Руки не поднимаются, кроме как в семи местах: когда встаешь на молитву, когда прибываешь из другого города, когда видишь Каабу, когда стоишь на Сафе и Марве, на Арафате, в Джам'е и у джамаратов».
Передал нам Ибн Фудайль от Язида, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Люди пришли с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, совершая хадж, и он приказал им, и они превратили его в умру. Затем он сказал: “Если бы я знал в начале то, что узнал в конце, я бы не сделал этого, но умр