«Я видела блеск благовоний в проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спустя три дня, когда он был в ихраме».
Хадисы передатчика
- Хадис 13650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رَأَيْتُ بَصِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- Хадис 13664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَدَّهِنُ الرَّجُلُ بِكُلِّ شَيْءٍ عِنْدَ الْإِحْرَامِ إِلَّا - الْمُؤَنَّثَ] السَّاهِرَيْةَ - وَالْمَلَابَ
«Человек может умащаться чем угодно при ихраме, кроме женских благовоний и тех, что содержат шафран».
- Хадис 13749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ عَنْ عَبْدِ [١]اللهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ :نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
Передал нам Абу Халид и Ибн Фудайль от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Убайдуллаха ибн Захра, от Абу Са‘ида ар-Ру‘айни, от ‘Абдаллаха ибн Малика, от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, который сказал: «Моя сестра дала обет дойти до Дома Аллаха пешком, босиком и с непокрытой головой. Я спросил Пророка, да благословит
- Хадис 13787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве бритья головыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ - ثَلَاثًا - فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : وَلِلْمُقَصِّرِينَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости сбривающим волосы!”. Они сказали: “О Посланник Аллаха, и укорачивающим?”. Он сказал: “О Аллах, прости сбриваю
- Хадис 13816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْفَرْضُ التَّلْبِيَةُ
«Обязательство — это талбия».
- Хадис 13886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ :لَوْ حَجَجْتُ مِنْ أَرْضِكَ هَذِهِ - يَعْنِي الْكُوفَةَ - سَبْعِينَ حَجَّةً لَجَعَلْتُ مَعَ كُلِّ حَجَّةٍ عُمْرَةً ، قَالَ : فَقُلْتُ أَقْرِنُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : اجْعَلْهَا عُمْرَةً
«Муджахид сказал: “Если бы я совершил семьдесят хаджей из твоей земли” — имея в виду Куфу — “то с каждым хаджем я бы совершил умру”. Я спросил: “Совместить их (кыран)?” Он ответил: “Нет, соверши её как умру”».
- Хадис 13991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который бросил камешки в джамру: что ему разрешается делатьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا نَحَرَ الرَّجُلُ وَحَلَقَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ
«Когда человек совершит жертвоприношение и побреет голову, ему становится дозволенным всё, кроме женщин и благовоний».
- Хадис 14107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о произнесении такбира в дни ат-Ташрикحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ فِيهِنَّ الْعَمَلُ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ أَيَّامِ الْعَشْرِ ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Язида, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет таких дней, в которые совершение благих дел было бы любимее для Аллаха, чем в эти десять дней (первые десять дней зуль-хиджа). Так
- Хадис 14156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что разрешено рубить из деревьев Заповедной зоныحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْإِذْخِرِ
Передал нам Ибн Фудайль от Язида, от Муджахида, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил срезать ильхир (вид травы).
- Хадис 14174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве в Мине: сколько в ней ракаатов — два или четыреحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الصَّلَوَاتُ بِمِنًى رَكْعَتَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
«Молитвы в Мине в дни ат-ташрика состоят из двух рака‘атов».
- Хадис 14184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُكَانَ لَا يَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Абдаллаха, что он не прекращал тальбию, пока не бросал камешки в джамрат аль-‘акаба.
- Хадис 14249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ :صَلَّيْتُ بِجَمْعٍ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
«Я совершил в Джам‘е вместе с Са‘идом ибн Джубайром магриб и иша с одной икамой».
- Хадис 14275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который отправляется в Мекку: должен ли он говорить «я совершаю хадж» и что ему говоритьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :إِذَا خَرَجْتَ وَأَنْتَ تُرِيدُ الْحَجَّ فَلَا تَقُلْ : إِنِّي حَاجٌّ حَتَّى تُهِلَّ ، قَالَ : فَقُلْتُ : أَيَّ شَيْءٍ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : إِنِّي مُسَافِرٌ
«Если ты вышел, намереваясь совершить хадж, не говори: «Я совершающий хадж», пока не войдешь в состояние ихрама». Он сказал: «Я спросил: «А что мне говорить?» Он ответил: «Скажи: «Я путешественник».
- Хадис 14276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который отправляется в Мекку: должен ли он говорить «я совершаю хадж» и что ему говоритьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنْ أَرَادَ هَذَا الْوَجْهَ فَلَا يَقُلْ : إِنِّي حَاجٌّ إِنَّمَا الْحَاجُّ الْمُحْرِمُ ، وَلْيَقُلْ : إِنِّي وَافِدٌ
«Абдулла сказал: «Тот, кто направляется в эту сторону, пусть не говорит: «Я совершающий хадж», ибо совершающий хадж — это тот, кто в состоянии ихрама. Пусть говорит: «Я прибывающий».
- Хадис 14277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который отправляется в Мекку: должен ли он говорить «я совершаю хадж» и что ему говоритьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَحُجُّ فَيَبْدُو لَهُ أَنْ يَرْجِعَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَرْجِعَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы он вернулся до того, как войдет в состояние ихрама».
- Хадис 14286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО неприкосновенности Заповедного Дома и его почитанииحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا ، فَإِذَا ضَيَّعُوا ذَلِكَ هَلَكُوا
Передали нам Али ибн Мусхир и Ибн Фудейль от Язида ибн Аби Зияда, который сказал: «Передал нам Абдуррахман ибн Сабит от Айяша ибн Аби Рабии аль-Махзуми, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Эта община будет пребывать в благе до тех пор, пока они почита
- Хадис 14287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО неприкосновенности Заповедного Дома и его почитанииحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :هَذِهِ حَرَمٌ - يَعْنِي مَكَّةَ - حَرَّمَهَا اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَوَضَعَ هَذَيْنِ الْأَخْشَبَيْنِ ، لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي وَلَمْ تَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، لَا يُخْضَدُ شَوْكُهَا ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это — Харам (запретная территория)», имея в виду Мекку. «Аллах сделал её запретной в день, когда сотворил небеса и землю, и установил эти две горы. Она
- Хадис 14291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО неприкосновенности Заповедного Дома и его почитанииحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :كَانَ النَّاسُ إِذَا كَانَ الْمَوْسِمُ بِالْجَاهِلِيَّةِ خَرَجُوا فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ بِمَكَّةَ ، وَإِنَّهُ تَخَلَّفَ رَجُلٌ سَارِقٌ فَعَمَدَ إِلَى قِطْعَةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَوَضَعَهَا ، ثُمَّ دَخَلَ لِيَأْخُذَ أَيْضًا ، فَلَمَّا أَدْخَلَ رَأْسَهُ صَرَّهُ الْبَابُ ، فَوَجَدُوا رَأْسَهُ فِي الْبَيْتِ وَ
Передал нам Ибн Фудейль от Язида ибн Аби Зияда, от Ибн Сабита, который сказал: «Во времена джахилии, когда наступал сезон, люди уходили, и в Мекке никого не оставалось. И вот один вор остался, он нацелился на кусок золота и положил его, а затем вошел, чтобы взять ещё. Когда он просунул голову, дверь
- Хадис 14317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поднятии рук при бросании камешковحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تُرْفَعُ الْأَيْدِي عِنْدَ الْجِمَارِ
«Руки поднимаются у Джамарат».
- Хадис 14322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Бакке: что это такое, и о Мекке: что это такоеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :مَوْضِعُ الْبَيْتِ بَكَّةُ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مَكَّةُ
«Место Дома — это Бакка, а всё, что за его пределами — Мекка».