«Час, о котором упоминается в пятницу, — это время от послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца».
Хадисы передатчика
- Хадис 5503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧас, на который возлагаются надежды в пятничный деньحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ [١]، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا :السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي الْجُمُعَةِ : مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ
- Хадис 5504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧас, на который возлагаются надежды в пятничный деньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِثْلَهُ . السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ
«Час, о котором упоминается в пятницу, — это время от послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца».
- Хадис 5703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что в дни двух праздников нет ни азана, ни икаматаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ
Передал нам Ваки’ от Ибн Аби Лейлы, от ‘Ата, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил праздничную молитву без азана и без икамы.
- Хадис 5827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении в дни двух праздников (идов)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ
«Они считали желательным совершать полное омовение в день жертвоприношения и в день разговения».
- Хадис 5866Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛюди молятся в мечети: сколько раз они совершают молитву?حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :صَلَّى بِالنَّاسِ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ
«Он совершил с людьми в мечети Куфы два рак‘ата во времена правления Мус‘аба ибн аз-Зубайра».
- Хадис 5878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, пропустившем ракаат в дни ат-Ташрик: как ему поступитьحَدَّثَنَا حَكَّامٌ الرَّازِيُّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يُكَبِّرُ مَعَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ إِذَا قَضَى .
«Он произносит такбир вместе с имамом, а затем произносит такбир, когда восполнит [пропущенное]».
- Хадис 5884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится в одиночестве: произносит ли он такбир или нетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي دُبُرِ الرَّكْعَتَيْنِ يَوْمَ النَّحْرِ
«Они произносили такбир после двух рак‘атов в день жертвоприношения».
- Хадис 5952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ فَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَنَى عَلَى صَلَاتِهِ ، وَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ .
«Сообщил нам Ибн Аби Лейла от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Тот, у кого во время молитвы пошла кровь из носа, пусть выйдет, совершит омовение, и если он не разговаривал, то пусть продолжит свою молитву. Если же он заговорил, то пусть начнет молитву заново».
- Хадис 6063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что лучше: жить близко к мечети или далекоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هِشَامٍ [١]قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ : بَنُو سَلِمَةَ أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ ؟ فَذَكَرَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنَّ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً
«Я спросил Ибн Абу Лейлу: “Племя Бану Салима хотели переселиться поближе к мечети?” Он упомянул со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ведь за каждый шаг записывается благое деяние”».
- Хадис 6089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который молится и проходит мимо аята милосердия или аята наказанияحَدَّثَنَا [١]عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ [٢]، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي لَيْلَى قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ تَطَوُّعًا فَمَرَّ بِآيَةٍ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ ، وَوَيْلٌ لِأَهْلِ النَّارِ
Передал нам ‘Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от Сабита аль-Бунани, от Ибн Абу Лейлы, от Абу Лейлы, который сказал: «Я молился рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, когда он совершал добровольную ночную молитву. Проходя мимо аята [с упоминанием наказания], он говорил: „Прибегаю к
- Хадис 6318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда дозволено пропускать коллективную молитвуحَدَّثَنَا [٢]هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا كَانَ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ أَوْ شَدِيدَةُ الرِّيحِ ، أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَنَادَى : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
«Если была дождливая ночь или сильный ветер, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал глашатаю, и тот объявлял: «Молитесь в своих жилищах!»
- Хадис 6364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Они спали лишь малую часть ночи»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ : قَلَّ لَيْلَةٌ تَمُرُّ بِهِمْ إِلَّا صَلَّوْا فِيهَا
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Редко проходила ночь, чтобы они не совершили в ней молитву».
- Хадис 6647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, какая молитва возмещается потерявшим сознаниеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَشْعَثَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُأُغْمِيَ عَلَيْهِ أَيَّامًا ، فَأَعَادَ صَلَاةَ يَوْمِهِ الَّذِي أَفَاقَ فِيهِ ، وَلَمْ يُعِدْ شَيْئًا مِمَّا مَضَى
Передал нам Хушайм от Ибн Абу Лайлы и Аш‘аса, а те — от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, который был без сознания несколько дней, а затем восполнил молитвы того дня, в который пришел в себя, и не восполнял ничего из того, что прошло.
- Хадис 6648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, какая молитва возмещается потерявшим сознаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ - قَالَ وَكِيعٌ : أُرَاهُ قَالَ : شَهْرًا - فَصَلَّى صَلَاةَ يَوْمِهِ
«Мне кажется, он сказал: на месяц» — и он [после пробуждения] совершил молитву того дня [в который пришел в себя].
- Хадис 6752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ وَالْحَكَمِ وَعِيسَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى :أَنَّ أَبَا لَيْلَى سَمَرَ عِنْدَ عَلِيٍّ
Передал нам Али ибн Хашим со слов Ибн Абу Лейлы, от аль-Минхаля, аль-Хакама, Исы и Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, что Абу Лейла беседовал ночью у Али.
- Хадис 7093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКунут на утренней (фаджр) молитве: до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ الْغَدَاةَ . قَالَ : فَقَنَتَ فِيهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Я совершил утреннюю молитву позади ‘Умара, и он совершил в ней кунут перед поясным поклоном».
- Хадис 7094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКунут на утренней (фаджр) молитве: до поясного поклона или после него7094 7095 7088 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ ، مِثْلَهُ . صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ الْغَدَاةَ قَالَ فَقَنَتَ فِيهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بمثله .
«Я совершил утреннюю молитву позади ‘Умара, и он совершил в ней кунут перед поясным поклоном».
- Хадис 7099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы в кунуте утренней молитвыحَدَّثَنَا [٢]هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْغَدَاةَ ، فَقَالَ فِي قُنُوتِهِ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ ، وَلَا نَكْفُرُكَ ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Ибн Абу Лейла от ‘Аты от ‘Убейда ибн ‘Умайра, который сказал: «Я совершил утреннюю молитву позади ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и он сказал в своем кунуте: “О Аллах, мы просим Тебя о помощи, просим у Тебя прощения, восхваляем Тебя благом и не являемся неверующими в
- Хадис 7112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о произнесении такбира в утреннем кунуте: кто это делалحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يَفْتَتِحُ الْقُنُوتَ بِالتَّكْبِيرِ
Передал нам Наср ибн Исма‘иль от Ибн Абу Лейлы от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али, что он начинал кунут с такбира.
- Хадис 7267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал спать перед нейحَدَّثَنَا [١]حَفْصٌ وَابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ - وَكَانَتْ سُرِّيَّةً لِعَلِيٍّ -: أَنَّ عَلِيًّا رُبَّمَا غَفَا قَبْلَ الْعِشَاءِ
Передали нам Хафс, Ибн Фудайль и Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ар-Рази, от его бабушки, которая была наложницей ‘Али, что ‘Али иногда дремал перед ночной молитвой.