«...и будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не путники» (4:43), он сказал: «Путник, который не находит воды, совершает таяммум и молится».
Хадисы передатчика
- Хадис 1675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии малого омовения (джанаба) не находит водыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَزِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ﴿وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ﴾قَالَ : الْمَارُّ الَّذِي لَا يَجِدُ الْمَاءَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي
- Хадис 1917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَالَ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالَ : حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ أَصَابِعِهِ عَلَى خُفَّيْهِ
«Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб справил нужду, затем совершил омовение и протер свои хуффы. Он сказал: “Я даже видел следы его пальцев на его хуффах”».
- Хадис 2151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ الْأَذَانَ ، وَالْإِقَامَةَ
«'Абдаллах ибн Зайд аль-Ансари, муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, произносил азан и икаму по два раза».
- Хадис 2153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَدَعْ أَنْ تُثَنِّيَ الْإِقَامَةَ
«Не оставляй произнесение икамы по два раза».
- Хадис 2278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي بَيْتِكَ أَوْ فِي سَفَرِكَ أَجْزَأَتْكَ الْإِقَامَةُ ، وَإِنْ شِئْتَ أَذَّنْتَ غَيْرَ أَنْ لَا تَدَعَ أَنْ تُثَنِّيَ الْإِقَامَةَ
«Если ты у себя дома или в пути, икамы тебе достаточно. Если хочешь, можешь совершить и азан, но не оставляй совершение икамы дважды».
- Хадис 2455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ ، وَعِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا حَتَّى يَفْرُغَ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, и от ‘Исы, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Бара ибн ‘Азиба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда начинал молитву, поднимал руки, а затем не поднимал их, пока не завершал её.
- Хадис 2477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто достаточно для вступления в молитву (такбир при начале намаза)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا سَبَّحَ ، أَوْ هَلَّلَ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، أَجْزَأَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ
«Если [человек] произнесет тасбих или тахлиль в начале молитвы, то это заменяет ему такбир».
- Хадис 2571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ صِلَةَ [١]عَنْ حُذَيْفَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى . قُلْتُ أَنَا لِحَفْصٍ : وَبِحَمْدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنْ شَاءَ اللهُ ، ثَلَاثًا .
Передал нам Хафс ибн Гияс от Ибн Абу Лайлы, от аш-Шаби, от Силы, от Хузайфы: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего поясного поклона говорил: "Преславен Господь мой Великий", а во время земного поклона: "Преславен Господь мой Всевышний". Я спросил Хафса: "А с восхвалением
- Хадис 2720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто опускается на землю раньше у человека, когда он наклоняется для поясного поклонаحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ إِذَا سَجَدَ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَفَعَ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
«Когда он совершал земной поклон, он опускал колени прежде рук, а когда поднимался, он поднимал руки прежде коленей».
- Хадис 2740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон на спину другого человекаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا رَفَعَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ رَأْسَهُ سَجَدَ
«Когда тот, кто перед ним, поднимает голову, он совершает земной поклон».
- Хадис 3300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал молитву зухр в более прохладное время и говорил, что сильная жара — от дыхания геенныحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ؛ فَإِنَّ حَرَّ الظَّهِيرَةِ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
«Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Откладывайте молитву, ибо полуденный зной исходит от дыхания Ада”».
- Хадис 3719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسَّبْعِ الطُّوَلِ فِي رَكْعَةٍ ، إِلَّا أَنَّ وَكِيعًا قَالَ : قَرَأَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, прочитав семь длинных сур в одном рак‘ате», однако Ваки‘ сказал: «Он прочитал».
- Хадис 3867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал добровольные молитвы в путиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَشْعَثَ وَحَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُكَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ
Передал нам Хафс от Ибн Абу Лейлы, Аш‘аса и Хаджжаджа, от ‘Атыйи, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершал добровольные молитвы в пути.
- Хадис 4309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗемной поклон при чтении последнего айята в суре «Ха мим»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْآخِرَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Абу Лейлы, от Тальхи, от Ибрахима, что он совершал земной поклон при чтении последнего (аята).
- Хадис 4506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО забывчивости (сахв) во время совершения земного поклона за забывчивостьحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ مُغِيرَةَ وَابْنَ أَبِي لَيْلَى وَالْبَتِّيَّ عَنْرَجُلٍ سَهَا فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ؟ فَقَالُوا : لَيْسَ عَلَيْهِ سَهْوٌ
«Я спросил Мугиру, Ибн Абу Лейлу и аль-Батти о человеке, который совершил ошибку во время двух земных поклонов по забывчивости? Они ответили: “На нем нет (обязанности совершать еще одну) забывчивость”».
- Хадис 4526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует делать, если он по забывчивости встал после двух ракятовحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَقَامَ فِي الثَّانِيَةِ ، فَسَبَّحَ النَّاسُ بِهِ ، فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا سَلَّمَ وَانْفَتَلَ ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ
Передал нам Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша’би, который сказал: «Я молился позади аль-Мугиры ибн Шу’бы, и он встал во втором [ракаате]. Люди напомнили ему, но он не сел. Когда он дал салям и повернулся, он совершил два земных поклона, сидя, а затем сказал: „Так я видел, как делал Посланник
- Хадис 4745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек протирает лоб во время молитвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلَاةِ ؛ فَلَا تَمْسَحْ جَبْهَتَكَ ، وَلَا تَنْفُخْ ، وَلَا تُحَرِّكِ الْحَصْبَاءَ
«Если ты находишься в молитве, то не вытирай лоб, не дуй (на место земного поклона) и не сдвигай камешки».
- Хадис 4989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, руководящая женщинами в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ تَؤُمُّ النِّسَاءَ فِي الْفَرِيضَةِ
Передал нам Ваки' от Ибн Абу Лейлы, от Аты, от Аиши: она была имамом для женщин во время обязательной молитвы.
- Хадис 4990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, руководящая женщинами в молитвеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ تَؤُمُّ النِّسَاءَ ، تَقُومُ مَعَهُنَّ فِي الصَّفِّ
Передал нам Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от Аты, от Аиши: она была имамом для женщин, вставая вместе с ними в ряду.
- Хадис 5066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что омовение (вуду) заменяет полное омовение (гусль)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَلَمْ يَلْهُ وَلَمْ يَجْهَلْ ؛ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ، وَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ ، وَفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ فَيَسْأَلُ اللهَ خَي
Передал нам ‘Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Кто очистился, совершив очищение должным образом, затем пришел на пятничную молитву, не забавлялся и не совершал невежественных поступков, это будет искупление