«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тасбих — для мужчин, а хлопанье в ладоши — для женщин».
Хадисы передатчика
- Хадис 7339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Тасбих — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин»حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
- Хадис 7907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَشْيَاءَ حَتَّى سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْحِ الْحَصَى ؟ فَقَالَ : مَرَّةً وَاحِدَةً وَإِلَّا فَدَعْ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр со слов Ибн Абу Лайлы, тот — от ‘Исы ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, тот — от своего отца, а тот — от Абу Зарра, который сказал: «Я спрашивал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о разных вещах, пока не спросил его о разравнивании камешков.
- Хадис 7908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал этоوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ : هِلَالٌ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى مَسْحِ الْحَصَى ؟ فَقَالَ : وَاحِدَةً أَوْ دَعْ
Ваки‘ сказал: передал нам Ибн Абу Лайла со слов шейха по имени Хиляль, а тот — от Хузайфы, который сказал: «Я спрашивал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обо всем, даже о разравнивании камешков. Он сказал: “Один раз, или оставь”».
- Хадис 7931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО перебирании камешковحَدَّثَنَا [١]عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ فَلَا تُحَرِّكِ الْحَصَى
«Если ты в молитве, не двигай камешки».
- Хадис 7948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил молиться в сандалияхحَفْصٌ [١]، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ
Хафс передал со слов Ибн Абу Лайлы, тот — от аль-Хакама, а тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в своей обуви.
- Хадис 8112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает таяммум, а затем находит воду во время молитвы — о тех, кто говорит, что он должен пересовершить молитвуحَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ [١]، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :يُعِيدُ
Хаммад ибн Халид передал со слов Ибн Аби Зи’ба, тот — от Усмана ибн Аби Усмана, а тот — от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Он должен повторить её».
- Хадис 8248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сокращал молитвуوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ
Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам Суфьян и Ибн Абу Лейля от ‘Ауна ибн Абу Джухайфы ас-Сува’и, от его отца, который сказал: „Я совершил с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине полуденную молитву (зухр) в два рака‘ата, а затем он не совершал более двух рака‘атов, пока не вернулся в М
- Хадис 8312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ [١]، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
‘Али ибн Мусхир передал от Ибн Абу Лейлы, а тот от ‘Аты, а тот от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил в походе на Табук зухр с ‘асром, а также магриб с ‘иша».
- Хадис 8330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыبَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ
Бакр ибн ‘Абд ар-Рахман передал: «Сообщил нам ‘Иса ибн аль-Мухтар от Ибн Абу Лейлы, а тот от Абу Кайса, а тот от Хузайля, а тот от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил две молитвы во время путешествия».
- Хадис 8535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает молитву, а затем встает и делает дуаحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :لَا تَقُومُوا تَدْعُونَ كَمَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ فِي كَنَائِسِهِمْ
«Не вставайте взывать, как это делают иудеи в своих синагогах».
- Хадис 8548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО возвышении голоса при мольбеعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ [١]، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صَدَقَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الْمُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ ، فَلْيَعْلَمْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِيهِ ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ
‘Али ибн Хашим передал со слов Ибн Абу Лейли, а тот — со слов Садаки, а тот — со слов Ибн ‘Умара, а тот — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, молящийся, когда молится, ведет тайную беседу со своим Господом, так пусть каждый из вас знает, о чем он ведет с Н
- Хадис 8591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал молитву на своей верховой ездовой животное куда бы оно ни повернулосьوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ التَّطَوُّعَ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ ، يُومِئُ إِيمَاءً ، السُّجُودُ أَخْفَضُ مِنَ الرُّكُوعِ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Ибн Абу Ляйля со слов ‘Атыйи, а тот — со слов Абу Са‘ида. И [также] от Ибн Абу Ляйля со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал добровольную молитву на своей верблюдице в пути, куда бы она ни поворачивала, пода
- Хадис 8743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил посещать мечеть после поедания лука или чеснокаحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، أَوِ الْمَسْجِدَ
«Рассказал нам Ибн Абу Лейла со слов ‘Ата, а тот — со слов Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поел этого скверного растения, пусть не приближается к нашей мечети или к мечети вообще».
- Хадис 8816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО чтении Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا ﴾قَالَ : بَيِّنْهُ تَبْيِينًا
«“И читай Коран размеренно (тартиль)” — он сказал: “Разъясняй его отчетливо”».
- Хадис 8872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву сидяحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَفِي صَلَاةِ الْقَاعِدِ : يَقْعُدُ كَيْفَ شَاءَ
«Пусть сидит так, как пожелает».
- Хадис 8939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто желательно скрывать имамуحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَرْبَعٌ لَا يَجْهَرُ بِهِنَّ الْإِمَامُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَالِاسْتِعَاذَةُ ، وَآمِينَ ، وَاللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
«Есть четыре вещи, которые имам не произносит вслух: “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, исти‘аза (прибегание к защите Аллаха), “Амин” и “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”».
- Хадис 9006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСухур и те, кто велел его соблюдатьوَكِيعٌ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
Ваки' и 'Али ибн Хашим передали от Ибн Абу Лейлы, от 'Ата, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте сухур, ибо в сухуре есть благодать».
- Хадис 9012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСухур и те, кто велел его соблюдатьمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
Мутталиб ибн Зияд передал от Ибн Абу Лейлы, от 'Атыйи, от Абу Са'ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте сухур, ибо в сухуре есть благодать».
- Хадис 9468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ، وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ : سَنَةٍ مَاضِيَةٍ ، وَسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ
‘Али ибн Мусхир от Ибн Абу Лейлы, от ‘Аты, от Абу аль-Халиля, от Абу Катады, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пост в день Ашура служит искуплением за год, а пост в день ‘Арафа служит искуплением за два года: прошедший и будущий”».
- Хадис 9575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о соблюдающем пост, который полощет рот, и вода попадает ему в горлоوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ - قَالَ مَرَّةً : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - وَعَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :إِنْ كَانَ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ قَضَى ، وَإِنْ كَانَ لِلصَّلَاةِ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ
Ваки передал от Ибн Абу Лейлы, от Ата — однажды он сказал: от Ибн Аббаса — и от Хурайса, от аш-Ша’би, которые сказали: «Если это было не для молитвы, то он возмещает, а если для молитвы, то на нем нет возмещения».