«Я не знал, что ‘Али обвиняли в убийстве ‘Усмана, пока ему не присягнули. А когда ему присягнули, люди стали обвинять его».
Передал нам Асвад ибн ‘Амир: передал нам Джарир ибн Хазим от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Кайс ибн Са‘д ибн ‘Убада сказал: “Если бы не то, что человеку приходится хитрить до тех пор, пока он не впадет в грех, я бы перехитрил жителей Шама так, что они пребывали бы в смятении с утра до ночи”
«Нет завещания наследнику, если только наследники не пожелают иного».
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Дауда ибн Абу Хинда, от ‘Амира, и от Халида от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «Если человек во время своей болезни завещал более трети ненаследнику или наследнику, и наследники дали разрешение, а затем он умер, то они имеют п
«Те, кому сделано завещание, являются соучастниками в завещании, увеличивается ли оно или уменьшается». Он добавил: «Я сообщил об этом Ибн Сирину, и ему это понравилось».
«Завещание человека дозволено: будь то в пользу зимми (иноверца под защитой исламского государства) или кого-то другого».
«‘Убайдулла ибн ‘Абдулла ибн Ма‘мар сказал о завещании: “Того, кого он назвал, мы наделяем там, где он назвал, а того, кто сказал “там, где повелел Аллах”, мы наделяем среди его родственников”».
«Распорядитесь им так, как он повелел».
«Они делали завещания, и человек писал в своем завещании: «Если со мной случится что-то до того, как я изменю это мое завещание...». Если он хотел изменить, то менял, если желал: освобождение раба и другое. Если же он не делал оговорку
«Они делали завещания, и человек писал в своем завещании: «Если со мной случится что-то до того, как я изменю это мое завещание».
«Из трети».
«Кто попал в истину, тот получит награду».
«Завещание человека действительно там, где он его сделал, если только исполнитель завещания не вызывает подозрений».
«Треть делится между ними пропорционально».
«А когда при разделе присутствуют родственники, сироты...» (ан-Ниса, 8). Они сказали: «Это установленное предписание; если раздел происходит и они присутствуют, то им дают из него и выделяют
«Мой отец был душеприказчиком при разделе наследства, велел зарезать овцу, и еда была приготовлена. Когда он разделил это наследство, он накормил их и сказал тем, кто не наследовал, доброе слово».
«Я спросил 'Убайду о человеке, у которого нет обязательств и нет наследников-асаба: может ли он завещать всё свое имущество? Он ответил: "Да"».
«Мой двоюродный брат назначил меня душеприказчиком. Мне это не понравилось, и я спросил 'Амра, и он велел мне принять это». Он сказал: «И Ибн Сирин принимал завещание».
«Треть — это хорошо, и это дозволено».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Марвана, от Ибрахима, от Ибн Сирина: его спросили о человеке, который сказал: "Если со мной что-то случится, то мой раб свободен". Может ли он продать его, если будет нуждаться? Он ответил: "Да".