Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Ибн ‘Аун от Мухаммада, который сказал: «Когда Абу Бакр стал халифом, Али остался в своем доме. Об этом сказали Абу Бакру, и он послал за ним (с вопросом): “Ты не доволен моим халифатом?”. Он ответил: “Нет, я не недоволен твоим халифатом, но в Коран вно
Хадисы передатчика
- Хадис 30857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто первым собрал Коранحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَمَّا اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ قَعَدَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِهِ فَقِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ : أَكَرِهْتَ خِلَافَتِي ؟ قَالَ : لَا ، لَمْ أَكْرَهْ خِلَافَتَكَ ، وَلَكِنْ كَانَ الْقُرْآنُ يُزَادُ فِيهِ ، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلْتُ عَلَيَّ أَنْ لَا
- Хадис 30867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал украшение списков Коранаحَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُحَلَّى الْمُصْحَفُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы украсить свиток».
- Хадис 30874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДеление Корана на десятые части в свитке (мусхафе)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْفَوَاتِحَ وَالْعَوَاشِرَ الَّتِي فِيهَا قَافٌ وَكَافٌ
«каф» и «каф».
- Хадис 30890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек читает часть из этой суры и часть из другой сурыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الَّذِي يَقْرَأُ مِنْ هَاهُنَا وَمِنْ هَاهُنَا ؟ قَالَ : لِيَتَّقِ ، وَهُوَ لَا يَشْعُرُ
«Мухаммада спросили о том, кто читает то отсюда, то оттуда? Он ответил: “Пусть остерегается, ведь он не осознает (что делает)”».
- Хадис 30922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изучении Корана и его коллективном чтении (дарс ва ард)حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :الْقِرَاءَةُ الَّتِي عُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ هِيَ الْقِرَاءَةُ الَّتِي يَقْرَؤُهَا النَّاسُ الْيَوْمَ
«Чтение, которое было представлено Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в год его кончины, — это то самое чтение, которое люди читают сегодня».
- Хадис 30923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изучении Корана и его коллективном чтении (дарс ва ард)حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ جِبْرِيلُ يَعْرِضُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً فِي رَمَضَانَ ؛ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ ، عَرَضَهُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ
«Джибриль повторял с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, [Коран] каждый год один раз в Рамадан, а в год, когда он скончался, он повторил его дважды».
- Хадис 30940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО проставлении огласовок (точек) в свитках Коранаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ نَقْطِ الْمَصَاحِفِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَزِيدُوا فِي الْحُرُوفِ أَوْ يَنْقُصُوا
«Я спросил Мухаммада о расстановке точек в мусхафах (кодексах Корана), и он ответил: «Я боюсь, что они добавят в буквы или убавят [из них]».
- Хадис 30941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО проставлении огласовок (точек) в свитках Коранаرَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَقْرَأُ فِي مُصْحَفٍ مَنْقُوطٍ
«Я видел, как Ибн Сирин читал по мусхафу, в котором были расставлены точки».
- Хадис 30944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО проставлении огласовок (точек) в свитках Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ - أَوْ غَيْرِهِ - قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَقْرَأُ فِي مُصْحَفٍ مَنْقُوطٍ
«Я видел, как Ибн Сирин читал мусхаф, в котором были расставлены точки».
- Хадис 31148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлаваحَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ : فَالْبُشْرَى مِنَ اللهِ ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ ، وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا تُعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّهَا إِنْ شَاءَ ، وَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلَا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ ، وَلْيَقُمْ يُصَلِّي
Передал нам Хавза ибн Халифа от ‘Ауфа, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Сновидения бывают трех видов: благая весть от Аллаха, размышления души и устрашение от шайтана. Если кто-либо из вас увидит сон, который ему понравится, пусть ра
- Хадис 31152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредания от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, касательно сновиденийحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أُحِبُّ الْقَيْدَ فِي الْمَنَامِ ، وَأَكْرَهُ الْغُلَّ ، الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ ، وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : اللَّبَنُ فِي الْمَنَامِ : الْفِطْرَةُ
«Я люблю видеть во сне оковы, но не люблю видеть кандалы. Оковы — это стойкость в религии». Абу Хурайра также сказал: «Молоко во сне — это фитра (естество)».
- Хадис 31160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСновидение Хузаймы ибн Сабита, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ :قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : إِنَّ فُلَانًا يَضْحَكُ ، قَالَ : وَلِمَ لَا يَضْحَكُ ؟ فَقَدْ ضَحِكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، حُدِّثْتُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : ضَحِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَيْهِ رَجُلٌ ضَحِكًا مَا رَأَيْتُهُ ضَحِكَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ أَشَدَّ م
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Джарир ибн Хазим, который сказал: «Мухаммаду ибн Сирину сказали: “Такой-то смеется”. Он ответил: “А почему бы ему не смеяться? Ведь смеялся тот, кто лучше него”. Мне рассказали, что ‘Аиша сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 31166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПредания о правоведах, оставивших свой следحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ مُحَمَّدًا قَالَ : رَأَيْتُ كَأَنِّي آكُلُ خَبِيصًا فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : الْخَبِيصُ حَلَالٌ ، وَلَا يَحِلُّ لَكَ الْأَكْلُ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ لَهُ : تُقَبِّلُ امْرَأَتَكَ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ
«Один человек спросил Мухаммада: «Я увидел во сне, будто я ем хабис (сладкое блюдо) во время молитвы?». Он ответил: «Хабис — это дозволенная пища, но есть во время молитвы тебе не дозволено». Тот спросил его: «А можно ли целовать жену, когда ты постишь
- Хадис 31169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредания о правоведах, оставивших свой следحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ قَالَ :سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ رَأَى فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ مَعَهُ سَيْفًا مُخْتَرِطَهُ ؟ فَقَالَ : وَلَدٌ ذَكَرٌ ، قَالَ : انْدَقَّ السَّيْفُ ، قَالَ : يَمُوتُ . قَالَ : وَسُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنِ الْحِجَارَةِ فِي النَّوْمِ ؟ فَقَالَ : قَسْوَةٌ . وَسُئِلَ عَنِ الْخَشَبِ فِي
«Я слышал, как Мухаммада ибн Сирина спросили о человеке, который увидел во сне, будто у него обнаженный меч? Он ответил: «Это сын». Его спросили: «А если меч сломался?». Он ответил: «Это смерть». Ибн Сирина также спрос
- Хадис 31177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَالْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ : يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ ، أَعْزِمُ عَلَى مَنْ سَمَّانِي أَشْعَرَ بَرْكًا ، لَمَّا قَامَ ، فَتَحَرَّجَ عَدِيٌّ مِنْ عَزْمَتِهِ ، فَقَامَ فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ لَذُو نُدْبَةٍ الَّذِي يَقُومُ فَيَقُولُ : أَنَا الَّذِي سَمَّيْتُكَ ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : وَكَانَ
«Аль-Валид ибн Укба, произнося проповедь, сказал: «О жители Куфы, я заклинаю того, кто назвал меня «самым волосатым», встать». Ади почувствовал стеснение из-за его заклинания, встал и сказал ему: «Тот, кто встает и говорит: «Я тот, кто
- Хадис 31226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :سَمِعَ ابْنُ سِيرِينَ رَجُلًا يَسُبُّ الْحَجَّاجَ ، فَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : إِنَّ اللهَ حَكَمٌ عَدْلٌ ، يَأْخُذُ لِلْحَجَّاجِ مِمَّنْ ظَلَمَهُ ، كَمَا يَأْخُذُ لِمَنْ ظَلَمَهُ الْحَجَّاجُ
«Ибн Сирин услышал, как человек поносит аль-Хаджаджа, и сказал: “Поистине, Аллах — Судья Справедливый. Он взыщет с аль-Хаджаджа за тех, кого он притеснил, так же, как Он взыщет с тех, кто притеснил аль-Хаджаджа”».
- Хадис 31255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ :كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَدْ رَأَيْتُ فَتًى يَغْشَى عَلْقَمَةَ فِي عَيْنِهِ بَيَاضٌ ، فَأَمَّا الشَّعْبِيُّ فَقَدْ رَأَيْتُهُ
«Когда при ибн Сирине упоминали Ибрахима, он говорил: “Я видел юношу, который посещал ‘Алькаму, у него было бельмо на глазу. Что же касается аш-Ша‘би, то я видел его”».
- Хадис 31258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قِيلَ لِعُمَرَ :اكْتُبْ إِلَى جَوَانَانَ ، قَالَ : وَمَا جَوَانَانُ ؟ قَالُوا : خَيْرُ الْفِتْيَانِ ، قَالَ : أَكْتُبُ إِلَى شَرِّ الْفِتْيَانِ
«‘Умару сказали: “Напиши Джаванану”. Он спросил: “А кто такой Джаванан?” Они ответили: “Лучший из юношей”. Он сказал: “Я напишу худшему из юношей”».
- Хадис 31302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : رَحِمَ اللهُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، أَرَادَ دَنَانِيرَ الشَّامِ ، رَحِمَ اللهُ مَرْوَانَ أَرَادَ دَرَاهِمَ الْعِرَاقِ
«Ибн ‘Умар говорил: “Да помилует Аллах Ибн аз-Зубайра, он хотел динаров Шама. Да помилует Аллах Марвана, он хотел дирхемов Ирака”».
- Хадис 31352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، قَالَ :بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ بِكِتَابٍ فَأَغْلَظَا لَهُ فِيهِ وَشَتَمَاهُ وَأَوْعَدَاهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمَا بِكِتَابٍ لَيِّنٍ يُقَارِبُهُمَا وَيُطْمِعُهُمَا فِي نَفْسِهِ ، قَالَ : فَلَمَّ
Передал нам Асвад ибн ‘Амир: передал нам Джарир ибн Хазим, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Сирин говорил: “ ‘Али ибн Абу Талиб назначил Кайса ибн Са‘да правителем Египта. Му‘авия и ‘Амр ибн аль-‘Ас написали ему письмо, в котором были грубы, оскорбляли его и угрожали ему. Он же ответил им